芬芳读书一一第750回

《周易》讲堂导读
讲解《周易•蛊卦 第十八》

蛊卦（巽下艮上）
蛊卦（风下山上）
蛊卦的卦德（入下止上）

九二，干母之蛊，不可贞。
《象》曰：“干母之蛊”，得中道也。

【解析】
蛊坏之事由仍然健在身居高位的母亲所造成的，整治起来比较困难，因为正之则伤爱，不正则伤道义。
这种困难在刚阳之臣处理与柔弱之君的关系时是经常会发生的。
既不能对君主亲手造成的过失当面指责，强行矫正，以致冒犯顶撞，伤害了群臣关系，也不能文过饰非，迁就附和，听任事态的恶性发展，酿成大祸。
在这种情况下，首先应该考虑君主的承受能力，“不可贞”，即不可过于刚直，流入专断，尽可能避免引发君主的逆反心理，影响大局。
其次应该掌握刚柔适中的方法，因势利导，既要进行整诒，又不可操文过急。
九二以阳居阴，刚而能柔，又处于巽体之中位，得其中道承担“干母之蛊”的重任，是一个合适的人选。

【红尘世间，芸芸众生】
在现实生活人事关系管理中，蛊坏之事都是自身造成的，（自身堪比母、也是事物的源头）所以蛊坏之事治理起来比较困难，因为自己向自己开刀，这是一种情况。
还有另一种情况，你看到了别人的蛊坏之事，需要矫正，对方听还是不听还是个未知数。矫正的方法是直言不讳还是曲线委婉，都要通过具体的情形而定。
有些事情是伤感情的，但是不得不说，不得不做，所以正之则伤爱，不正则伤道义。
正因如此也能看出什么是君子，什么是小人。

其实每一个人都知道，自己身边的某件事开始要坏了或已经开始坏了。一种是承认，一种是好于脸面硬撑着不承认。

如果你碰见一个自以为是的领导，他很难接受当着大庭广众之下听取别人的不同意见。
所以孔子说：或行或随（在事务上或蛊卦或随卦）

蛊坏之事是一种预期的判断，能正确判断出蛊坏之事的人，恭喜你，你以是“见龙在田，利见大人”的角色了。

“明”是一个多么难得可贵的东西。
一个“明”字，阻碍了千千万万的人。呈现了不同的命运人生。

（蛊卦未完，明天更精彩）

「
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