#每日一善[超话]#[给你小心心]#阳光信用#
天下为公、担当道义,是广大知识分子应有的情怀。我国知识分子历来有浓厚的家国情怀,有强烈的社会责任感。“修身齐家治国平天下”,“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这些思想为一代又一代知识分子所尊崇。
天下为公、担当道义,是广大知识分子应有的情怀。我国知识分子历来有浓厚的家国情怀,有强烈的社会责任感。“修身齐家治国平天下”,“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这些思想为一代又一代知识分子所尊崇。
#每日一善[超话]#[心]#阳光信用# [心]#每日一善# 善良的传递,是有选择的。善良会摒蔽痛苦,摒除私欲。自己的疼痛自己受,而不传达给别人;自己的苦恼自己解决,而不污染他人,让别人跟着苦恼。生活就是坚持简单的善良,就如人生不能没有道义,不要把生活复杂化,那些所谓的世故圆滑,不过是自私的一种借口罢了。
#失眠签到[超话]# 堪称美国版的当代司马迁——威廉·曼彻斯特在其书《光荣与梦想》的开篇,叩问自己,叩问读者:“那光荣与梦想,如今到哪儿去了?”
从1932年经济大萧条,写到1972年水门事件,跨越漂亮国40年的历史。威廉·曼彻斯特充分运用新闻报导的特写手法,以大量的美国报刊资料和采访材料为依据,创造了一种全景式的还原细节的历史写作手法,以下内容为书摘,感兴趣的朋友们看看。 #周鱼这周读了啥#
通常我们觉得美国是出于人道主义的精神才加入了第二次世界大战的,但除此之外,还有一股非常强大的国内力量也在推着美国加入这场战争,就是国内的社会矛盾和经济态势。
战争对美国人来说就是生意,美国其实就是个巨大的公司,他们不在乎是不是能在道义上占领高地,他们只关心输赢。二战是人类的一场噩梦,但是最重要的意义在于,它让各个国家的决策开始成熟了起来,人们从此以后不再通过掠夺和殖民发展自己。
同样的事情,不一样的人干,难道就能起到完全不同的作用?这中间的巨大差别就是群众对他们的信任度是完全不同的。
麦克阿瑟给我们的启发:做事要看大局,麦克阿瑟总是从局部看问题,去纠结一场战斗的输赢,从而总是忽略自己的行为对大局的破坏性。能力越大,责任也越大,麦克阿瑟掌握着对大众的影响力,这也就默认了不能再乱说话,一份力量就是一份责任。粉丝并没有想象中那么可靠,很多时候舆论的态度是不可信的,它们具有很大的不确定性和欺骗性。在这个无粉丝不经济的时代,不管是企业还是个人,都不能在粉丝的狂欢中迷失自己。理性的力量,杜鲁门没有和麦克阿瑟在舆论上公然对抗,因为杜鲁门知道他在那个领域里是处于不利地位的。在听证会上,用事实、用证据来说话,最后一切自然水落石出。
年轻就是好,正如人们一度都想要有钱一样,现在人人都想变得年轻或显得年轻。苏格拉底曾经写道:‘我们的青年现在喜爱享受。他们没有礼貌,蔑视权威,不尊敬长者。当今的儿童成了霸道的人’……然而,真正的问题应该是:希腊后来怎样了?罗马后来怎样了?或者,任何由约束自己而变成放纵自己的文化,后来都怎样了?
自由市场经济里的那只大手偶尔会有失灵的时候,这时候政府天然的冲动就是会选择牺牲长远利益而维持短期利益。罗斯福的新政其实并没有真正带人民走出大萧条,只是带来了一个即将走向繁荣的假象。
很多时候其实坦白和真诚就是最好的对策。 https://t.cn/A6KtL2Cd
从1932年经济大萧条,写到1972年水门事件,跨越漂亮国40年的历史。威廉·曼彻斯特充分运用新闻报导的特写手法,以大量的美国报刊资料和采访材料为依据,创造了一种全景式的还原细节的历史写作手法,以下内容为书摘,感兴趣的朋友们看看。 #周鱼这周读了啥#
通常我们觉得美国是出于人道主义的精神才加入了第二次世界大战的,但除此之外,还有一股非常强大的国内力量也在推着美国加入这场战争,就是国内的社会矛盾和经济态势。
战争对美国人来说就是生意,美国其实就是个巨大的公司,他们不在乎是不是能在道义上占领高地,他们只关心输赢。二战是人类的一场噩梦,但是最重要的意义在于,它让各个国家的决策开始成熟了起来,人们从此以后不再通过掠夺和殖民发展自己。
同样的事情,不一样的人干,难道就能起到完全不同的作用?这中间的巨大差别就是群众对他们的信任度是完全不同的。
麦克阿瑟给我们的启发:做事要看大局,麦克阿瑟总是从局部看问题,去纠结一场战斗的输赢,从而总是忽略自己的行为对大局的破坏性。能力越大,责任也越大,麦克阿瑟掌握着对大众的影响力,这也就默认了不能再乱说话,一份力量就是一份责任。粉丝并没有想象中那么可靠,很多时候舆论的态度是不可信的,它们具有很大的不确定性和欺骗性。在这个无粉丝不经济的时代,不管是企业还是个人,都不能在粉丝的狂欢中迷失自己。理性的力量,杜鲁门没有和麦克阿瑟在舆论上公然对抗,因为杜鲁门知道他在那个领域里是处于不利地位的。在听证会上,用事实、用证据来说话,最后一切自然水落石出。
年轻就是好,正如人们一度都想要有钱一样,现在人人都想变得年轻或显得年轻。苏格拉底曾经写道:‘我们的青年现在喜爱享受。他们没有礼貌,蔑视权威,不尊敬长者。当今的儿童成了霸道的人’……然而,真正的问题应该是:希腊后来怎样了?罗马后来怎样了?或者,任何由约束自己而变成放纵自己的文化,后来都怎样了?
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