问这份岗位是否有前景， 是否要离职？
申月 壬寅日 辰巳空
雷天大壮变雷火丰
求测者比较着急，三两天内就要做决定，是去还是留？想借助卦象分 析， 综合一下在做决定。
父母为辛苦劳碌，持世这份工作很操劳操心，繁琐事特别的多。不怎么讨好。自己对领导或老板有看法。官虽然生自己。月破日又来填实。 领导对自己的帮助提拔力度小。且领导之矛盾不合，领导有岗位的调 动或离职。兄弟两现六冲。 同事之间也有口舌之争， 自己夹在中间特 别为难， 谁都不想得罪。
主要还是看财， 出来工作也是求财。财在初爻，财受日来生。虽然工资发放准时， 但是工资不高。 属于普通工薪。 上升的空间不大。 二爻官动。 会有工作上的调整更换。应该会在离家附近从新找工作。 自身临勾陈主老实，火主热情，是任劳任怨，愿意付出的人。
她反馈： 符合卦象现在公司就是这个情况。 自己也知道怎么做决定了。
#周易##六爻##奇门##职场##工作# https://t.cn/z8AY1bx
申月 壬寅日 辰巳空
雷天大壮变雷火丰
求测者比较着急，三两天内就要做决定，是去还是留？想借助卦象分 析， 综合一下在做决定。
父母为辛苦劳碌，持世这份工作很操劳操心，繁琐事特别的多。不怎么讨好。自己对领导或老板有看法。官虽然生自己。月破日又来填实。 领导对自己的帮助提拔力度小。且领导之矛盾不合，领导有岗位的调 动或离职。兄弟两现六冲。 同事之间也有口舌之争， 自己夹在中间特 别为难， 谁都不想得罪。
主要还是看财， 出来工作也是求财。财在初爻，财受日来生。虽然工资发放准时， 但是工资不高。 属于普通工薪。 上升的空间不大。 二爻官动。 会有工作上的调整更换。应该会在离家附近从新找工作。 自身临勾陈主老实，火主热情，是任劳任怨，愿意付出的人。
她反馈： 符合卦象现在公司就是这个情况。 自己也知道怎么做决定了。
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男测某领导能晋升付副处吗？于未月丙申日(辰巳空)，得卦泽风大过之泽水困
测升官以官鬼爻为用神，官鬼酉金两现，以发动的三爻官鬼酉金为用神。
酉金月建生、日建扶助为旺相，初看有很大的实力和希望。
但官鬼酉金独发化子孙午火得月建合旺回头克，月建又冲破元神初爻妻财丑土，说明月建不帮扶用神了。
月建为上级领导，主虽然自身条件不错，但上级领导没有选择支持他。
结果，笔试、面试都通过了，其他三人晋升副处，他没有晋级。
测升官以官鬼爻为用神，官鬼酉金两现，以发动的三爻官鬼酉金为用神。
酉金月建生、日建扶助为旺相，初看有很大的实力和希望。
但官鬼酉金独发化子孙午火得月建合旺回头克，月建又冲破元神初爻妻财丑土，说明月建不帮扶用神了。
月建为上级领导，主虽然自身条件不错，但上级领导没有选择支持他。
结果，笔试、面试都通过了，其他三人晋升副处，他没有晋级。
八字用忌神的正确理解
1、取用神必须注意格局的划分，真正找到八字的太极点，以准确判定吉凶。
2、注意月干，时干,坐支对日干的影响，除月令外他们三个干支是直接与日干发生关系，其中又以月支的力量为主，因为月令最大，月令代表季节，五行的旺衰根本。
3、要真正领悟得时非旺，失时不衰的含义，要区分得令与气势，如果印比成群结党,，即使不得令同样以旺论，“谁说春土不生万物，冬日不照万国乎”五行之行，运行与宇宙四时。它们的旺衰在无形之中变化，春土虚弱，冬日火弱，难道春土就不生长农作物，冬天的太阳就不温暖大地，得出的结论是否定的。
如何确定八字用忌神
1、看是否空亡
一个生辰八字排出来以后，首先要看是否空亡。若月令空亡，则以年支代替月令来看。因为在每一旬中，干天地支相配，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是十个，而地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥是十二个，故会产生两个空缺，这两个空缺的五行，即是空亡。空亡是以日柱来查，比如甲子旬中，戌亥空，甲戌旬中，申酉空……以此类推。
2、看月令旺衰
在一个生辰八字中，月令为提纲，对日干起着50%的影响力。看月令旺衰，就是看日干在此月的旺衰状态。若月令是生扶日干的，这叫得月令，则日干便旺了50%，若月令是克耗泄日干的，则日干不得月令，便弱了50%。
3、看日干周围
所谓日干周围，是指与日干紧贴的月干、日支、和时干这三个方位。在日干已得月令扶且的前提下，若这三个方位中，再有一项生扶日干，那日干就属身旺了。若这三个方位中再有一项克制日干，那日干就属身弱了。
4、看整体气势
有时只看前面几项还是不行，因为有时日干既得月令，又得月干、日支和时干的扶助，局中一片生扶，再无克制，或虽有克制，但构不成威胁，这个时候，日干就旺极而从强了。反之，若日干不得月令，又不得月干、日支和时干的扶助，局中一片克耗泄，再无帮扶，或虽有帮扶，但构不成影响，这个时候，日干就弱极而从弱了。
5、还要看八字的格局
所谓八字格局，就是日干状态。日干代表自身，故又称身旺、身弱、和从强、从弱。这是四种基本格局。另外还有一种叫化格，很少遇到，故可暂时忽略。断出八字格局以后，八字喜忌问题，就迎刃而解了。也有几个原则，那就是“旺抑”、“弱扶”、“从强而顺之”、“从弱也顺之”。
（1）日干身旺，则需要抑制。则克制日干的官杀、财才、食伤，即为该八字需用的五行。反之，扶助日干的印枭、比劫，即为该八字忌讳的五行。
（2）日干身弱，则需要生扶，则扶助日干的印枭、比劫，即为该八字需用的五行。反之，克制日干的官杀、财才和食伤，即为该八字忌讳的五行。
（3）日干从强，旺不能抑，则需要顺势而行，越旺越好。与身弱格类似，扶助日干的印枭、比劫，即为该八字需用的五行。反之，克制日干的官杀、财才，即为该八字忌讳的五行，但从强格中，食伤吐秀也为吉，故食伤也为喜用的五行。
（4）日干从弱，弱不能扶，则需要顺势而行，越弱越好。与身旺格类似，克制日干的官杀、财才、食伤，即为该八字需用的五行。反之，扶助日干的印枭、比劫，即为该八字忌讳的五行。
（5）另外两种格局，化格与调候格的判断，可以不按以上方法，而需按其特点，单独进行。比如寒、暖、燥、湿，则需要相反的五行，进行调候。
八字用忌神与闲神的相互关系
1、用忌神、闲神间可以相互转化
人的一生虽然漫长，但不会有任何两年的运程完全相同。运程是不断变化的，每年都会有旧的力量退出，新的力量上位。“用神”是最利于命运和谐的力量。因为大运、流年在不断变化，故用神也在变化。命运之中，没有永远的朋友，也没有永远的敌人。同一种干支或五行，在人的一生中，可以发挥多种作用。所谓“成也萧何、败也萧何”也。喜非永喜，忌非永忌，闲非永闲。
按理应当是用神的五行或干支，没有发挥出好作用，则可转变为忌神或闲神；按理应当是忌神，没有发挥出坏作用，则可转变为用神或闲神。
有闲神的岁运，人生或多或少会觉得遗憾。因为闲神没有发挥出作用，处于好运者会觉得完全可以更好，但有些好事莫名其妙的没有来临。处于差运者，则可能抱怨有利的力量在关键时刻不作为，若不被放鸽子，人生将会是另一种结果。
事业要取得成功，需要朋友（用神）；事业要取得巨大成功，需要敌人（忌神）。而在敌人被征服之后，朋友（用神）就可能成了敌人（忌神）。
用神发挥的作用越大，好事越大；忌神发挥的作用越大，祸事越大。
闲神本该发生坏作用，但因为不作为，坏事因此而不发生。闲神本该发生好作用，但因为不作为，好事因此而不发生。
2、用忌神的作用方式虽不同，但不一定对立
用神可生助忌神，忌神也可以生助用神。
3、用神与忌神的根本差别在于力量和作用
用神的力量太弱，不足以成事，甚至因为帮助不彻底而坏了大事。用神的力量太旺，忌神被制服得太多，用神反而为忌。用神的力量强于忌神，忌神不能发生破坏作用，反而可成就命主。
忌神可看成对人不利的信息，用神则是正确的做人处事及支持的力量。用神强于忌神，则像命主没有受到不利的伤害，反而因祸得福，名声大振。这也是明星需要绯闻的道理。
4、无忌神，用神未必喜
没有用神，忌神也未必为忌。正是因为命运干支发挥的作用不同，才有喜忌之别。但没有忌神的岁运，用神就不一定还是用神。就像食伤可以制官杀以护身，但没有官杀克身为患时，食伤就可能泄身为忌。这个道理放在现实生活中，就像军.警可以保家卫国，但在没有内忧外患、世界大同的情况下，军.警占用了民脂民膏，不能做出对国家和人民有利的行为，就没有存在的必要。
缺什么不等于需要什么。没有忌神，用神仍可为喜；没有用神，则忌神也可为用。忌神为用，是物极必反，一般表现为从格。
5、强旺的闲神突然发挥出作用
则可突然增强用神或忌神的力量，谨防大灾大祸。
天干的力量，不论强弱，都可以独立发挥作用。地支，则要在天干的带头下才可以发挥实质性的作用。闲神，一般出现在地支，特殊情况下也可出现在天干。
1、取用神必须注意格局的划分，真正找到八字的太极点，以准确判定吉凶。
2、注意月干，时干,坐支对日干的影响，除月令外他们三个干支是直接与日干发生关系，其中又以月支的力量为主，因为月令最大，月令代表季节，五行的旺衰根本。
3、要真正领悟得时非旺，失时不衰的含义，要区分得令与气势，如果印比成群结党,，即使不得令同样以旺论，“谁说春土不生万物，冬日不照万国乎”五行之行，运行与宇宙四时。它们的旺衰在无形之中变化，春土虚弱，冬日火弱，难道春土就不生长农作物，冬天的太阳就不温暖大地，得出的结论是否定的。
如何确定八字用忌神
1、看是否空亡
一个生辰八字排出来以后，首先要看是否空亡。若月令空亡，则以年支代替月令来看。因为在每一旬中，干天地支相配，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是十个，而地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥是十二个，故会产生两个空缺，这两个空缺的五行，即是空亡。空亡是以日柱来查，比如甲子旬中，戌亥空，甲戌旬中，申酉空……以此类推。
2、看月令旺衰
在一个生辰八字中，月令为提纲，对日干起着50%的影响力。看月令旺衰，就是看日干在此月的旺衰状态。若月令是生扶日干的，这叫得月令，则日干便旺了50%，若月令是克耗泄日干的，则日干不得月令，便弱了50%。
3、看日干周围
所谓日干周围，是指与日干紧贴的月干、日支、和时干这三个方位。在日干已得月令扶且的前提下，若这三个方位中，再有一项生扶日干，那日干就属身旺了。若这三个方位中再有一项克制日干，那日干就属身弱了。
4、看整体气势
有时只看前面几项还是不行，因为有时日干既得月令，又得月干、日支和时干的扶助，局中一片生扶，再无克制，或虽有克制，但构不成威胁，这个时候，日干就旺极而从强了。反之，若日干不得月令，又不得月干、日支和时干的扶助，局中一片克耗泄，再无帮扶，或虽有帮扶，但构不成影响，这个时候，日干就弱极而从弱了。
5、还要看八字的格局
所谓八字格局，就是日干状态。日干代表自身，故又称身旺、身弱、和从强、从弱。这是四种基本格局。另外还有一种叫化格，很少遇到，故可暂时忽略。断出八字格局以后，八字喜忌问题，就迎刃而解了。也有几个原则，那就是“旺抑”、“弱扶”、“从强而顺之”、“从弱也顺之”。
（1）日干身旺，则需要抑制。则克制日干的官杀、财才、食伤，即为该八字需用的五行。反之，扶助日干的印枭、比劫，即为该八字忌讳的五行。
（2）日干身弱，则需要生扶，则扶助日干的印枭、比劫，即为该八字需用的五行。反之，克制日干的官杀、财才和食伤，即为该八字忌讳的五行。
（3）日干从强，旺不能抑，则需要顺势而行，越旺越好。与身弱格类似，扶助日干的印枭、比劫，即为该八字需用的五行。反之，克制日干的官杀、财才，即为该八字忌讳的五行，但从强格中，食伤吐秀也为吉，故食伤也为喜用的五行。
（4）日干从弱，弱不能扶，则需要顺势而行，越弱越好。与身旺格类似，克制日干的官杀、财才、食伤，即为该八字需用的五行。反之，扶助日干的印枭、比劫，即为该八字忌讳的五行。
（5）另外两种格局，化格与调候格的判断，可以不按以上方法，而需按其特点，单独进行。比如寒、暖、燥、湿，则需要相反的五行，进行调候。
八字用忌神与闲神的相互关系
1、用忌神、闲神间可以相互转化
人的一生虽然漫长，但不会有任何两年的运程完全相同。运程是不断变化的，每年都会有旧的力量退出，新的力量上位。“用神”是最利于命运和谐的力量。因为大运、流年在不断变化，故用神也在变化。命运之中，没有永远的朋友，也没有永远的敌人。同一种干支或五行，在人的一生中，可以发挥多种作用。所谓“成也萧何、败也萧何”也。喜非永喜，忌非永忌，闲非永闲。
按理应当是用神的五行或干支，没有发挥出好作用，则可转变为忌神或闲神；按理应当是忌神，没有发挥出坏作用，则可转变为用神或闲神。
有闲神的岁运，人生或多或少会觉得遗憾。因为闲神没有发挥出作用，处于好运者会觉得完全可以更好，但有些好事莫名其妙的没有来临。处于差运者，则可能抱怨有利的力量在关键时刻不作为，若不被放鸽子，人生将会是另一种结果。
事业要取得成功，需要朋友（用神）；事业要取得巨大成功，需要敌人（忌神）。而在敌人被征服之后，朋友（用神）就可能成了敌人（忌神）。
用神发挥的作用越大，好事越大；忌神发挥的作用越大，祸事越大。
闲神本该发生坏作用，但因为不作为，坏事因此而不发生。闲神本该发生好作用，但因为不作为，好事因此而不发生。
2、用忌神的作用方式虽不同，但不一定对立
用神可生助忌神，忌神也可以生助用神。
3、用神与忌神的根本差别在于力量和作用
用神的力量太弱，不足以成事，甚至因为帮助不彻底而坏了大事。用神的力量太旺，忌神被制服得太多，用神反而为忌。用神的力量强于忌神，忌神不能发生破坏作用，反而可成就命主。
忌神可看成对人不利的信息，用神则是正确的做人处事及支持的力量。用神强于忌神，则像命主没有受到不利的伤害，反而因祸得福，名声大振。这也是明星需要绯闻的道理。
4、无忌神，用神未必喜
没有用神，忌神也未必为忌。正是因为命运干支发挥的作用不同，才有喜忌之别。但没有忌神的岁运，用神就不一定还是用神。就像食伤可以制官杀以护身，但没有官杀克身为患时，食伤就可能泄身为忌。这个道理放在现实生活中，就像军.警可以保家卫国，但在没有内忧外患、世界大同的情况下，军.警占用了民脂民膏，不能做出对国家和人民有利的行为，就没有存在的必要。
缺什么不等于需要什么。没有忌神，用神仍可为喜；没有用神，则忌神也可为用。忌神为用，是物极必反，一般表现为从格。
5、强旺的闲神突然发挥出作用
则可突然增强用神或忌神的力量，谨防大灾大祸。
天干的力量，不论强弱，都可以独立发挥作用。地支，则要在天干的带头下才可以发挥实质性的作用。闲神，一般出现在地支，特殊情况下也可出现在天干。
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