世间万物，自己最贵，自己其实就是一座宝藏。另一首禅诗更是直接，明确指出人人佛性自具，修行就是向内反观：

佛在灵山莫远求
灵山只在汝心头
人人有座灵山塔
好向灵山塔下修

我们每个人心中都自带有佛性，不必远求，反观自己内心，时时刻刻意守，智慧流露自显，灵魂通透自在。

“灵山”在每个人心中，人生真正的修行，不是入山修炼，而是在红尘中炼心。所谓：闭门即是深山，读书就是修行。只要在心中修篱种菊，人生处处是难得的风景。

南怀谨说：你的工作环境也是你的道场，你的坛城。无论你从事什么职业，都要把你的修行融入到你的工作中，面对境界历事炼性，对人炼心。

要尽你的责任和义务，要尽心尽力地做好你所承担的一切，要制心一处，用心去做每一项工作。

心中若有桃花源，何处不是云水间。

《世间万物，自己最贵，自己其实就是一座宝藏。另一首禅诗更是直接，明确指出人人佛性自具，修行就是向内反观： 佛在灵山莫远求 灵山只在汝心头 人人有座灵山塔 好向灵山塔下修 我们每个人心中都自带有佛性，不必远求，反观自己内心，时时刻刻意守，智慧流露自显，灵魂通透自在。 “》https://t.cn/A6XPZc2s

人人有个灵山塔
佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；
人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。　──古德
佛陀在哪里呢？“佛在灵山莫远求”，灵山并非远在印度的灵鹫山，“灵山就在汝心头”，其实我们内心的真如自性、佛性，就是灵山，“人人有个灵山塔”，每个人心中都有一座灵山塔，都有真如自性，因此“好向灵山塔下修”，必须自己向内心好好修行。
过去有一个屠夫非常不孝顺母亲，对观世音菩萨倒有热烈的信仰。他不辞千里到浙江普陀山朝圣，希望能看到活观音。到了普陀山，东寻西找，始终看不到活观音，就问路旁一位老婆婆：“到哪里才能看到活观音呢？”老婆婆笑着说：“你要看活观音？他已经到你家去了！”屠夫大吃一惊：“到我家去了？真的吗？”老婆婆一脸虔诚：“当然是真的。”屠夫想想，又问：“活观音是什么样子呢？”老婆婆说：“活观音衣服是反穿的，鞋子倒着踏在脚上，你只要看见反穿衣、倒踏鞋的人，就是活观音。”
屠夫匆匆赶回去，回到家已经是三更半夜。急促的敲门声惊醒了熟睡的母亲，为了赶着开门，母亲在慌忙中把衣服穿反，鞋子倒踏出来迎接。门才一开，屠夫看到了，心里豁然惊觉，马上跪下来顶礼，连声说：“观音老母！观音老母！”那母亲也吃了一惊：“你怎么啦？我是你娘，不是什么观音老母呀！”屠夫连连叩头：“我到普陀山朝拜，有人亲口告诉我反穿衣、倒踏鞋的，就是观音老母！”
有谓：“堂前双亲你不孝，远方拜佛有何功？”原来观世音菩萨是在自己家里，佛祖也是在我们的心中，能孝顺父母，多行慈悲，多修道德，就是我们人人自性的一座灵山宝塔了。
——《星云大师全集·星云说偈》