[鲜花][笑哈哈][允悲] 【流年不利歌】[微风][微风] 少年不努力,老大一身膘。路遥知马力,日久人断交。留得青山在,柴火不让烧。谁知盘中餐,粒粒含农药。车已到山前,前方没路标。[微风][微风] 仁义跑掉了,买卖没成交。屡次经风雨,未见彩虹飘。只要功夫深,铁杵磨成刀。酒逢知己醉,饭钱自己掏。举头望美女,低头闪了腰。[鲜花][女孩儿][允悲]

唱词|师傅经

道场成就 赈济将成
斋主虔诚 上香设拜
坛下海众 俱扬圣号
苦海滔滔孽自召 迷人不醒半分毫
世人不把弥陀念 枉在世上走一遭
近观山有色 细听水无声
春去花还在 人来鸟不惊
八月中秋雁南飞 一声吼叫一声悲
大雁倒有回来日 死去亡魂不回归

一轮明月就在当空飘 为人处事一定要把好学 首先孝父母啊更要爱同胞 兄弟哎手足之情千万不可抛
(菩萨哎我佛哎 嘛咪嘛咪吽诶哎)

头一天来到鬼呀么鬼门关 鬼呀么鬼门关
死去的这个亡魂呐两眼泪不干 两眼泪不干
(我佛诶如来诶 嘛咪叭咪吽诶哎)

第二天来到望呀么望乡台 望呀么望乡台
死去的那亡魂呐 回呀就回不来呀
(我佛诶如来诶 嘛咪叭咪吽诶哎)

第三天来到忘呀么忘天涯 天涯海角 小妹妹是线 郎是针  郎啊咱们俩人一条心呐
(我佛诶如来诶 嘛咪叭咪吽诶哎)

再往里边再看呐 又一又篇 大清以上那是大明 大明出了十六帝 末帝崇祯呐不大太平 三年旱来三年涝 米贵如珠啊价望往上边升 有钱的人家卖骡马 没钱的人家卖儿童 黎民百姓遭了涂炭 呛呛次不隆冬呛 出了位英雄哎 李自成
(我佛诶如来诶 嘛咪叭咪吽诶哎)

今年过年不收礼呀 收礼只收脑白金
(我佛诶如来诶 嘛咪叭咪吽诶哎呦)

杭州美景盖世无双 西湖岸奇花异草四季清香 那春游苏堤桃红柳绿 这夏赏荷花映满了池塘 我表的是蛾嵋山白蛇下界 在这上天怒恼了张玉皇
(我佛诶如来诶 嘛咪叭咪吽诶哎)

不应允他将我打在磨房磨面 不应允他将我打在牧羊山前 羊吃草我婆媳同吃同咽 到晚上与绵羊一起安眠 我受不尽的苦难 将羊赶散呐 因此上我们婆媳逃下高山 君夫未见我们又回转呐 听说舍饭来在坟前 谁知老婆母福薄命浅 砸了碗杀了官 惹下了祸端啊
(我佛诶如来诶 嘛咪叭咪吽诶哎)

秋胡打马奔家里 行人路上马不停蹄 只因咱家贫难度日 因此上 撇家撇业撇父撇母撇子又撇妻 一对儿秋郭里 楚王爷一见龙心喜 他封咱 头带乌沙 身穿蟒袍 腰横玉带 足蹬朝靴 做官在朝里 行一步来至在桑园里 见一个
(我佛诶如来诶 嘛咪叭咪吽诶哎)

众群僧把法鼓敲 敲木鱼儿打金铙 师兄哎又把那师弟叫 你看那张文顺穿了一身孝啊
(我佛诶如来诶 嘛咪叭咪吽诶哎)

众群僧把法鼓敲 敲木鱼儿打金铙
你我好比鸳鸯鸟 比翼双飞在人间

△ 郭 2004

【寻隐者不遇 】
唐/贾岛/写
胡润保/图
松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。

苍松下询问年少的学童,他说他的师傅已经去山中采药了。
只知道就在这座大山里,可山中云雾缭绕不知道他的行踪。
鉴赏

  贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫,其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句,在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。这首诗就是一个例证。

  “松下问童子,言师采药去。”这首小诗的前两句是说,苍松下,我询问了年少的学童;他说,师傅已经采药去了山中。这首诗的特点是寓问于答。“松下问童子”,必有所问,而这里把问话省去了,只从童子所答“师采药去”这四个字而可相见当时松下所问的是“师往何处去”。

  “只在此山中,云深不知处。”小诗的后两句是说,他还对我说:就在这座大山里,可是林深云密,不知他的行踪。在这里又把“采药在何处”这一问句省略掉,而以“只在此山中”的童子答词,把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”,又是童子答复采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。

  在这首诗中,明明三番问答,至少须六句方能表达的,贾岛采取了以答句包含问句的手法,精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。

  然而,这首诗的成功,不仅在于简炼;单言繁简,还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友,问知他出,也就自然扫兴而返了。但这首诗中,一问之后并不罢休,又继之以二问三问,其言甚繁,而其笔则简,以简笔写繁情,益见其情深与情切。而且这三番答问,逐层深入,表达感情有起有伏。“松下问童子”时,心情轻快,满怀希望;“言师采药去”,答非所想,一坠而为失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一线希望;及至最后一答:“云深不知处”,就惘然若失,无可奈何了。

  而诗的抒情要凭借艺术形象,要讲究色调。从表面看,这首诗似乎不着一色,白描无华,是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然,色彩鲜明,浓淡相宜。郁郁青松,悠悠白云,这青与白,这松与云,它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画,青翠挺立中隐含无限生机;而后却见茫茫白云,深邃杳霭,捉摸无从,令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变,色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。

  诗中隐者采药为生,济世活人,是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁,苍松赞其风骨,写景中也含有比兴之义。惟其如此,钦慕而不遇,就更突出其怅惘之情了。另外,作者作为一个封建社会的知识分子,离开繁华的都市,跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”,其原因也是耐人寻味,引人遐想的。

背景

  此诗的具体创作时间不详。只知此诗是中唐时期诗僧贾岛到山中寻访一位隐者未能遇到有感而作的。隐者不详何人,有人认为是贾岛的山友长孙霞。

贾岛

贾岛(779~843年),字浪(阆)仙,唐代诗人。汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州市)人。早年出家为僧,号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现其才华。后受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。唐文宗的时候被排挤,贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户,未任病逝。

补言
贾岛是位大诗人,1200年前的文字今天读来简捷又直意,“僧敲月下门”,他是一个语不惊人誓不休,、一字千金的诗人。
现在所谓的诗人“装模作样”,开口“打马门前过”闭口“十里长亭相送”,好像不说个子丑寅卯不能显摆自己的诗学厚度,其实,越这样做越显得很薄,而且还很轻。 https://t.cn/z8Assh6


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