高人提升自己的秘诀说来简单。就是“转利己为利他”。没有众生哪来的菩萨啊！在利益他人中成就自己。佛在经中说大乘比丘的发心——“愿为众生趋走给使，令彼安稳欢娱受乐”“自舍己事，先营他事，营他事时，不择时节，终不顾虑辛苦忧恼”。真正的修行人，那就是一个活生生的众生奴仆、众生牛马啊！为了众生的解脱，不惜一切，乃至身命，全身心奉献佛，奉献法，奉献于众生。
一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。何以故？若诸菩萨以大悲水饶益众生，则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩提属于众生。若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。”
一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。何以故？若诸菩萨以大悲水饶益众生，则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩提属于众生。若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。”
【前行广释一】第3课教证：
智悲光尊者在《功德藏》中所言：“只随善恶意差别，不随善恶像大小。
弥勒菩萨所云：“发心为利他，求正等菩提。”
《入行论》云：“若身欲移动，或口欲出言，应先观自心，安稳如理行。”
寂天论师说：“仅思利众生，福胜供诸佛。”
《胜月女经》亦云：“仅思利他心，利益尚无量，何况行利益？”
《菩提心释》云：“未发菩提心，永不得成佛。
～～《前行广释一》第3课
智悲光尊者在《功德藏》中所言：“只随善恶意差别，不随善恶像大小。
弥勒菩萨所云：“发心为利他，求正等菩提。”
《入行论》云：“若身欲移动，或口欲出言，应先观自心，安稳如理行。”
寂天论师说：“仅思利众生，福胜供诸佛。”
《胜月女经》亦云：“仅思利他心，利益尚无量，何况行利益？”
《菩提心释》云：“未发菩提心，永不得成佛。
～～《前行广释一》第3课
【前行广释一】因此，我们最初一定要向内观，调整自己的发心，不论想说什么、想做什么，皆要以菩提心摄持，如《入行论》云：“若身欲移动，或口欲出言，应先观自心，安稳如理行。”若能知道这样调整发心，就说明你的善法已被方便摄持了，如此一来，哪怕是做一点微小的善事，也会成为大士正道无量福德的津梁。
～～《前行广释一》第3课
～～《前行广释一》第3课
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