突然觉得那种跟团一日游的模式其实挺好的。
今早起来真是心血来潮，一个人开车准备看看鄂东的几个佛寺，正巧淡季赶上各个景区都在修路，开着我那底盘低的一笔的a5于是穿行在了各种无人的山林小道田野小道中，从四祖寺到老祖寺到五祖寺，结束今天的行程，上个厕所准备再干回武汉去。
说起来这三个寺庙各有特色，虽然看起来都像是纯纯的现代新建寺庙，四祖寺窝在山里更适合僧人修行，老祖寺山顶上更适合度假避暑，五祖寺最豪华有点网红气质，适合佛媛来拍照。
对于这类景点，说实在话还是跟团一日游最好，也没啥特别的。还是俄们山西的寺庙有意思，一间庙可以讲半晌。
意外的收获是，一个人开车在山林间穿行，四下无人吹着山风倒觉得比给佛磕头都让人开悟。 https://t.cn/z8jpywz
今早起来真是心血来潮，一个人开车准备看看鄂东的几个佛寺，正巧淡季赶上各个景区都在修路，开着我那底盘低的一笔的a5于是穿行在了各种无人的山林小道田野小道中，从四祖寺到老祖寺到五祖寺，结束今天的行程，上个厕所准备再干回武汉去。
说起来这三个寺庙各有特色，虽然看起来都像是纯纯的现代新建寺庙，四祖寺窝在山里更适合僧人修行，老祖寺山顶上更适合度假避暑，五祖寺最豪华有点网红气质，适合佛媛来拍照。
对于这类景点，说实在话还是跟团一日游最好，也没啥特别的。还是俄们山西的寺庙有意思，一间庙可以讲半晌。
意外的收获是，一个人开车在山林间穿行，四下无人吹着山风倒觉得比给佛磕头都让人开悟。 https://t.cn/z8jpywz
【修行的法门如何选择？】
——梦参老和尚
不论地藏法门、念佛法门等等法门，都是提供进入佛法的一种途径。门是通达的意思。哪个门都可入，至于选哪个门，得看个人的因缘。选定之后，就要一门深入，不要贪多。
比如我们念佛，念佛相应了，就可以消业，业障消除之后就通达了。又好比塔有八个门，你从任何一个门进都可以，入了门就行。佛法有八万四千法门，你选择一个门就行。入一门，八万四千法门就都通了。这叫一门深入。
至于要选择地藏法门、念佛法门乃至八万四千法门，得自己摸索，看哪个和自己最有缘就选择哪个。念阿弥陀佛不相应，念观音相应了，你是根据自己摸索，你跟哪个法门有缘。佛在世的时候，有一个人来找佛，佛给他说法，他没有受益，这是无缘；但是阿难给他说法，他立刻就接受了，这叫有缘。所谓佛不度无缘之人，正是这个意思。
念佛人，如果到禅堂去给人家讲念佛，参禅的人就气死了。参禅是要参念佛是谁。所以，各自的法门要相应。不像古代，那些大德有神通，一看你，就知道你十生、乃至多生以前的情况，可以直接指点你修那个法门最相应。就像佛在世的时候，有个人来找舍利弗，舍利弗指点给他的修行法门，难以相应，不受益。于是找到佛，佛能看到八万大劫以前的情况，就让这个人念佛，结果很相应。
我们现在的时代，是末法时代，末法时代的大德不能告诉适合你的法门，只是不管根性如何，只劝你跟他学，修他的法门。
不管修什么法门，关键是一门深入。我以前认识一个老人。他什么都不会，除了念《心经》。他从小时候开始就读《心经》，还一直没断荤腥，但是他能够一门深入，一直念到老死。他往生的时候，我在场，走得很殊胜。所以一门深入很重要。
过去，山里有一个老太婆念六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽”念了多年。有一位过路僧人看到山上有紫气，知道定有修行人。僧人见到老太婆，却发现她念的是“唵嘛呢叭咪牛”，于是告诉老太婆念错了，应该是“吽”而非“牛”。老太婆很后悔，改了过来。又过了半年多，僧人再次路过这座山，发现山上的殊胜景象没有了，便立马醒悟到自己去年犯了个大错误，不应该纠正老太婆。于是，僧人对老太婆说，我去年是和你开玩笑的，你还是继续念“唵嘛呢叭咪牛”吧。
佛法讲一心，心和境合一。佛所说的一切法，都是为了转你的心。心生则种种法生，心灭则种种法灭。当你没有贪、嗔、痴时，你的心就和境界合一了。#大乘佛教[超话]#
——梦参老和尚
不论地藏法门、念佛法门等等法门，都是提供进入佛法的一种途径。门是通达的意思。哪个门都可入，至于选哪个门，得看个人的因缘。选定之后，就要一门深入，不要贪多。
比如我们念佛，念佛相应了，就可以消业，业障消除之后就通达了。又好比塔有八个门，你从任何一个门进都可以，入了门就行。佛法有八万四千法门，你选择一个门就行。入一门，八万四千法门就都通了。这叫一门深入。
至于要选择地藏法门、念佛法门乃至八万四千法门，得自己摸索，看哪个和自己最有缘就选择哪个。念阿弥陀佛不相应，念观音相应了，你是根据自己摸索，你跟哪个法门有缘。佛在世的时候，有一个人来找佛，佛给他说法，他没有受益，这是无缘；但是阿难给他说法，他立刻就接受了，这叫有缘。所谓佛不度无缘之人，正是这个意思。
念佛人，如果到禅堂去给人家讲念佛，参禅的人就气死了。参禅是要参念佛是谁。所以，各自的法门要相应。不像古代，那些大德有神通，一看你，就知道你十生、乃至多生以前的情况，可以直接指点你修那个法门最相应。就像佛在世的时候，有个人来找舍利弗，舍利弗指点给他的修行法门，难以相应，不受益。于是找到佛，佛能看到八万大劫以前的情况，就让这个人念佛，结果很相应。
我们现在的时代，是末法时代，末法时代的大德不能告诉适合你的法门，只是不管根性如何，只劝你跟他学，修他的法门。
不管修什么法门，关键是一门深入。我以前认识一个老人。他什么都不会，除了念《心经》。他从小时候开始就读《心经》，还一直没断荤腥，但是他能够一门深入，一直念到老死。他往生的时候，我在场，走得很殊胜。所以一门深入很重要。
过去，山里有一个老太婆念六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽”念了多年。有一位过路僧人看到山上有紫气，知道定有修行人。僧人见到老太婆，却发现她念的是“唵嘛呢叭咪牛”，于是告诉老太婆念错了，应该是“吽”而非“牛”。老太婆很后悔，改了过来。又过了半年多，僧人再次路过这座山，发现山上的殊胜景象没有了，便立马醒悟到自己去年犯了个大错误，不应该纠正老太婆。于是，僧人对老太婆说，我去年是和你开玩笑的，你还是继续念“唵嘛呢叭咪牛”吧。
佛法讲一心，心和境合一。佛所说的一切法，都是为了转你的心。心生则种种法生，心灭则种种法灭。当你没有贪、嗔、痴时，你的心就和境界合一了。#大乘佛教[超话]#
10.24苏州老鹰谷小札
未闻桂花香，未见枫叶红，在城市里仿佛几个时辰间秋就悄然而过。朋友说出去走走吧，可能远方还会有你惦记的颜色。
于是一段未知的旅程，一群陌生的驴友，有来征服有来放逐，在钢筋水泥中启程，放下浮躁，去重拾自然的馈赠。
老鹰嘴藏于太湖边的一个古镇旁（木渎），周围也有成熟的景区，天平山、天池山、白马涧，所以在一堆已被围墙圈之划为景区中凸显珍贵。
上山的路并不好走，驴友们相互扶持，彼此间的温暖可能就源于那句，“注意脚下砂石容易滑”，“小心头上树枝带刺，我来挡着你先过”，徒步的魅力就在于一路的欢声笑语也成了这山里的风景。山势曲直山路弯转，徒步3个小时后众人在一狭小的山壁驻足欢呼，我也忍住恐高探头张望，一只雄鹰呼啸着准备从一汪清池中奋翼而出，气势威猛，只是这凶猛被永远禁锢在这山林中。。。。。。这就是老鹰谷了。
风景的美丽自成画卷，立于山丘之顶，秋风过耳有些悲凉，俯瞰老鹰谷，你我或也被禁锢，也想冲破，也想翱翔，大自然一层层的颜色更替宛若人生的一次次拥有清零，四季飞逝，你要适应这世界所有的温度和速度，也要留一瓣温柔给自己，看看花的颜色，听听落叶的声音。时光不经用，抬眼已半生，要阅已更要悦已。每一次徒步都是一次修行，跋山涉水为追逐更美的风景，也为寻找更好的自己！
未闻桂花香，未见枫叶红，在城市里仿佛几个时辰间秋就悄然而过。朋友说出去走走吧，可能远方还会有你惦记的颜色。
于是一段未知的旅程，一群陌生的驴友，有来征服有来放逐，在钢筋水泥中启程，放下浮躁，去重拾自然的馈赠。
老鹰嘴藏于太湖边的一个古镇旁（木渎），周围也有成熟的景区，天平山、天池山、白马涧，所以在一堆已被围墙圈之划为景区中凸显珍贵。
上山的路并不好走，驴友们相互扶持，彼此间的温暖可能就源于那句，“注意脚下砂石容易滑”，“小心头上树枝带刺，我来挡着你先过”，徒步的魅力就在于一路的欢声笑语也成了这山里的风景。山势曲直山路弯转，徒步3个小时后众人在一狭小的山壁驻足欢呼，我也忍住恐高探头张望，一只雄鹰呼啸着准备从一汪清池中奋翼而出，气势威猛，只是这凶猛被永远禁锢在这山林中。。。。。。这就是老鹰谷了。
风景的美丽自成画卷，立于山丘之顶，秋风过耳有些悲凉，俯瞰老鹰谷，你我或也被禁锢，也想冲破，也想翱翔，大自然一层层的颜色更替宛若人生的一次次拥有清零，四季飞逝，你要适应这世界所有的温度和速度，也要留一瓣温柔给自己，看看花的颜色，听听落叶的声音。时光不经用，抬眼已半生，要阅已更要悦已。每一次徒步都是一次修行，跋山涉水为追逐更美的风景，也为寻找更好的自己！
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