顺乘生气
风水师们认为,气得万物的本源。太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,上得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。
由于季节的变化,太阳出没有变化,风向的变化,使生气与方位发生变化。不同的月份,生气和死气的方向就不同。生气为吉,死气为凶,人应当取其旺相,消纳控制。《管子·枢言》曰:”有气则上·天气则死,生者以其气。“《周公全书》曰:”正月的生气在子癸方,二月在丑良方,三月在寅甲方,四月在卯乙方,五月在辰界方,六月在乙两方,七月在午丁方,八月在本坤方,九月在中度方,十月在酉辛万,十一月在戎乾方,十二月在亥壬方。风水罗盘体现了生气方位观念,风水理气派利讲究这一理论。
怎样辨别生气呢?明代蒋平阶在《水龙经》中指出,识别生气的关键是望水,"气者,水之母,水者,气之止。气行则不随,而水止则气止,子母同情,水气相逐世。夫益于地外而有迹者为水,行于地中而无形者为气。表里同用,此造化之妙用。故察地中之气油东趋西,即其水之或去或来知之矣。行龙必水辅,气止秘有水界。“这就诽请了水和气的关系。
风水思想提倡在有生气地方修建城镇房屋,这叫作顺乘生气。只有得到生气的滋润,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。宋代黄妙应:”气不和,山不值,不可扦;气来上,山走趋,不可将;气不爽,脉断续,不可扦;气不行,山垒石,不可杆。“扦就是点穴,确定地点。
风水师们认为:房屋的大门为气口、如果有路有水环曲而至,即为得气,这样便于交流,可以得到信息,又可以反馈信息。如果把大门设在闭塞的一方。谓之不得气。得气有利于空气流通,对人的身体有好处。宅内光明透亮为吉,阴暗灰秀为凶。只有顺乘生气,才能称得上贵格:气说理论非常庞杂,很重要,有待于进一步讨论。
风水师们认为,气得万物的本源。太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,上得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。
由于季节的变化,太阳出没有变化,风向的变化,使生气与方位发生变化。不同的月份,生气和死气的方向就不同。生气为吉,死气为凶,人应当取其旺相,消纳控制。《管子·枢言》曰:”有气则上·天气则死,生者以其气。“《周公全书》曰:”正月的生气在子癸方,二月在丑良方,三月在寅甲方,四月在卯乙方,五月在辰界方,六月在乙两方,七月在午丁方,八月在本坤方,九月在中度方,十月在酉辛万,十一月在戎乾方,十二月在亥壬方。风水罗盘体现了生气方位观念,风水理气派利讲究这一理论。
怎样辨别生气呢?明代蒋平阶在《水龙经》中指出,识别生气的关键是望水,"气者,水之母,水者,气之止。气行则不随,而水止则气止,子母同情,水气相逐世。夫益于地外而有迹者为水,行于地中而无形者为气。表里同用,此造化之妙用。故察地中之气油东趋西,即其水之或去或来知之矣。行龙必水辅,气止秘有水界。“这就诽请了水和气的关系。
风水思想提倡在有生气地方修建城镇房屋,这叫作顺乘生气。只有得到生气的滋润,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。宋代黄妙应:”气不和,山不值,不可扦;气来上,山走趋,不可将;气不爽,脉断续,不可扦;气不行,山垒石,不可杆。“扦就是点穴,确定地点。
风水师们认为:房屋的大门为气口、如果有路有水环曲而至,即为得气,这样便于交流,可以得到信息,又可以反馈信息。如果把大门设在闭塞的一方。谓之不得气。得气有利于空气流通,对人的身体有好处。宅内光明透亮为吉,阴暗灰秀为凶。只有顺乘生气,才能称得上贵格:气说理论非常庞杂,很重要,有待于进一步讨论。
天干十二运之沐浴论命法:典型的后悔之星。
沐浴是指万物出生,承受大自然沐浴。但因沐浴之运为衰败之地,所以沐浴亦称桃花运,多主酒色是非,以及易遭溺水等灾厄。
诗曰:沐浴桃花是凶神,酒色成灾失人伦。命犯沐浴多懒散,劳苦迷惑性不稳。年柱父母婚难顺,月柱夫妻易离分。更与父亲缘份薄,色情风波当留神。日坐沐浴贪酒色,时坐沐浴不堪闻。
沐浴是后悔之星。命坐沐浴者,做事全凭感觉,经常后悔,喜新厌旧,易受外界环境左右,喜经常变换职业或住处,夫妻缘易起变化,与父亲相处不佳,生长过程会有独立、离家、流浪,从事变化多的职业,有才能,但不能在一项事业上发展。
甲木沐浴在子。子在冬天,结冰的水是不生木的,甲坐沐浴之人,做事全靠自力更生,必须经过好多努力才能成功。女命则有感情之苦,即一生为情所困。
乙木沐浴在巳。巳是泄身的,又是财,乙木坐沐浴之人,喜欢钱财,为人务实,不爱空谈,做事积极,但健康欠佳,体弱多病。
丙火沐浴在卯。主有才艺,受母亲的影响较深。
丁火沐浴在申。为人端正,做事稳重,善于理财,四柱中没有刑、克、冲者,男命多得贤妻助力。
戊土沐浴在卯。木土相克,家庭压力很大,多为直系亲属连累。女命四柱中无刑冲者,温顺顾家,能得到好的丈夫。
庚金沐浴在午。有超越他人的才艺,真才实学全凭苦学而成。四柱中若不见水,不论男女都会有感情上的压力。
己土沐浴在申。申为伤官,为人聪明敏捷,有自信心,自命不凡。四柱若不见水,则不够理想。不论男女,都会有感情上的压力。
辛金沐浴在亥。亥是辛金的伤官,不论男女,只要他支中见到寅,即是佳命。
壬水沐浴在酉。不管男女,都有文才和艺术才华。
癸水沐浴在寅。个性柔和,虽说寅是癸水的伤官,但水木转柔,易受环境的左右,而缺乏独立气质,故有伤官之才智,没伤官之胆识。
沐浴是指万物出生,承受大自然沐浴。但因沐浴之运为衰败之地,所以沐浴亦称桃花运,多主酒色是非,以及易遭溺水等灾厄。
诗曰:沐浴桃花是凶神,酒色成灾失人伦。命犯沐浴多懒散,劳苦迷惑性不稳。年柱父母婚难顺,月柱夫妻易离分。更与父亲缘份薄,色情风波当留神。日坐沐浴贪酒色,时坐沐浴不堪闻。
沐浴是后悔之星。命坐沐浴者,做事全凭感觉,经常后悔,喜新厌旧,易受外界环境左右,喜经常变换职业或住处,夫妻缘易起变化,与父亲相处不佳,生长过程会有独立、离家、流浪,从事变化多的职业,有才能,但不能在一项事业上发展。
甲木沐浴在子。子在冬天,结冰的水是不生木的,甲坐沐浴之人,做事全靠自力更生,必须经过好多努力才能成功。女命则有感情之苦,即一生为情所困。
乙木沐浴在巳。巳是泄身的,又是财,乙木坐沐浴之人,喜欢钱财,为人务实,不爱空谈,做事积极,但健康欠佳,体弱多病。
丙火沐浴在卯。主有才艺,受母亲的影响较深。
丁火沐浴在申。为人端正,做事稳重,善于理财,四柱中没有刑、克、冲者,男命多得贤妻助力。
戊土沐浴在卯。木土相克,家庭压力很大,多为直系亲属连累。女命四柱中无刑冲者,温顺顾家,能得到好的丈夫。
庚金沐浴在午。有超越他人的才艺,真才实学全凭苦学而成。四柱中若不见水,不论男女都会有感情上的压力。
己土沐浴在申。申为伤官,为人聪明敏捷,有自信心,自命不凡。四柱若不见水,则不够理想。不论男女,都会有感情上的压力。
辛金沐浴在亥。亥是辛金的伤官,不论男女,只要他支中见到寅,即是佳命。
壬水沐浴在酉。不管男女,都有文才和艺术才华。
癸水沐浴在寅。个性柔和,虽说寅是癸水的伤官,但水木转柔,易受环境的左右,而缺乏独立气质,故有伤官之才智,没伤官之胆识。
老子的“死而不亡者寿”与“活在当下”
当下最时髦的一句话“活在当下”!
这里的活在当下应该是指享受当下生活的意思,路易十五应该是这种观点是坚决支持者,他的名言是“我死之后,哪管洪水滔天”!
这里没有反对享受生活的意思,但在自己享受的同时,不要忘记创造生活,为别人创造生活!
没有过去的积累和沉淀,当下从何而来?如何过得好当下?没有当下的积累和沉淀,未来在哪里?
我看他们不是活在当下,是活在裆下,用下半身思考问题的人才会说出这样的话!
客观地说是没有当下的,当我们诉说当下的时候,当下已经成为过去了。
所谓当下,就是在过去与未来之间的那个点!好比滚动的车轮和地面接触的那个点!
我还是比较赞同以下的观点,大多数人的时光都是在回忆某一时刻和盼望某一时刻中度过的。只有这样才能让我们所谓的当下过的有意义、有价值!
鼓励了我们中国整整一代人的一本书《钢铁是怎样炼成的》中有一段主人公的自诉【一个人的生命是应该这样度过的:当他回首往事的时候,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻。这样在临死的时候,他才能够说:“我的生命和全部的经历都献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争”】
这就是有过去的当下,才不会懊悔!
辛弃疾的“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名!”
这就是过好所谓的当下,才能未来可期,不被后人遗忘!
也就是老子说的“死而不亡者寿”!相关链接 https://t.cn/A6KGLWp5
“活在当下”与中华文化的底层逻辑是相悖的,是别有用心者文化侵略的手段!
当下最时髦的一句话“活在当下”!
这里的活在当下应该是指享受当下生活的意思,路易十五应该是这种观点是坚决支持者,他的名言是“我死之后,哪管洪水滔天”!
这里没有反对享受生活的意思,但在自己享受的同时,不要忘记创造生活,为别人创造生活!
没有过去的积累和沉淀,当下从何而来?如何过得好当下?没有当下的积累和沉淀,未来在哪里?
我看他们不是活在当下,是活在裆下,用下半身思考问题的人才会说出这样的话!
客观地说是没有当下的,当我们诉说当下的时候,当下已经成为过去了。
所谓当下,就是在过去与未来之间的那个点!好比滚动的车轮和地面接触的那个点!
我还是比较赞同以下的观点,大多数人的时光都是在回忆某一时刻和盼望某一时刻中度过的。只有这样才能让我们所谓的当下过的有意义、有价值!
鼓励了我们中国整整一代人的一本书《钢铁是怎样炼成的》中有一段主人公的自诉【一个人的生命是应该这样度过的:当他回首往事的时候,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻。这样在临死的时候,他才能够说:“我的生命和全部的经历都献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争”】
这就是有过去的当下,才不会懊悔!
辛弃疾的“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名!”
这就是过好所谓的当下,才能未来可期,不被后人遗忘!
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