今天听 https://t.cn/A6xwAAxH
终于解封啦!情绪不稳定的时候总是在极端跳跃,近十天的封控让我很珍惜现在仅有的自由和快乐,一直坚定的友谊,每天陪伴我们牵挂我们身体和心理状态的张老师,在法师群里轻松且愉快的日常交流,越来越放得开互相打闹开怀大笑的室友关系,我常常想我现在经历的一切人和事是为了什么,是为了造就日后怎样的我呢,我不知道。
生活中也注定有不愉快,也注定会因为一些自己的他人的事情唏嘘不已。苦难是什么呢,是失利失恋,或者忧国忧民,我还是不知道。我想不是所有人的存在都有历史意义,也不是所有人都希望自己的存在有历史意义。
今晚的思绪很发散,最近用眼睛看到太多太杂的事了,心中残留的只有情感,没有思考更没有理性的评价,也没有人真正需要我的评价,甚至是我们的评价。评价是很没用的东西,所有人针对所有事都可以以旁观者的身份侃侃而谈,主动共情和站在道德制高点俯视好像越来越成为人们与生俱来的能力了。可是他们都不愿意回头看看自己身后的一片狼藉,我也不愿意,可我的生活确实也偶尔狼藉一片。也许做到接受一切的存在和变化便是对于我的意义。
写到这里发现这首歌有些不合时宜,也无所谓了,一切都会过去,毕竟春天总会来的,晚安吧。

稻盛和夫;人生的七大忠告

1人生的目的在于追求美好心灵,外在的际遇都是磨砺
拼尽全力,活在当下这一刻
人生是为心的修行而设立的道场
好坏交替才是完整的人生轨迹
持有正面的思维方式就会有幸福的人生
人的价值由人的心灵决定
忠告 2 要想改变自己的现状,首先改变自己的心灵
如果你有善心,地狱也会变成天堂
人生就是每一个“今天”的累积
始终以“受教者”的姿态对待自己
真诚带来爱与和谐
修身养性的关键在于克己
地狱天堂之别在于人心

忠告 3 把挫折和苦难看作磨炼自己成长的机会
年轻时的挫折和考验是磨炼自己的机会
逆境是重新审视自身再次起步的最佳时机
抛却妄念,锻炼灵魂才不枉此生
人生幸与不幸,都要努力不懈地活下去
苦难是淬炼心性最好的机会
不能浪费一去不复返的人生
忠告 4 人生在世首要的是敬天爱人,以心思善
人的进步就是心境比降临人世之初时更美好
追求人间正道——单纯且强有力的信念
感谢今日,振作明日,此为“君子之心”
敬天爱人,以心为本
以意志力除贪嗔痴
任一颗纯碎而真挚的心便能打动人
奋斗使人生更多彩,人格更高断

忠告5 自我要小,心量要大,以一颗公心話在世上
以谦卑的心修炼自己,帮助别人
人人都有善行,才能走向美好的未来
世上没有一个东西是多余的
肉体的死去并不意味着个人真的死去
沉醉在无穷的欲望中才是人生中的大不幸
凡事都要先摆脱私心的缠绕
忠告 6 正视自己的缺点并加以改善,人生的意义就在于不断超越自我
人一旦傲慢必定遭人唾弃
承认自己有所欠缺,并从那里出发
最伟大的能力就是超越自我
人生的成败由我们自己掌控
抽一点时间让自己摇摆的心安静下来
靠争斗才能发展的观点已经过时
忠告7成功=能力×努力×态度
没有努力,再好的远见也是空想
清楚自己的缺点,并极力弥补
反省就是耕耘、整理心灵的庭院
态度是消极的,结果亦将为负
永怀乐观向上的心态
用心渴望的目标才可能达成

#每日一道##道家##道教#
日出东方,日落西方,道教的东方长乐世界!

1
道教为中国固有宗教,旨在奉天行道,本道立教,以教化人,源远流长,自炎黄,自汉始,然开道垂统,承先启后,上成千代之统,下通万事之变,穷源肇始自羲黄,集大成于老子,道尊而贵德,利物济人。

大道始自无极无始,垂象于太极太一,由一生二,二生三,复从三化育万物,生生不息,本自然之妙理,阴阳合德,无为而无不为,无生而无不生,无有而无不有,通造化之奥妙,与天合一,与虚浑一,为全真境界,以净化世人,圣化世界为究极目的。

故在道教三官感应妙经言,东极天界救苦门庭有一长乐世界,只有天堂无地狱,此救苦地上乃是好修行之处,能使人出离地狱,免遭四生六道轮回生死,永离苦难,径往人天,超生净土,快乐无量,一去一来无挂无碍,此即是我道教所言东方长乐净土——东极妙严宫。 

佛经中曾言,十方皆有极乐净土,佛教因属西方庚辛金之教,特别强调西方极乐世界。我道教属东方甲乙木之教,故特别强调东方长生极乐净土。

2

俗语言:“日出东方,日落西方。”故我东方长生净土法门专司度生又度死之救度工作,乃是在世信仰求精神寄托之最佳法门,亦是百岁后求灵魂往生长乐净土之最佳法门。

许多外教人及我道教人士对道教没有深入了解,谓我道信仰大都只求在世感应保庇之现实宗教,信仰者百岁之后灵魂没有寄托之处,乃因其不知我道教有一方便接引之净土法门。此法门在我们道教《道藏》中即有详细之记载。  

现在工业社会是人生活大多紧张忙碌,想要抽出很多时间来修持是很困难的,尤其想要修至大罗天仙,成仙得道,更是谈何容易。然人生百岁,一晃即过,一但过世灵魂则随业缘去四生六道轮回,流浪生死。佛教今日之兴盛乃因其有一方便之西方极乐净土法门,可接引众生。

基督教则能度人之天堂与上帝同在,我道教在三官感应妙经,及太乙救苦护身妙经中,即有记载,我东极长乐界救苦门庭,即是我道教净土,修此法门乃是太一 ( 乙 ) 法门,在世有修持此一太乙法门,有信仰太乙,思念太乙,一但百岁则感应道交,随即被接引至东极妙严宫,受莲花化身,以莲花为父母,以莲花为体,可在那儿再修持上去,以九色莲花座定品位,由下品修至中品、上品,再近一层修至大罗天仙之果位。  

试看我道藏三洞四辅十二部经中,每言到接引、拔度、超渡之事皆要仰仗青华教主;青玄九阳上帝;太乙救苦天尊。

因他是元始祖气所妙化之九阳之精,故元始天尊谓老君曰:此圣最尊最贵,最圣最灵,可说得到并具有最无上之道心,其神通无量,功行无穷,寻声救苦,应物随机,最能代表道之真心;

真慈真仁,以大慈悲心、平等心来救度众生得以离苦得乐,令他们凡有所求,必能如愿,如求健康长寿,得健康长寿,求官得官,求子得子,求福得福,求定得定,求道得道,求仙得仙,求度得度,只求你能诚信,必有灵验。

3

太乙救苦天尊因系无上道果之应化身,具有大自在神通力,无量大智慧力,能为人破厄破难、破邪破魔、并能为人解除一切病苦,故有太乙医王之称号。

在天则称太乙福神,在世称为大慈仁者,在地狱称为日耀帝君,在外道摄邪称为狮子明王,在水府称为洞渊帝君。因其具有广大神通力,十方救苦天尊及十殿冥王皆其所化,故可自由出入遨游天上人间地府水府,凡举一切度生度死之救度工作,其皆能为,只要寻声即随机赴感,故又尊称“太乙寻声救苦天尊”。
太乙即太一,又称元始祖气,玄元一气,乃无极之先,万物之根源,静为无极,动为太极,故物物含此,太乙之炁又称太乙含真之炁,简称物物一太极。一能通天透地,举凡无极界,太极界,三千大千世界,水府,地狱无处不到,既能贯彻万物万象万事,亦为无为而无所不为之原动力。

太乙救苦天尊即是太始太乙,玄元一气之妙化,因见众生受苦,轮回报对无有了时,特具大悲大愿,大圣大慈之仁心,发清静心,广大愿,谨遵元始(自然)教旨,普渡群生离苦得乐,只要众生持念,思念太乙救苦天尊圣号,自然以心印心与太乙道力相印,实时感应,始万邪不入,万祸不侵,万难不生,诵之万遍,福禄绵延,吉祥萃泰,寿命永保遐年。

在世能抱自己之一与太乙救苦天尊之一相印,即能化娑婆世界为莲花邦,清静无染,因心净而国土净。临终前不忘忆念太乙救苦天尊,则实时被接引往生东极长乐世界——东极妙严宫,永脱生死轮回之苦。

身为玄门弟子,道宗法徒,道教信徒的我们,能不知道我们道宗门下,道教这一伟大的清修净土法门吗?
转自三官庙


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