佛说，人生有八苦：
生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛。
大千世界纵有千般痛苦，但欲海不填，难知足常乐。
蛮欲缭身，何以解脱？
当断，当舍，当离。
01
断，乃断绝不需之物 。
滚滚红尘，物欲横流，身陷令人目炫神迷的诱惑之中，许多人难免控制不住双手，能得到的，想要得到更多，得不到的，便不择手段获取。
最后到头来，看似拥有，实则空无一物。
其嗜欲深者，其天机浅，被欲望左右的人常常容易陷入烦恼，生活总是纠结于得失之中而不幸福。
断绝一切不需之物，是根本幸福生活的开始。
不要让自己成为生活的奴隶，我们需要做到的，
是重新拿回生活的主导权：
你的衣橱不必繁衫堆积，以免于常日清洁打理的烦恼；节制垃圾食品的过多摄入，否则陷入贪懒而不想运动的状态；不要放纵地观剧看视频打发时间，否则垃圾思想让你更加负能量。
往往越轻盈的力量，就越能跳出烦扰的生活状态。
日子不必大富大贵，只愿在安定宁静的生活里，即使是炒一小把碎麦子，也能香得直灌天庭。
02
舍，乃舍弃无缘之人 。
行色匆匆，阅人无数，因为社交，而让很多人人戴上了面具，但一路羁绊至今，有多少人值得让你为之袒露真心，以诚相待？
人们彼此揣测、彼此端详，在喜怒不形于色的面面相觑中，也许你经历过贵人相助，经历过小人谄害，经历过生人漠视，但在这样一片静默鸿蒙的人生原野上，从照面相识到相知相爱，终究是聚少离多、渐行渐远。
君子之交淡如水，无论你是贫是富，总有人与你执誓莫失莫忘，总有人伴你闯荡大漠天涯。
而那些无缘无份的人脉，并不是靠谱的友情。
舍弃无用社交吧，有缘即住无缘去，一任清风送白云。
好的友情自有缘分安排，离不去，拆不散，即使身在远方，也能彼此牵挂。
03
离，乃绝离苦恼执念 。
佛曰：
执着如渊，是渐入死亡的沿线；
执着如尘，是徒劳的无功而返；
执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。
一花一世界，一叶一菩提，春来花自青，秋至叶飘零。
很多时候人放不下诸多执念，导致多人心智迷离，烦恼丛生。
不懂得顺其自然，所得之后果必定是求不得与放不下。
正所谓：性常清净，日月常明。
你执着于一人一事，初尝无果，再尝无得，终尝必有失。可偏偏，你无视其义，仍苦心追求，换来的必是庸人自扰。
真正的生活智者，能遇善知识，吹却迷妄，内外明彻。
断离苦恼执念，无穷妄欲心自在，语默动静以自然。
生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛。
大千世界纵有千般痛苦，但欲海不填，难知足常乐。
蛮欲缭身，何以解脱？
当断，当舍，当离。
01
断，乃断绝不需之物 。
滚滚红尘，物欲横流，身陷令人目炫神迷的诱惑之中，许多人难免控制不住双手，能得到的，想要得到更多，得不到的，便不择手段获取。
最后到头来，看似拥有，实则空无一物。
其嗜欲深者，其天机浅，被欲望左右的人常常容易陷入烦恼，生活总是纠结于得失之中而不幸福。
断绝一切不需之物，是根本幸福生活的开始。
不要让自己成为生活的奴隶，我们需要做到的，
是重新拿回生活的主导权：
你的衣橱不必繁衫堆积，以免于常日清洁打理的烦恼；节制垃圾食品的过多摄入，否则陷入贪懒而不想运动的状态；不要放纵地观剧看视频打发时间，否则垃圾思想让你更加负能量。
往往越轻盈的力量，就越能跳出烦扰的生活状态。
日子不必大富大贵，只愿在安定宁静的生活里，即使是炒一小把碎麦子，也能香得直灌天庭。
02
舍，乃舍弃无缘之人 。
行色匆匆，阅人无数，因为社交，而让很多人人戴上了面具，但一路羁绊至今，有多少人值得让你为之袒露真心，以诚相待？
人们彼此揣测、彼此端详，在喜怒不形于色的面面相觑中，也许你经历过贵人相助，经历过小人谄害，经历过生人漠视，但在这样一片静默鸿蒙的人生原野上，从照面相识到相知相爱，终究是聚少离多、渐行渐远。
君子之交淡如水，无论你是贫是富，总有人与你执誓莫失莫忘，总有人伴你闯荡大漠天涯。
而那些无缘无份的人脉，并不是靠谱的友情。
舍弃无用社交吧，有缘即住无缘去，一任清风送白云。
好的友情自有缘分安排，离不去，拆不散，即使身在远方，也能彼此牵挂。
03
离，乃绝离苦恼执念 。
佛曰：
执着如渊，是渐入死亡的沿线；
执着如尘，是徒劳的无功而返；
执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。
一花一世界，一叶一菩提，春来花自青，秋至叶飘零。
很多时候人放不下诸多执念，导致多人心智迷离，烦恼丛生。
不懂得顺其自然，所得之后果必定是求不得与放不下。
正所谓：性常清净，日月常明。
你执着于一人一事，初尝无果，再尝无得，终尝必有失。可偏偏，你无视其义，仍苦心追求，换来的必是庸人自扰。
真正的生活智者，能遇善知识，吹却迷妄，内外明彻。
断离苦恼执念，无穷妄欲心自在，语默动静以自然。
流年同题《秋分》
昨夜时风至，连天酷热消。
清凉稀缺雨，顺了我心潮。
《当代群贤集萃》限韵“九佳”律题秋分
文/吾悠心
平分秋色跨云阶，霓彩天蓝使韵差。
镀得金风欣桂曲，呈来硕果慰仙侪。
勤将麦粒千畴种，常念神农万户偕。
惜季缘时憧愿景，承前启后自然排。
分享众群友佳作:
许淑云
秋分
平分秋色季，露白湿庭阶。
野旷风声紧，天高人字排。
题诗难凑韵，禁足怎开怀。
空有归根叶，奈何无信差。
许淑云老师是流年诗韵群、当代群贤集萃群主编，辛苦了！
值守的编辑老师们辛苦了！
二月春风
秋分有思
秋深清绝处，越鸟念乡差。
雁过生千绪，年来各一涯。
月华霜点鬓，桂酒客萦怀。
昼夕今均半，寒愁落满阶。
吴军华
秋分
金风催菊艳，玉露浸书斋。
池冷凫鸥戏，天高雁字排。
残花随逝水，梧叶落清阶。
是夜蛩琴奏，秋分吾畅怀。
李万军
秋分
华叶落南阶，秋光满菊槐。
疏榴悬宝卷，皓月入襟怀。
知命无忧惧，脱凡况比皆。
闲诗温绿蚁，玉镜暖书斋。
庞丽娟
秋分
时至秋分色彩佳，青黄参半望无涯。
池荷香减生新藕，林木叶疏怜老槐。
一阵清风红袖舞，几行归雁碧空排。
鬓添霜雪何曾顾，且取斑斓入画斋。
蔡云
秋分
人间好景此时佳，气爽天高惬我怀。
虫语声声和月奏，雁行点点入云排。
篱边菊嫩花初放，岭上枫燃色始谐。
稻黍忙收仓廪满，农欢丰稔颂声皆。
庄厚权
秋分
空山野陌散云霾，虚宇星辰映竹斋。
霜染丹枫情烈烈，露凝紫菊爽歪歪。
一秋践约鸿声脆，几度相逢月色佳。
且把流年融墨韵，书香则可置予怀。
如嫣
秋分
渔唱一声惊我怀，忧伤还许酒安排。
风摇荻浦云天渺，雨过沙洲鸥鹭乖。
镜里故人嗟鬓影，灯前残稿旧裙钗。
霜华浅浅月华瘦，不识萍踪何处埋。
那人
秋分
昼夜平分物候佳，蓝天碧水韵相谐。
好音落照云中雁，清影凉风院外槐。
岭树疏黄从日月，滩芦飞白绝尘霾。
秋高气爽宜陶醉，且逐阳和出阁斋。
《当代群贤集萃》诗鉴
娄底闲人
秋分
晚照落尘街，西风凋古槐。
残柯须净扫，茶鼎好安排。
莫待秋分夜，亡聊枕逸骸。
老闲无个事，笔墨要当差。
半隐庐老师点评：
选此诗作点评，并非是说此诗为这期最好。因为诗之好坏，实在难以定说。我觉得好，换个人则未必认同。反之亦然。之所以选来说说，是因为此诗有它自己的特点。首先，诗之选象立意，是诗人从我出发。即以我之眼观物择象，然后写心表情。诗之布局，亦由此而来，从而形成一个内在的意脉。人多知诗非景物之客观摹写，然在实际操作中，却喜欢持旁观的态度和客观的立场。所以诗看起来可能很精致，却无法动人，无己之故也。其次，诗之用语比较干净，承转比较自然。起大笔概写，次则很快由物及人，以我排景。再次叙感，最后以事收住，层次的安排还是比较妥帖的。但是这首诗的不足也比较明显。最不满意的，就是颈联。仅仅起了个承转的作用，太过浪费。且其对句，凑痕明显。最该发力的地方，却最随手最无力了。另外，残柯如何扫？且与茶鼎属对未工。总的说来，框架不错，但打磨不够。承转不错，但打开不够。见紧凑却无宕开，整体显小。不算点评，随聊几句而已。姑妄言之姑听之。
诗评家简介
半隐庐，本名孟祥荣，楚人居粤，大学教授。国内多家诗词微刊顾问、编审及诗评。
首席顾问：半隐庐
顾问团：孙忠凯 庞丽娟 周慧卿 温贵君 蔡云 王新一 张淑萍 霍庆来
总编：许淑云
执行主编：庄厚权 徐文圣 吴军华 杜鲜果
编辑：李万军 二月春风
昨夜时风至，连天酷热消。
清凉稀缺雨，顺了我心潮。
《当代群贤集萃》限韵“九佳”律题秋分
文/吾悠心
平分秋色跨云阶，霓彩天蓝使韵差。
镀得金风欣桂曲，呈来硕果慰仙侪。
勤将麦粒千畴种，常念神农万户偕。
惜季缘时憧愿景，承前启后自然排。
分享众群友佳作:
许淑云
秋分
平分秋色季，露白湿庭阶。
野旷风声紧，天高人字排。
题诗难凑韵，禁足怎开怀。
空有归根叶，奈何无信差。
许淑云老师是流年诗韵群、当代群贤集萃群主编，辛苦了！
值守的编辑老师们辛苦了！
二月春风
秋分有思
秋深清绝处，越鸟念乡差。
雁过生千绪，年来各一涯。
月华霜点鬓，桂酒客萦怀。
昼夕今均半，寒愁落满阶。
吴军华
秋分
金风催菊艳，玉露浸书斋。
池冷凫鸥戏，天高雁字排。
残花随逝水，梧叶落清阶。
是夜蛩琴奏，秋分吾畅怀。
李万军
秋分
华叶落南阶，秋光满菊槐。
疏榴悬宝卷，皓月入襟怀。
知命无忧惧，脱凡况比皆。
闲诗温绿蚁，玉镜暖书斋。
庞丽娟
秋分
时至秋分色彩佳，青黄参半望无涯。
池荷香减生新藕，林木叶疏怜老槐。
一阵清风红袖舞，几行归雁碧空排。
鬓添霜雪何曾顾，且取斑斓入画斋。
蔡云
秋分
人间好景此时佳，气爽天高惬我怀。
虫语声声和月奏，雁行点点入云排。
篱边菊嫩花初放，岭上枫燃色始谐。
稻黍忙收仓廪满，农欢丰稔颂声皆。
庄厚权
秋分
空山野陌散云霾，虚宇星辰映竹斋。
霜染丹枫情烈烈，露凝紫菊爽歪歪。
一秋践约鸿声脆，几度相逢月色佳。
且把流年融墨韵，书香则可置予怀。
如嫣
秋分
渔唱一声惊我怀，忧伤还许酒安排。
风摇荻浦云天渺，雨过沙洲鸥鹭乖。
镜里故人嗟鬓影，灯前残稿旧裙钗。
霜华浅浅月华瘦，不识萍踪何处埋。
那人
秋分
昼夜平分物候佳，蓝天碧水韵相谐。
好音落照云中雁，清影凉风院外槐。
岭树疏黄从日月，滩芦飞白绝尘霾。
秋高气爽宜陶醉，且逐阳和出阁斋。
《当代群贤集萃》诗鉴
娄底闲人
秋分
晚照落尘街，西风凋古槐。
残柯须净扫，茶鼎好安排。
莫待秋分夜，亡聊枕逸骸。
老闲无个事，笔墨要当差。
半隐庐老师点评：
选此诗作点评，并非是说此诗为这期最好。因为诗之好坏，实在难以定说。我觉得好，换个人则未必认同。反之亦然。之所以选来说说，是因为此诗有它自己的特点。首先，诗之选象立意，是诗人从我出发。即以我之眼观物择象，然后写心表情。诗之布局，亦由此而来，从而形成一个内在的意脉。人多知诗非景物之客观摹写，然在实际操作中，却喜欢持旁观的态度和客观的立场。所以诗看起来可能很精致，却无法动人，无己之故也。其次，诗之用语比较干净，承转比较自然。起大笔概写，次则很快由物及人，以我排景。再次叙感，最后以事收住，层次的安排还是比较妥帖的。但是这首诗的不足也比较明显。最不满意的，就是颈联。仅仅起了个承转的作用，太过浪费。且其对句，凑痕明显。最该发力的地方，却最随手最无力了。另外，残柯如何扫？且与茶鼎属对未工。总的说来，框架不错，但打磨不够。承转不错，但打开不够。见紧凑却无宕开，整体显小。不算点评，随聊几句而已。姑妄言之姑听之。
诗评家简介
半隐庐，本名孟祥荣，楚人居粤，大学教授。国内多家诗词微刊顾问、编审及诗评。
首席顾问：半隐庐
顾问团：孙忠凯 庞丽娟 周慧卿 温贵君 蔡云 王新一 张淑萍 霍庆来
总编：许淑云
执行主编：庄厚权 徐文圣 吴军华 杜鲜果
编辑：李万军 二月春风
佛说，人生有八苦：
生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛。
大千世界纵有千般痛苦，但欲海不填，难知足常乐。
蛮欲缭身，何以解脱？
当断，当舍，当离。
01
断，乃断绝不需之物 。
滚滚红尘，物欲横流，身陷令人目炫神迷的诱惑之中，许多人难免控制不住双手，能得到的，想要得到更多，得不到的，便不择手段获取。
最后到头来，看似拥有，实则空无一物。
其嗜欲深者，其天机浅，被欲望左右的人常常容易陷入烦恼，生活总是纠结于得失之中而不幸福。
断绝一切不需之物，是根本幸福生活的开始。
不要让自己成为生活的奴隶，我们需要做到的，
是重新拿回生活的主导权：
你的衣橱不必繁衫堆积，以免于常日清洁打理的烦恼；节制垃圾食品的过多摄入，否则陷入贪懒而不想运动的状态；不要放纵地观剧看视频打发时间，否则垃圾思想让你更加负能量。
往往越轻盈的力量，就越能跳出烦扰的生活状态。
日子不必大富大贵，只愿在安定宁静的生活里，即使是炒一小把碎麦子，也能香得直灌天庭。
02
舍，乃舍弃无缘之人 。
行色匆匆，阅人无数，因为社交，而让很多人人戴上了面具，但一路羁绊至今，有多少人值得让你为之袒露真心，以诚相待？
人们彼此揣测、彼此端详，在喜怒不形于色的面面相觑中，也许你经历过贵人相助，经历过小人谄害，经历过生人漠视，但在这样一片静默鸿蒙的人生原野上，从照面相识到相知相爱，终究是聚少离多、渐行渐远。
君子之交淡如水，无论你是贫是富，总有人与你执誓莫失莫忘，总有人伴你闯荡大漠天涯。
而那些无缘无份的人脉，并不是靠谱的友情。
舍弃无用社交吧，有缘即住无缘去，一任清风送白云。
好的友情自有缘分安排，离不去，拆不散，即使身在远方，也能彼此牵挂。
03
离，乃绝离苦恼执念 。
佛曰：
执着如渊，是渐入死亡的沿线；
执着如尘，是徒劳的无功而返；
执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。
一花一世界，一叶一菩提，春来花自青，秋至叶飘零。
很多时候人放不下诸多执念，导致多人心智迷离，烦恼丛生。
不懂得顺其自然，所得之后果必定是求不得与放不下。
正所谓：性常清净，日月常明。
你执着于一人一事，初尝无果，再尝无得，终尝必有失。可偏偏，你无视其义，仍苦心追求，换来的必是庸人自扰。
真正的生活智者，能遇善知识，吹却迷妄，内外明彻。
断离苦恼执念，无穷妄欲心自在，语默动静以自然。
生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛。
大千世界纵有千般痛苦，但欲海不填，难知足常乐。
蛮欲缭身，何以解脱？
当断，当舍，当离。
01
断，乃断绝不需之物 。
滚滚红尘，物欲横流，身陷令人目炫神迷的诱惑之中，许多人难免控制不住双手，能得到的，想要得到更多，得不到的，便不择手段获取。
最后到头来，看似拥有，实则空无一物。
其嗜欲深者，其天机浅，被欲望左右的人常常容易陷入烦恼，生活总是纠结于得失之中而不幸福。
断绝一切不需之物，是根本幸福生活的开始。
不要让自己成为生活的奴隶，我们需要做到的，
是重新拿回生活的主导权：
你的衣橱不必繁衫堆积，以免于常日清洁打理的烦恼；节制垃圾食品的过多摄入，否则陷入贪懒而不想运动的状态；不要放纵地观剧看视频打发时间，否则垃圾思想让你更加负能量。
往往越轻盈的力量，就越能跳出烦扰的生活状态。
日子不必大富大贵，只愿在安定宁静的生活里，即使是炒一小把碎麦子，也能香得直灌天庭。
02
舍，乃舍弃无缘之人 。
行色匆匆，阅人无数，因为社交，而让很多人人戴上了面具，但一路羁绊至今，有多少人值得让你为之袒露真心，以诚相待？
人们彼此揣测、彼此端详，在喜怒不形于色的面面相觑中，也许你经历过贵人相助，经历过小人谄害，经历过生人漠视，但在这样一片静默鸿蒙的人生原野上，从照面相识到相知相爱，终究是聚少离多、渐行渐远。
君子之交淡如水，无论你是贫是富，总有人与你执誓莫失莫忘，总有人伴你闯荡大漠天涯。
而那些无缘无份的人脉，并不是靠谱的友情。
舍弃无用社交吧，有缘即住无缘去，一任清风送白云。
好的友情自有缘分安排，离不去，拆不散，即使身在远方，也能彼此牵挂。
03
离，乃绝离苦恼执念 。
佛曰：
执着如渊，是渐入死亡的沿线；
执着如尘，是徒劳的无功而返；
执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。
一花一世界，一叶一菩提，春来花自青，秋至叶飘零。
很多时候人放不下诸多执念，导致多人心智迷离，烦恼丛生。
不懂得顺其自然，所得之后果必定是求不得与放不下。
正所谓：性常清净，日月常明。
你执着于一人一事，初尝无果，再尝无得，终尝必有失。可偏偏，你无视其义，仍苦心追求，换来的必是庸人自扰。
真正的生活智者，能遇善知识，吹却迷妄，内外明彻。
断离苦恼执念，无穷妄欲心自在，语默动静以自然。
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