一笑三语：常乐、快乐、长乐——知足者身贫而心富

昨天在黄山接到苏州一朋友要写幅知足常乐的书法，晨起想起这四个字挺有趣的，就顺意聊聊。我觉得人的一生其实是自我创造的过程，无论中间多曲折，多顺利，都是属于自己独一无二的经历，要有知足常乐的心态来对待，自己才能体会到生命的真相与生命的韵味。我常讲，何谓智者？何谓愚者？知足常乐谓智，贪得无厌谓愚。因此我认为人心最难在知足，贪婪的人，永远只能陷在欲望无边的痛苦沼泽中，贪婪越多，失去的也就越多。清人钱德苍《解人颐》有一首诗，对人性中的贪婪作了入骨三分的刻画，诗中说，“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基。买到田园多广阔，出入无船少马骑……”最后发出了“若要世人心里足，除是南柯一梦西”的人类这永无止境的欲望，除非到死方休的感叹。清人郑板桥曾留下一句名言：“有人骑高马，我自骑毛驴，回望挑担儿，心里乐呵也！”如果在无事时用心品味这句话，就会静静反思自己的生活，就会明白理解知足常乐的内在。我理解这句话的意思是说：金钱看胜过我的，生活看不如我的。因此，我觉得人生其实需要一种淡泊宁静的品质，这种品质就是“知足者身贫而心富”，所以，知道满足的人能够获得生活的快乐。而且，能时时保持良好的愉悦状态，是生活永久幸福长乐！
范云峰辛丑十月初五黄山早安！ https://t.cn/RsLRKln

二十一岁的王源先生，你好啊！
这是你二十一岁的第一天，是特别且生动的一天。
从你的十八岁到十九岁，从你的十九岁到二十岁，从你的二十岁到二十一岁，感谢你给我最耀眼且安慰的存在，希望小王先生新的一岁，平安喜乐，万事无忧。
做你喜欢做的事情，唱你想唱的歌。
永远闪闪发光，永远漂漂亮亮。
过去已经成为历史，只希望你的新一岁，长安常安，长乐常乐。
二十一岁生日快乐 我亲爱的小王先生。
我会继续喜欢你，永远永远哦

古代印章欣赏之箴言印与吉语印，深度好文，值得收藏

战国、秦汉私印中，有不少是镌刻箴言和吉祥语，这类印，统称之为成语印。

(一)箴言印
印章中的箴言讲的多数是如何修身，即如何做人的。这类印章，主要流行于战国时期，部分属于秦印，至汉代就很少见。战国箴言可分几类：
其一，对上，对礼制。这类印章有“敬位”，指遵守礼制规定的君、臣、上、下、长、幼的名位制度；“敬事”，指对国事恭敬勤敏；

敬事
“敬守”，指严格遵守礼制原则；“敬文”，“文”指标志古代等级制度的车马服装的不同纹饰，意即遵守这种制度，不得逾越；

敬文
同类的印章还有“哲事”、“哲命”、“哲官”、“想之”、“哲言”、“哲上”等，印文哲与敬同，《说文》:“哲，敬也。”此外，单字玺“敬”、“哲”也属此类印。
其二，对他人。这类印章有“言身”，玺文身读作信，意犹言而有信；

言身
“中身”，中读作忠，意为忠诚信义；“士身”，指做事、对人要讲信义；“中爱”，意为忠恕仁爱；“上下和”，意犹上下和睦，与人无争。

中身
其三，对己。这类印章有“正行无私”，意为时刻注意端正自己的行为，不要有私心，相类的有“正行”、“有行”、“中正”等印；

正行无私
“自私”，“私”训爱，自私即自爱。还有“士君子”、“圣人”、“君子”、“王之上士”、“王孙之右”、“君子之右”、“上士之右”等印，印文中的圣人、君子，都属知识渊博，品行高尚，仪表英俊的人之楷模，是修身者要仿效的偶像。

自私
秦箴言印常见的有“日敬毋治”、“忠仁思士”、“查心慎事”、“宜民和众”、“正行”、“敬事”等。印文与战国玺大致相同，有的虽略有差别，但在内容上都未超出战国箴言玺范畴。例如“日敬毋治”印，印文“治”读作息，意犹日夜敬奉，不可懈息。这和古玺“敬事”、“敬位”意甚相近，只是更明确罢了。

日敬毋治
(二)吉语印
吉语印见于战国、秦、仅各个时期。战国吉语玺数量很多，有关于健康长寿和家族发展的，如“善寿”、“福寿”、“长生”、“千岁”、“出内大吉”、“宗昌”、“千秋”、“千秋万世昌”等，

善寿、千秋

有关于财富和仕途的，如“富有百万”、“日入千万”、“有千百万”，“宜有金”、“宜官”、“长官”等。这些吉语，都表现了当时人们对幸福的理解和对生的渴望。

宜官

富有百万
秦汉吉语印，有“万岁”、“长乐”、“日利”、“今日利行”、“行毋咎”、“君坐受禄”、“宜官内财”、“长富贵乐毋事”等，这些辞语内容亦与战国吉语玺相近，有的辞语还见于同时期的铜镜、玉器等日用器物和装饰品。

万岁
箴言印和吉语印，大多应是当时人们佩戴之物，既是饰品，又蕴涵着特殊的意义。箴言印镌刻修身警语，佩在身上，时刻提醒自己，类似后世之座右铭；吉语印则用以辟邪，祈求吉祥如意。还有少数专为随葬而刻制的吉语印，如秦汉时期有多字吉语印，如“演疾除，永康休，万寿宁”、“大富贵昌，宜为侯王，千秋万岁，常乐未央 ”，这类多字吉语印多属“墟墓中物，非生人所佩”。