师生问答：上下楼梯腿就疼（1）

问：请问老师，我的腿上下楼梯疼，走平路就不疼，这是怎么回事呢？
 
答：有两种方法很好：

第一、跪拜，从痛会拜到不痛，慢慢跪拜，就是蹲下去、跪下去、站起来，你能够拜几拜算几拜，慢慢增加，一面拜一面嘴巴念佛，耳朵去听自己的声音。
 
第二、钙质的补充。我们还是凡夫肉体，吃葡萄糖胺效果很好，我们到了一个年龄以后，身体生长不出来所需要的成分葡萄糖胺，葡萄糖胺治这些关节、骨头最好，热敷也是很好的办法。
 
各种毒素囤积在体内，借由清净的心，它可以有净化的功能，把我们的身体净化得很干净。没有这些干扰的时候，你就是到九十岁、一百岁，脸虽然说没有那么干净，但灵魂干净，脸也就慢慢透了。
 
你很努力、很专心的拜佛念佛，就有净化的功能。学佛里面都有很深的次第，次第的意思也就是说一个阶段、一个阶段的，你到达了什么阶段。
 
我们借由学佛各种方法，不管拜佛、礼佛、诵经，还是其他什么方法，都在收摄我们的心。修得能深入、契入清净的人，他能够慢慢的将法执也脱落。
 
我们在学佛的这些过程，通通都叫法的执着；借由这些执着，专注以一念来制万念，让我们心性上的杂念妄想慢慢消除。
 
但是我们还是执着在这一念，最后能够将这一念也都达到无我、忘我之境的时候，我们就契入了无我的三轮体空，念佛三昧，进入了本来自心具有的清净，这才是我们真正要回归的地方。
 
一旦相应清净以后，我们就能够在生活上无事不办，也就是跟人聊着天，说着话，说笑着，什么事都可以办，不是修行那么苦；只是心不着于世间的虚妄，不执着要这样还是要那样，不依自己的意思，也无求于世间的美好，什么都没有自己的主观想法。
 
我们接触什么人、什么事，心仍然保持很清净。是祥和安定的，是慈悲的，而不是头脑上的我要慈悲或清净，那是做不到的；一定是契入以后，灵性与清净相应，才能达到制心一处，无事不办，并不是用头脑想要认为，要这样还是那样。
 
可是在学佛过程中，很多人都是“我要精进，我要清净，我要善良，我要怎样。”先是由这些意识心，来收摄我们的一些比较杂乱的心，但是这仍然还是执着。(未完待续）
 
～节录自新版《破茧而出》（书五 · 悟心断惑 · 保健篇之四(1)）

三思，不要修学散乱的佛法

　每天朋友圈转发那么多法语，要先用智慧观察那是不是正法，如果不是正法就会误导众生造大恶业。

    再一个要知道那个法能不能利益大家，如果只是心灵鸡汤，讲的只是一些诗情画意的漂亮话，犹如赏心悦目的路边风景，人没事时看了舒服一下就过了，生活中遇到烦恼痛苦的问题的时候，它一点儿作用都不起，你转发它有啥意义？

    修行不是修情绪，只是看看路边风景，只图一时的舒服惬意。其实在佛法里所谓的舒服惬意也是一种苦，它是坏苦，生灭无常之故，而且这里很容易滋生贪欲的烦恼，让心不解脱不自在。

    修行是要你面对一切的烦恼痛苦，要智慧现前有一个正面的反应，不要被烦恼痛苦吞噬，一定要从中解脱出来。

    再者你转发了这些法语，你要反观自己到底做到了多少，有没有知行合一，不要做阅览随喜者，要真修真干，知行合一实现法的人格化，这才有意义才是真功德。

    你要时刻保持修行的常态，觉知放松敞开正知正念，如果失去了觉知正知正念，即使把心散乱在佛法上，由于没有目的性针对性，也是在修一个无明愚痴相，没有什么意义和功德。

    不会修行的人，佛法也会成为他心相续的染污，成为无明烦恼痛苦之因。不要做佛法的阅览者，随喜观赏者，要做实修者，实干家。

    三思！

    专注在一个具体目标一个点上修行，不要无明散乱，你才能在那个目标那个点上有所成就。

    专注点在哪里，能量就聚集在哪里，成就就发生在哪里。

    不要瞎看瞎学瞎修，这就叫盲修瞎练，结果修得迷迷糊糊，啥也成不了。

    三思！

    这个世界到处都是迷迷糊糊的修行人，修行就像走马观花看拉场戏一样！净做无用功，浪费时间精力。

    三思！

    一天忙忙叨叨，不得休息，啥也没忙成。为啥？瞎忙？散乱，没有目标目的，没有针对性，只能越修越无明愚痴，成佛也是成一个糊涂佛。

    三思！

    要是能把这些浏览导师教言之外的佛法的散乱心收回来，一心专注在你的导师所讲给你的，让你实际修学落实的教言之上，哪怕是静下心来，用虔诚的信心恭敬心，制心一处，合掌念诵几遍三皈依，你也会得到上师三宝不可思议的加持，那功德也是无量无边啊！

    三思，不要修学散乱的佛法！

走好选择的路，不是选择好走的路。人生没有假设，既然因缘让你成为你、让现在的生活成为你的生活，你就应该一心做好自己、过好自己的生活，把握此刻，莫多妄想，不要把精力浪费在无谓的事情上。「制心一处，无事不办」，所以，一条路是否好走，很大程度上取决于你是否走好。安住当下，一心走路！#心情日记# https://t.cn/RvkbN8K