起名须知的最重要的一点
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作者：方舟周易
昨天，湖南张家界一客户关于孩子起名的事咨询方舟周易，下面是方舟周易答客户问的情况记录：

问：“老师，麻烦测试一下孩子起名张宇阳如何？”
答：“一个名字的好坏是因人而异的，根据孩子的生辰八字，喜金水而忌火，但这个名字显然是背道而驰、格格不入，故对于你孩子来讲，这个名字是不吉利的。”

问：“怎么会这样呢？这个名字可是找的专门取名的专业老师取的，这位老师可以出版过一本姓名学书籍的呢！”
答：“一方面、严格地讲，姓名学只是八字命理学中的一个组成部分，不可能独立的成为一门学术，名字离开了八字就等于是无的放矢，没有现实意义，因为从一定意义上讲八字就是当事人的代表。因此，一般地来讲，不存在‘专门取名’的专业老师，只是那么些不懂八字命理或者说对八字命理略懂皮毛者为了‘扬长避短’自诩为‘专门取名’的老师。另一方面、现在市场上的姓名学书籍可谓汗牛充栋，但绝大多数是你抄他的、他抄你的，就如同现今的韩国美女，长得一个样，至于书中的内容即使一个完全没有任何基础的人两三小时也能够掌握并运用，只是书中的内容合不合理、能不能经得起实践的检验就另当别论了。”

问：“嗯，非常有道理！我感觉也是这样的。那么，作为一个客户如何准确判断一个起名老师是否专业呢？”
答：“其实，非常简单，就看这位老师的八字预测水平是否专业即可。八字预测水平专业的老师，不仅仅是理论分析到位，更在于其八字预测的准确率高。因此，方舟周易建议，周易起名一定要找专业八字预测老师，而不能找‘专门取名大师’，因为‘专门起名大师’往往并不专业，这是起名时务必知道的最重要的一点。作为一个客户，起名若找错了人，找到了并不专业的‘专门起名大师’自然是取不出合乎周易起名规范的名字，偶有符合也只是瞎猫抓住死耗子。”

问：“我明白了，就是说周易起名应该找专业的八字预测老师。紫薇斗数好象也是算八字的，那么，能找懂紫薇斗数的老师起名吗？”
答：“紫薇斗数与八字预测是有本质区别的，紫薇斗数是直接用神煞断事，其推演过程没有八字预测那样较为严密的五行生克运算关系以及五行喜忌定位，因此，无法与起名接轨，而周易起名务必讲究五行生克以及命主之五行喜忌，这是紫薇斗数所无法做到的，因此，如果只懂紫薇斗数而不懂八字命理者，是无法做到周易起名的。”

问：“找懂奇门遁甲的老师进行周易起名，行吗？”
答：“奇门、六壬、六爻、金口诀等虽然讲究五行生克，道理上与八字也是相通的，但是它们的预测功能大同小异，一般测短期之事或者针对具体事情预测比较好，如果预测一个人一生运程绝对是力不从心，远不及八字预测全面、具体、精细。从另一个角度上讲也就是说，它们无法替代八字代表个人的绝对地位。因此，只懂奇门、六壬、六爻、金口诀等而不懂八字命理者，也是无法做到周易起名的”。
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金刚经的智言慧语 ：【《起信论》云：因不知一法界故，不觉念起而有无明，遂成众生。】这是讲法界的缘起，也就是我们现在一些科学家，在探讨宇宙的来源，生命的起源。现在外国这些书籍出版得很多，可是都没有找到，都是在摸索，都是在猜测，不能叫人心服口服。因为它不是事实，他拿不出证据出来。所拿出的证据，裡面还有许许多多的问题存在，不能自圆其说。宇宙的缘起、来源，生命的起源，佛在经上跟我们讲得很清楚、很明白，特别是《楞严经》，《楞严经》叫做开智慧的《楞严》。《起信论》上讲的这个意思，也是《楞严经》上所讲的，它讲得简单，论上讲得简单。“因不知一法界故”，一法界是真的。众生与佛的差别在哪裡？迷悟不同。迷的是什么？一真法界。悟的是什么？还是一真法界。一真裡头没有迷悟；迷悟是人，人迷了。迷了之后就麻烦了，一念不觉而起无明。你要问：为什么会一念不觉？因不知一法界故，不知道原本就是一法界。一法界实在讲就是前面所说的“唯心所现”，心是一，所以现出来的相也是一；心真实，现的相也真实。一真法界就是真心所现，这裡头没有妄，没有虚妄，没有妄想、没有分别、没有执著，现的是这个境界。在四种淨土裡面，实报庄严土，实就是真实，不是虚妄的，所以实报庄严土就是一真法界。

　　一真之外有所谓十法界，十不是数字，是代表圆满，圆满是无量无边的法界。无量无边的法界，从哪裡来的？从差别心来的。我们讲堂现在有几百人坐在此地，一个人一个法界；两个人同在法界裡，没有！你们两个人是同一个念头、同一个思想吗？各人想各人的。好像我们是相同的，《楞严经》上讲“同分妄见”。所以我们这个法界裡头，有跟人家相同的一部分，但是各人是各人的；有跟别人完全不相同的，叫别业。譬如这个灯，每一盏灯，别业；它放的光，光光交融在一起，同分，虽然是同分，还是各人是各人的。你把这盏灯熄掉，它的光没有了。灯开起来，光跟大家同的，熄掉，它没有了。可见那个同分还是自己的，不是别人的。你才晓得一个众生一个法界，法界无量无边。到什么时候跟大家真的相同？入一真法界就相同，那就真的同了，心同境界就同了，心同境界就同了。这个事情可以能够试验的。我们看到两个人，假如他的面貌相同，他的动作也相同，仪态也相同，你就可以断定这两个人对一切事的看法想法都会相同。面貌是心变现的，这一点不假。有学问的人、有修持功夫的人，一看你的面貌，看你的举止言谈，全都露出来了，一点都没有法子隐瞒。从这个地方可以能够测验到。所以一切法是心识所变的，因此就可以在诸法裡面、一切法裡头见性，以明实相就是见性，相裡面见性，因诸法之实相，即是性故。

　　我们看禅宗语录裡面，有很多写机锋话，我们一般人看不懂，不知道他说什么。老师考试考问学生，考他的境界，你见到什么？他在地下拿一片树叶、拿一朵花比一比，老师就点点头。我们不晓得他到底玩的是什么把戏，那代表是明心见性。他问你的见地，你有没有见到性？性在哪裡？是什么样子？随拈一法无不是，皆是的。只要你真正体会到，一切法“当体即空，了不可得”；那个空、不可得就是自性。空跟有在一起，不是离开这个相，别有一个自性，那就错了。凡是禅宗裡面表现的这个，我们用《金刚经》这个意思去体会，都是空有一如、万法一如、体相一如，这就对了。你能够入一如的境界，那就是见性的境界，就是明心见性的境界。如果你心裡面还有分别，没见性。只要有分别就有对立，就不是圆融，就不是一如，一如就是不二。众生跟佛一如，生佛一如、性相一如、体用一如、理事一如，无有一法不如，那就入了境界。入这个境界心地一定清淨、平等，《无量寿经》上讲的“清淨、平等、觉”。他那个心的样子、心的状况，决定是住在清淨平等觉裡，这裡面显示一切法皆如，一切法不二，也就是《华严》所讲“入不思议解脱境界”。

　　因为一念不觉则生无明，无明就是不知一法界，知就明了，无明就是不知道，就是不明瞭。不明瞭事实真相，不明瞭万法一如，不明瞭，不知道万法是一如。不知是个动的相，无明是动相，心就动了，明瞭心就定了。所以诸佛如来他的心是清淨寂灭。我们讲五忍菩萨，佛是寂灭忍，菩萨最高的境界是无生法忍，清淨寂灭。才一动就是无明，无明在哪裡？起心动念就是无明。也许有很多人，我也不起心动念，我什么也不知道，人家问我，我总得要想一想，起心动念一下。这就是无明是妄心的根本，我们用的是妄心。诸佛菩萨他不要起心动念。释迦牟尼佛当年在世讲经说法，许多的经典，都是别人向他请教问题，他说的。人家提出一个问题，佛是不是要去想一想再答覆他？如果想一想答覆他，从无明裡面生的，那就错了。佛菩萨讲经说法心地乾乾淨淨，绝对没有动一个念头。所以佛经是在无念无生裡面自自然然流出来的。我们今天对佛经为什么这么难懂？我们是用无明，起心动念去研究它。它是一个不起心、不动念裡面出来的，我们要起心动念去研究它，别说你研究个十年八年，你一百年、二百年，研究无量劫也研究不通。为什么？根本不相应，这就是大经上讲的，“佛法无人说，虽智莫能解。”世间第一等聪明智慧的人，想研究佛经都不得其门而入。道理在哪裡？道理在本质上不相同，一个是用真心，一个是用妄心，真心是清淨心，妄心是起心动念的心，道理在此地。

　　佛法如何通达？不起心、不动念就通达，这个法子妙！不起心、不动念，不但一切佛法通达，一切世间法也通达。为什么？一切世间法也是从真心变现出来的。所以你只要见性，没有一样不通达。佛经裡面稀奇古怪的事情很多，这就是当年有一批调皮的人，释迦牟尼佛有智慧，“你什么都懂得，我问一样东西你不懂的。”那问你，你看经典叫《放牛经》。他们晓得释迦牟尼佛太子出身，以后出家行道讲经说法，他没有放过牛，问他放牛怎么放法？释迦牟尼佛把养牛的方法说了一大套，叫人听了都呆了，记录下来，《放牛经》。什么都懂，没有一样不懂，世出世间法统统都懂得。我们不向清淨心上下手，向经教文字裡面去下手，那就苦了，没有法子鑽通。一定要从心性上下手，心性上下手，那就是要遵守这个经上教导我们的原则，“应无所住而生其心”，一切时、一切处，心要保持清淨，一切事要认真去做。

没料到今晚这场戏是台上台下双重的灾难。算见识了无知孩童、青少年和家长的威力，嘴碎得跟饺子馅似的，平均每三秒就得拖长音喊句“哇——”，我寻思这手忙脚乱丢枪掉棒的，也能看出好来？说回戏上，魏雷这个孙悟空，真是非人非猴也非神，演了个四不像。欠着火候不说，主要还是没大圣那范儿，脸上还算有戏，眼神时有时无，身上泛着浮气，步态问题最大。好多处都没兜住，或者配合得不好。最期待的这段《斗悟空》也相当没劲，不到一半就腻住了，还不如看了好多次的《收大鹏》。丝竹声里的对打杂乱得如同梦游，武场一响才有点还魂的架势。虽然这场演了足足两个半小时，蟒靠抱衣轮换，枪棍刀叉齐耍，着实是不容易，但也只能道一句辛苦，夸不出什么好来。魏雷最帅的时候竟然是谢幕的一分钟，看着他谢幕的姿态，我心中：“哦，我觉得帅的那个他又回来了。”这场值得称道的也就是脸谱、几个龙套和罗汉了。
配张我私心觉得当今最好的孙悟空，这脸、这杀气腾腾的眼神，才担得起一句猴王。遥望台上的大圣、哪吒和天兵，都会想起他演过，而且演得那么好，一边居陋室，一边想琼楼。
今天上海的戏迷朋友能看《古城会》，而我只能坐趟开往古城方向的地铁看这么一场糟心戏，回家路上见一对情侣牵着手走，又觉得十分好、十分安慰，故拍下记录之。