五条人：来自海丰县城的艺术家组合在这么多乐队里，五条人无疑是最有特色的那一拨音乐人，仁科和阿茂独有的海丰普通话也为他们增加了很多不同的特点。这种感觉是好笑但不可笑，幽默但不肤浅。有点像周星驰电影，似乎想要解构某些东西。因此，当仁科在《乐队的夏天》说着，我们是化人。我就觉得特别合适，只是现场一片大笑。那一刻，我知道仁科已经赢了。其实在中国当代的乐队里，这种明显带有地域特色的还是很多的。类似于陕西的黑撒乐队，内蒙的杭盖乐队，云南的山人乐队。只是相比于其他乐队，五条人多了一丝化人的气息，也有自己家乡的感觉。是带给人不一样的感觉，对于我来说，五条人确实是真正的艺术家，因为他们的音乐里有思考，是认真思考过我们现在生活的这个世界。五条人这个来自海丰的乐队，其实是个艺术家组合。虽说现在乐队只有两个人，仁科和阿茂。可这两个人实在是当之无愧的艺术家，他们创作的歌曲有着诗一样内容和形式相统一的东西，并且富有美感。听到他们的音乐，是一种不一样的体验。而我第一次知道有海丰这个地方也是因为五条人，县城对于我们普通人来说是一辈子最难忘的地方。不管你现在在县城生活，还是你已经离开了县城在所谓的大城市生活。在你人生的起步阶段，肯定是伴随着县城这个地方的。中国的所谓的名人，总是会摆出一副高高在上的姿态，而忘记了自己是从哪里出发的。我们普通人都曾经在人生的某个阶段生活在县城，曾经的录像厅、拥挤的旱冰场、烟气弥漫的网吧、阴暗的台球厅、封闭的寄宿学校，这是多少人人生最开始能感觉到自己在社会意义上存在的地方。而五条人也是在海丰这个县城感受到了这些，在广州的时候，他们也是混迹在这种城乡结合部。从五条人的一些音乐里可以看出他们的怀旧与情怀，特别是在他们的《县城记》这张专辑，很明显是属于五条人自己的怀旧风。到了《广东姑娘》、《梦幻丽莎发廊》、《故事会》这三张专辑，进一步形成了属于他们自己的风格。很土又很有诗意，怀旧中不失浪漫，浪漫中又有一丝失落，或许这才是我心中的五条人乐队。五条人的浪漫中有一种土气，这是在这个以精致著称的现代社会最为缺乏的一种特质。有烟火气，有生活气息，本来这应该是现代化艺术从业者必备的特质，可惜很少见了，或许我才是我自己以为的五条人身上最明显的艺术家品质。乐坛不应该只有精致的高度工业化的音乐，也要给民族化乡土化音乐的存在空间。艺术当拥有了定义权，便不再产生真正的艺术。希望可以看到五条人乐队创作出更多更好的音乐，也希望会出现更多的类似于五条人这样的乐队。
此《施注苏诗》共42卷附苏诗续补遗2卷，卷前有东坡先生笠屐图一幅。此书编排体例按时代先后编排。苏诗施元之注本，在宋代已称佳本，至清几近散佚。清康熙时藏书家宋荦得残本三十卷，请学者顾嗣立、邵长衡、李必恒等校补，遂完善成此本。此本为清康熙38年（1699）刻本
宋人诗集在明朝中后期倍受冷遇，清初推尊宋诗的学者整理宋人诗集，功绩卓著。其中，由清初宋诗派的著名诗人，诗论家宋荦购求并主持编撰刻印的《施注苏诗》便是其中颇为著名的一部(此书俗称清施本，本文称邵长蘅等删补本)。尽管由于邵长蘅等人操作方法失误，致使此书的学术质量并不太高，并受到清代不少学者的批评，但它实为清人注释、整理苏诗文献的第一部著作，一改明末公安派倡扬苏诗止于选评、吟诵的现状，故得风气之先，值得我们认真地加以研究。
施元之，字德初，吴兴（今浙江湖州市）人。南宋高宗绍兴二十四年（1154年）张孝祥榜进士，乾道二年二月，真除秘书省正字。乾道五年五月为秘书省著作佐郎，十月用为起居舍人，十一月因“身居出纳言责之地，朋比相通”，被罢归。乾道七年，任衢州刺史，又知赣州，“治以严刻为能，近于酷吏”。与顾禧以及德初之子施宿合著有《注东坡先生诗》，南宋乾道壬辰（1172年）刊刻，注释详尽，版刻优美，史称“施顾注东坡先生诗”。
宋荦（1634～1713）字牧仲，号漫堂、西陂、绵津山人，晚号西陂老人、西陂放鸭翁。汉族，河南商丘人。商丘雪苑六子之一，著名诗人，书画家、文物收藏家和鉴赏家。顺治四年（1647），应诏以大臣子列侍卫。逾年考试，铨通判。康熙三年(1664)，授黄州通判，累擢江苏巡抚，官至吏部尚书。康熙帝誉为“清廉为天下巡抚第一”。
邵长蘅（1637～1704）武进人，清初诗文家，一名衡，字子湘，号青门山人。与施闰章、王士祯、朱彝尊、陈维崧等过从甚密，晚年入江苏巡抚宋荦幕数年，讲艺论文，敦布衣之好。其删补苏诗，即在此时。尝选明代何景明、李梦阳、王世贞、李攀龙四家之诗，以矫钱谦益偏驳之论。
注：此PDF文件包含分卷书签。朱墨圈点并眉批。钤印有"嘉惠堂丁氏藏書之記"，"八千卷樓藏書記"。卷端题："漫堂先生宋犖樸園先生張榕端閱定長洲顧嗣立毗陵邵長蘅商丘宋至删補
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文件名：施注苏诗.42卷.宋施元之注.宋荦.张榕端阅定.顾嗣立删补.清康熙38年刻本.1699年 https://t.cn/zQewU0N
宋人诗集在明朝中后期倍受冷遇，清初推尊宋诗的学者整理宋人诗集，功绩卓著。其中，由清初宋诗派的著名诗人，诗论家宋荦购求并主持编撰刻印的《施注苏诗》便是其中颇为著名的一部(此书俗称清施本，本文称邵长蘅等删补本)。尽管由于邵长蘅等人操作方法失误，致使此书的学术质量并不太高，并受到清代不少学者的批评，但它实为清人注释、整理苏诗文献的第一部著作，一改明末公安派倡扬苏诗止于选评、吟诵的现状，故得风气之先，值得我们认真地加以研究。
施元之，字德初，吴兴（今浙江湖州市）人。南宋高宗绍兴二十四年（1154年）张孝祥榜进士，乾道二年二月，真除秘书省正字。乾道五年五月为秘书省著作佐郎，十月用为起居舍人，十一月因“身居出纳言责之地，朋比相通”，被罢归。乾道七年，任衢州刺史，又知赣州，“治以严刻为能，近于酷吏”。与顾禧以及德初之子施宿合著有《注东坡先生诗》，南宋乾道壬辰（1172年）刊刻，注释详尽，版刻优美，史称“施顾注东坡先生诗”。
宋荦（1634～1713）字牧仲，号漫堂、西陂、绵津山人，晚号西陂老人、西陂放鸭翁。汉族，河南商丘人。商丘雪苑六子之一，著名诗人，书画家、文物收藏家和鉴赏家。顺治四年（1647），应诏以大臣子列侍卫。逾年考试，铨通判。康熙三年(1664)，授黄州通判，累擢江苏巡抚，官至吏部尚书。康熙帝誉为“清廉为天下巡抚第一”。
邵长蘅（1637～1704）武进人，清初诗文家，一名衡，字子湘，号青门山人。与施闰章、王士祯、朱彝尊、陈维崧等过从甚密，晚年入江苏巡抚宋荦幕数年，讲艺论文，敦布衣之好。其删补苏诗，即在此时。尝选明代何景明、李梦阳、王世贞、李攀龙四家之诗，以矫钱谦益偏驳之论。
注：此PDF文件包含分卷书签。朱墨圈点并眉批。钤印有"嘉惠堂丁氏藏書之記"，"八千卷樓藏書記"。卷端题："漫堂先生宋犖樸園先生張榕端閱定長洲顧嗣立毗陵邵長蘅商丘宋至删補
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文件名：施注苏诗.42卷.宋施元之注.宋荦.张榕端阅定.顾嗣立删补.清康熙38年刻本.1699年 https://t.cn/zQewU0N
我们期待成功的过程，一定是脚踏实地、勤奋耐劳的过程。等待不是游手好闲而无所事事，等待不是消磨时光而无所作为，卧薪尝胆的故事告诉我们如何等，东山再起的人从失败中崛起。过程需要你积极作为，积蓄力量，需要你付出常人所不知晓汗水。就人生而言成功都不将是目的，只有过程才是你人生的精彩。(文转、图陈子山人)
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