你的外貌,泄露了你的灵魂(好文!)
我并不迷信,但我始终相信:心慈则貌美。
01
佛家偈语云:“命由己造,相由心生。境随心转,有容乃大。”
谚语说:“有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。”
这句话说明:一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。
一个人的性格品德、精神气质,往往在容貌上一眼就见了底。
曹雪芹笔下多愁多病的黛玉有“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目”,善良懦弱的迎春是“肌肤微丰,温柔沉默”,精明强干的探春则是“俊眼修眉,顾盼神飞”。
我们在平日生活里,见到宽厚的人多半是一脸福相,粗暴的人自带一脸凶相,心地歹毒的人往往就长着一副刻薄相。
你的容貌,就是你心地的样子。
一个人中年以前的脸是父母决定的,但以后的脸应是自己决定的。一个人要为自己中年以后的长相负责。
02
现实生活中,人到中年后,就显现出受性格和品格影响所致的面貌:宽厚的人多半一脸福相;性情柔顺的人面相柔和善美;
性格粗暴的人总是一脸凶相;术不正、暗地里坑害别人的人总是寝食难安体弱多病;心胸狭隘的人大多尖嘴猴腮、双眉紧蹙。
显得特别年轻秀美的人,一定单纯品性善良,这是长期的心与行为的修炼在脸上的投影,因而相貌也预示着该人未来的命运。
有慈悲心、有爱心的人,往往从内而外散发出一种光芒。
而自私自利、狡猾、爱算计的人,相貌往往很不耐看,稍多接触也会毫无吸引力,被人反感。中年以后,内心决定你的面相。
03
相由心生,说的是一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相应的:心决定性叫心性,性决定命叫性命,命决定运叫命运,运决定气叫运气,气决定色叫气色,色决定相叫相貌。
相貌是能逐步改变的,“积善成德,而神明自得”。心宽就是指人心胸开阔,外貌就安详。任何福报,都有其必然的成因。
真正有所修为的人特别平易近人,特别亲切,特别温暖,而且还特别的像“婴儿”那样天真、纯净、内心了无挂碍。
幼年青年时期相貌特征与父母的遗传因素有关,人的下半生更多地活在前半生的影响之下。
所以说如果一个人中年以后的长相显年轻,他一定品性善良!
这些年,你到底是怎么度过的,是一个什么样的人,先别急着回答。
你的面相出卖了你的内心,你的过往都写在了脸上。
我并不迷信,但我始终相信:心慈则貌美。
01
佛家偈语云:“命由己造,相由心生。境随心转,有容乃大。”
谚语说:“有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。”
这句话说明:一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。
一个人的性格品德、精神气质,往往在容貌上一眼就见了底。
曹雪芹笔下多愁多病的黛玉有“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目”,善良懦弱的迎春是“肌肤微丰,温柔沉默”,精明强干的探春则是“俊眼修眉,顾盼神飞”。
我们在平日生活里,见到宽厚的人多半是一脸福相,粗暴的人自带一脸凶相,心地歹毒的人往往就长着一副刻薄相。
你的容貌,就是你心地的样子。
一个人中年以前的脸是父母决定的,但以后的脸应是自己决定的。一个人要为自己中年以后的长相负责。
02
现实生活中,人到中年后,就显现出受性格和品格影响所致的面貌:宽厚的人多半一脸福相;性情柔顺的人面相柔和善美;
性格粗暴的人总是一脸凶相;术不正、暗地里坑害别人的人总是寝食难安体弱多病;心胸狭隘的人大多尖嘴猴腮、双眉紧蹙。
显得特别年轻秀美的人,一定单纯品性善良,这是长期的心与行为的修炼在脸上的投影,因而相貌也预示着该人未来的命运。
有慈悲心、有爱心的人,往往从内而外散发出一种光芒。
而自私自利、狡猾、爱算计的人,相貌往往很不耐看,稍多接触也会毫无吸引力,被人反感。中年以后,内心决定你的面相。
03
相由心生,说的是一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相应的:心决定性叫心性,性决定命叫性命,命决定运叫命运,运决定气叫运气,气决定色叫气色,色决定相叫相貌。
相貌是能逐步改变的,“积善成德,而神明自得”。心宽就是指人心胸开阔,外貌就安详。任何福报,都有其必然的成因。
真正有所修为的人特别平易近人,特别亲切,特别温暖,而且还特别的像“婴儿”那样天真、纯净、内心了无挂碍。
幼年青年时期相貌特征与父母的遗传因素有关,人的下半生更多地活在前半生的影响之下。
所以说如果一个人中年以后的长相显年轻,他一定品性善良!
这些年,你到底是怎么度过的,是一个什么样的人,先别急着回答。
你的面相出卖了你的内心,你的过往都写在了脸上。
生活就是这样,无论你多么想哭,哭过以后,擦干眼泪生活还得继续!
疫情很难,生活很苦,每个人都想幸福,可有时,是不是我们自身的问题呢?
有一天,一位小沙弥正和老和尚在山崖间打坐问道时,小沙弥突然问道老和尚说:“老师傅,在这世上,为什么有些人不能容纳他人呢”?
老和尚微笑说:“正是因为有些人的心太小了,小到只能容下自己而已。
你可否知道为什么有的人常常会迷失于自己的心灵呢”?
当时,小沙弥一下想不出来正确的答案,只摸着摸着自己的头,说了一句,“因为世人贪得无厌的缘故吧”。
老和尚笑着便继续说:“嗯,因为有的人心量太过于大了,欲望太大,所以无边的欲望才让他们迷失了人生的方向”。
老和尚开始又对小沙弥指点迷津起来,“那请你说说怎样才能看见一个人的内心呢”?
这时,小沙弥也回答不出来师傅的话,当场摇了摇头。
但是,老和尚就用笔在纸上画了几竿正摇曳的竹子、几朵飘逸的云、一湖荡漾的清水。
老和尚说“那请你回答这画里面画的有什么”?小沙弥看后回答说:“师傅,这画着有竹子、云彩、和清水三样东西”。
老和尚继续问小沙弥,“你除了看到这些,还有没有看到其他的呢”?
当时在山崖上,山风很大,让小沙弥若有所思的回答道:“还有风”。
老和尚这时更加严肃起来,回答小沙弥说:“风本无形,那你是怎么看到画上画的是有风的存在呢”?
小沙弥恍然间茅塞顿开回答师傅:"风虽本无形,但物有形,我们用肉眼看到的竹子、云彩、和清水那是有形的物体,通过了这些有形物体存在之间的移动,我们才便看到了风”。
老和尚最后答道说:“同样的,心本无形,但一个人的言谈、和举止是有形的,我们可以通过有形的言谈和举止,去看一个人的内心,甚至一个人内心的世界……
心存美好还是肮脏在于我们每个人的选择而不是这世界,不要随波逐流本末倒置的偏离了自己原本单纯善良质朴的本质而去追求那些虚无缥缈的东西……
疫情很难,生活很苦,每个人都想幸福,可有时,是不是我们自身的问题呢?
有一天,一位小沙弥正和老和尚在山崖间打坐问道时,小沙弥突然问道老和尚说:“老师傅,在这世上,为什么有些人不能容纳他人呢”?
老和尚微笑说:“正是因为有些人的心太小了,小到只能容下自己而已。
你可否知道为什么有的人常常会迷失于自己的心灵呢”?
当时,小沙弥一下想不出来正确的答案,只摸着摸着自己的头,说了一句,“因为世人贪得无厌的缘故吧”。
老和尚笑着便继续说:“嗯,因为有的人心量太过于大了,欲望太大,所以无边的欲望才让他们迷失了人生的方向”。
老和尚开始又对小沙弥指点迷津起来,“那请你说说怎样才能看见一个人的内心呢”?
这时,小沙弥也回答不出来师傅的话,当场摇了摇头。
但是,老和尚就用笔在纸上画了几竿正摇曳的竹子、几朵飘逸的云、一湖荡漾的清水。
老和尚说“那请你回答这画里面画的有什么”?小沙弥看后回答说:“师傅,这画着有竹子、云彩、和清水三样东西”。
老和尚继续问小沙弥,“你除了看到这些,还有没有看到其他的呢”?
当时在山崖上,山风很大,让小沙弥若有所思的回答道:“还有风”。
老和尚这时更加严肃起来,回答小沙弥说:“风本无形,那你是怎么看到画上画的是有风的存在呢”?
小沙弥恍然间茅塞顿开回答师傅:"风虽本无形,但物有形,我们用肉眼看到的竹子、云彩、和清水那是有形的物体,通过了这些有形物体存在之间的移动,我们才便看到了风”。
老和尚最后答道说:“同样的,心本无形,但一个人的言谈、和举止是有形的,我们可以通过有形的言谈和举止,去看一个人的内心,甚至一个人内心的世界……
心存美好还是肮脏在于我们每个人的选择而不是这世界,不要随波逐流本末倒置的偏离了自己原本单纯善良质朴的本质而去追求那些虚无缥缈的东西……
#刘恺威[超话]##30天安利刘恺威#(入坑原因),2008年放学回家没事做,就打开电视机随便乱按看,无意间看到(凤穿牡丹)挺好看的,经了解后越来越喜欢看,被他帅气善良迷住了,也越来越喜欢刘恺威,冬青名如其人,霍冬青懂得生命的重要与可贵,是天生具有慈悲心肠的人,只可惜这样的名字却未能改变他英年早逝的伤感结局,气度超然、儒雅俊朗、有情有义、温柔体贴、正直善良、胸襟广阔,把一切美好的词汇都拿来形容他都不为过。他孝顺父母,心系家庭,为了肩负家族长房长孙的责任,屈从了包办婚姻;他单纯善良,正直不阿,哪怕是对要置自己于死地的二叔,也仍旧胸怀慈悲,以大爱融化仇恨;他无疑也是个有抱负有理想的男人,怀抱实业救国梦想,内心激情澎湃,却无奈生在乱世,留洋归来却报国无门,真不容易,所有的电视剧我重温无数遍了,太好看了,太感人了,经典中经典,演技精湛,所有的角色扮演淋漓尽致,超棒,超喜欢你,从2008年到现在整整喜欢你14年了,时间过得真快呀!我还会一如既往追随你,永远支持你,想你每一天,祝福你一切顺利平安快乐,幸福美满家和万事兴,开心快乐每一天! @刘恺威 @刘恺威 [good][good][good][打call][打call][打call]
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