楞严经.168字
讲记 73

「发」就是成就，是动词；「明」是指种种的实法。

「同异发明」
就是成就了种种的实法。
因为在根本无明之初，
我们的肉眼
看不到三细无明，
所以讲它是「同」。
其实它这个时候，
已经是不同了，
所以讲到这段经文
也可以把后面的一段经文
提前观照，
叫无明不觉有三细，
境界为缘长六粗。
同异发明与境界为缘
互相成就。
这四个字联系起来讲，
一定要联系到反反复复、
作用与反作用，
然后再解释下面的经文。

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#早晨的阳光[超话]#佛在前四十一年讲法是步步引导。当年佛于菩提树下悟道，获得正觉后，首先讲的是《华严经》这样的别教、顿教大乘经典，能够接受的大部分是法身菩萨大士，而对于凡夫位起修的行人而言，只是引起他们的好奇心罢了。为了接地气，佛开始讲藏教这类的小乘、中乘经典，代表作就是四部《阿含经》等；待声闻弟子逐渐证到「人我空」、证到「偏真涅槃」后，佛又开始讲《方等经》《般若经》等等大乘通教经典。在《法华经·方便品第二》《法华经·信解品第四》《法华经·化城喻品第七》中，佛都有讲到，阿罗汉、辟支佛以及权教大乘的偏真涅槃不过是佛设下的「化城」，是不真实的，是不究竟的，而且极难修证；如果证得这种涅槃后，他还不能信解《法华经》，无有是处。诸佛出世的本怀就是为了讲一部《法华经》，而且在《法华经》中八次出现「说大乘经，名妙法莲华，教菩萨法，佛所护念」。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
 
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