#花亦山心之月[超话]#
饲狼（十一）【封世】
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    怀着一腔热血的少年，如同向阳的花，哪怕枯萎，他找到了自己的太阳，便会再次开放。

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   “小花！”

    世子一下马车，便听到了熟悉的声音，多年未听，甚至有些陌生。

    花忱站着府门前，一时有些不知道怎样上前面对眼前的青年，世子在封子羽的搀扶下，只是淡淡的看了他一眼，“叶军师，好久不见。”

   “……小花。”

    花忱愣了一下，勉强还维持着脸上的笑容，张开嘴又不知道要说什么。

   “都先进去吧，别在这站着了。”玉泽上来打圆场，拽着花忱上前迎着青年两人进府。       

    世子看着前面那道脚步有些蹒跚的身影，深深的呼了一口气，“先生，我不知道怎么面对他。”

    “遵循本心就好。”封子羽扶着青年，拉着他攥紧的手，皱着眉头说道:“把手松开，你掐出血了。”

   “抓住我的手。”封子羽将青年的手握进自己的手里，“难受的话，也别伤害自己。”

   世子闷闷的应了一声，紧紧的攥着封子羽的手，“过几天，先生就带我走吧。”

   “好。”封子羽揽着青年的手抬了抬，拍了拍青年的头，“别多想，我会在的。”

    “嗯，先进去吧。”

   世子端着一杯水，眼睛盯着窗外，不曾落在屋中任何一个人身上，看着在院子里倚在树下的封子羽时，眼里划过一抹淡淡的笑意，轻声开口说道:“我不知道你们寻我回来是要做什么，我也不想知道。”

  “我不是圣人，不论什么原因，你们都没有理由将我留在这里，我并不在乎其他人的追杀，四年我一个人一直过的很好。”世子转过身，眼睛虚虚的落在了屋中人的身上，“南国公脱离花家，家主坠崖而亡，花家已经没了，我也没有必要再背负什么。”

   “也别指望我给花家留血脉，”青年淡淡的声音夹杂上了一丝戏谑，“我断袖。”

   “……呃，”一直在思考怎么回话的花忱，猛的听到了这么一句，脑子一时没转过来，“断袖？”

    “对。”青年笑眯眯的将眼神看向窗外，和封子羽的眼神望在了一起，嘴角裂开了一个灿烂的笑容，稍微提高了一下自己的声音:“先生，你怎么在树上？”

    封子羽闻言，稍微动了一下被树枝挡住的胳膊，一只小猫被他捏着后颈拎在手里，看上去可怜巴巴的。

    “……”花忱看着眼前的青年，感觉自己突然就老了。

    “哥啊，其实你不用内疚。”世子转过头，看着花忱，“我也没有怪过你，刚才喊你叶军师，只是气气你。”

  花忱闻言愣了一下，心里说不上来是个什么滋味，“小花，我……”

 “我可不是什么小心眼的人，而且，你可是我哥啊。”世子打断花忱的话，继续懒洋洋的说着:“别纠结了，花家既然已经没了，就别管我了。”

   世子站起身，背着光看着花忱，“你还是孤寡老人，你弟我可是有家室的了，丢人啦。”

   “……你这臭小子。”花忱一时有些无奈，用手按了按眉头，似乎四年里的困扰和疏离似乎在这一句的打趣里浅淡了不少。

   再抬眼，便看到青年已经推门走了出去，青年带着自己不利索的腿一瘸一拐的跑向树下的人，那人也带着无奈与温柔之意对他敞开怀抱，笑的开怀的青年如同曾经扑向他怀抱的少年，如此甚好。

   “慢点，还没好。”

   “哎呀，没事没事，”世子拿脑袋蹭了蹭封子羽，“遵循本心，真好。”

  

 ————全文完

  本质小甜饼，没有深仇大恨。

#成毅南风知我意# cy #成毅傅云深#
留住生命的那些善良。一个人的生命可能不被时间留住的过长，但是有些东西，一定要珍藏。留住善良，让善良发自内心。因为善良不是张扬，是在寂寞之中。善良虽在一时一事，但却是内心长期的积淀。有善的支撑、爱的信念、生命才会灿烂。
成毅 底线|周亦安|莲花楼|李莲花|李相夷|南风知我意|傅云深

确保你的心不被宠坏的一个方法！

宗萨钦哲教言 

我认为信心让人更美。信心并不来源于比较，一个人应该对自己有信心，不要跟别的人和事比较。
我们经常可以看到这类人，走在大街上，对自己很有自信，他们很美。不在乎其它人说什么、想什么――我把这个叫做CCL。那具有最大的力量。
上师是你能具有某种连结的人，是你能建立关系的一个人，是你有意或无意中雇用来摧毁自己的人！你放弃一切，然后雇他来摧毁你的自我。而且你用身、语、意来支付他这么做。
骄慢是将某个不必然是你的东西视为自己。粉碎你的骄慢并且将这个世俗生活变得全然悲惨，这样的导师是你所要寻求的。他是个杀手，是你雇来摧毁自己的人。
我们有许多佛教行为，譬如禅修、观想、慈悲、布施等。但根据见地，所有这些佛教行为可以概括为两点：反叛与优雅。佛教行为必须伴以反叛。
假使你不反叛，你会成为邪见的奴隶——你会想要按照社交礼仪打上领带，然后花一正午的时间，不知选择哪一条领带才好。这时你失去了正见！
但如果你反叛，那么即便你正要和总统共进晚餐，你也可能戴上一条活鱼，因为根据见地，一条活鱼比这块没用的布有价值。佛教行为还必须伴以优雅。因为身为一个佛教徒、一个懂得见地的人，你负有责任。
慈悲是必须要有的，你不该在颈上挂条死鱼去用餐。身为佛教徒，你不该如此！你应该戴上非常高雅的领带来搭配你的鞋子和皮带，但自始至终你都应该记着：“我正做着最蠢、最没用的事情。”
当困境出现时，我们当中的许多人其实没有能力或力量来依靠自己的禅修而控制自心。所以，即使我们这些佛教徒口口声声谈着空性、缘起，以及种种无神论的修道方式。
但是当危机狂轰时，像我们这样的普通人突然间就自动变得非常有神论、非常宗教性、非常迷信。我并不是要评判什么，这只是我们的一个症状。
如果你真正有智慧的话，便能够找到涅槃的地方，就在痛苦里面。痛苦是最好的老师，你不必花一分钱，不必很尊重他，也不须发什么戒言，这位老师都与你同在，事实上，痛苦是你逃不掉的。
所以，虽然我们生活在这充满痛苦的社会里，如果有清楚的觉知，我们便会更尊重佛法，这即是法对我们的加持。

嗡嘛呢叭咪吽