迷信 又何妨
听到有人说:"信佛干什么?那是迷信。"说话斩钉截铁，语气不屑一顾，样貌不以为然。
说此话之人，可能没理解“迷信”二字，也不明白“佛”之意涵，同时也说明，佛法离人群远矣!
“迷信”二字，其意甚好，不觉得是贬义，而是如实的表达了信仰者的真实状态。凡夫众生都在迷--愚迷、迷执、迷惘、迷思、迷情、迷糊，何时觉悟过?所以，这样的众生即便来学佛，也只能是迷信，迷着相信，不可能觉信、正信、净信。
吴鸾大师说，“三界是虚伪相、污染相、颠倒相、破坏相，轮转相，无穷相。”又说，"此三界，盖是生死凡夫流转之暗
宅;皆是有漏邪道所生;长寝大梦，莫知怖出。"大师一语道破此三界之真实相
状，也一针见血地说明了凡夫众生之真实面貌一一迷而不悟、愚痴暗昧。
这样的众生，难道以他的智慧能正信佛法吗?绝不可能。再者，佛是什么境界?“声闻或菩萨，莫能究圣心，譬如从生
盲，欲行开导人。如来智慧海，深广无涯底，二乘非所测，唯佛独明了。"连二乘圣人都无法测度佛的智慧，更何况是凡夫。所以说，凡夫信佛确确实实是“迷信’ --迷而相信佛的救度。
迷信并不可怕，可怕的是迷而不信。虽迷，若信佛救度，可得解脱:若迷，不信佛救度，永劫沉沦。故迷信，不可不有，反而应当随喜赞叹;利益之大，何乐不为?
好比一个身处险境迷了路的瞎子，若能信顺明眼人在前面带路指引，说东往东，说西向西，定能走出困境，绝处逢生;否则，必死无疑。
迷界众生，若能一心归命，仰佛救度，专称佛名，即可觉悟如佛，度脱生死:若不如是，则从迷入迷，从冥入冥，永无出离之缘。故迷信，是大智，是大慧，“潜通佛智，暗合道妙”故。
此外，一般人认为学佛是迷信，是因为不了解，因不了解而误解，这便是天底下最大的冤假错案了。所以，若能了解，哪怕少分，也不可能不来信佛念佛。
佛是什么?佛是清净、光明、欢喜、平等、慈悲、智慧、自在、觉悟。
因为我们有罪业、污秽、烦恼，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们清净;
因为我们有黑暗、无名、颠倒，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们光明:
因为我们有委屈、伤心、难过，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们欢喜;
因为我们有对立、分别、逼迫，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们平等;
因为我们有痛苦、恐惧、不安，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们慈悲;
因为我们有贪爱、瞋恨、愚痴，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们智慧;
因为我们有执着、妄想、轮回，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们自在;
因为我们有迷惑、情思、系缚，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们觉悟。
一个人，若想追求清净、安乐、自在、觉悟的生命，必须要通过佛法才能达成，只有靠佛，才能离苦得乐、破迷开悟，乃至转凡成圣。反观世间种种，只会给我们带来无尽的烦恼和痛苦。
信佛不信佛，念佛不念佛，端看自己的选择。就算迷信，又何妨?!
听到有人说:"信佛干什么?那是迷信。"说话斩钉截铁，语气不屑一顾，样貌不以为然。
说此话之人，可能没理解“迷信”二字，也不明白“佛”之意涵，同时也说明，佛法离人群远矣!
“迷信”二字，其意甚好，不觉得是贬义，而是如实的表达了信仰者的真实状态。凡夫众生都在迷--愚迷、迷执、迷惘、迷思、迷情、迷糊，何时觉悟过?所以，这样的众生即便来学佛，也只能是迷信，迷着相信，不可能觉信、正信、净信。
吴鸾大师说，“三界是虚伪相、污染相、颠倒相、破坏相，轮转相，无穷相。”又说，"此三界，盖是生死凡夫流转之暗
宅;皆是有漏邪道所生;长寝大梦，莫知怖出。"大师一语道破此三界之真实相
状，也一针见血地说明了凡夫众生之真实面貌一一迷而不悟、愚痴暗昧。
这样的众生，难道以他的智慧能正信佛法吗?绝不可能。再者，佛是什么境界?“声闻或菩萨，莫能究圣心，譬如从生
盲，欲行开导人。如来智慧海，深广无涯底，二乘非所测，唯佛独明了。"连二乘圣人都无法测度佛的智慧，更何况是凡夫。所以说，凡夫信佛确确实实是“迷信’ --迷而相信佛的救度。
迷信并不可怕，可怕的是迷而不信。虽迷，若信佛救度，可得解脱:若迷，不信佛救度，永劫沉沦。故迷信，不可不有，反而应当随喜赞叹;利益之大，何乐不为?
好比一个身处险境迷了路的瞎子，若能信顺明眼人在前面带路指引，说东往东，说西向西，定能走出困境，绝处逢生;否则，必死无疑。
迷界众生，若能一心归命，仰佛救度，专称佛名，即可觉悟如佛，度脱生死:若不如是，则从迷入迷，从冥入冥，永无出离之缘。故迷信，是大智，是大慧，“潜通佛智，暗合道妙”故。
此外，一般人认为学佛是迷信，是因为不了解，因不了解而误解，这便是天底下最大的冤假错案了。所以，若能了解，哪怕少分，也不可能不来信佛念佛。
佛是什么?佛是清净、光明、欢喜、平等、慈悲、智慧、自在、觉悟。
因为我们有罪业、污秽、烦恼，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们清净;
因为我们有黑暗、无名、颠倒，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们光明:
因为我们有委屈、伤心、难过，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们欢喜;
因为我们有对立、分别、逼迫，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们平等;
因为我们有痛苦、恐惧、不安，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们慈悲;
因为我们有贪爱、瞋恨、愚痴，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们智慧;
因为我们有执着、妄想、轮回，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们自在;
因为我们有迷惑、情思、系缚，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们觉悟。
一个人，若想追求清净、安乐、自在、觉悟的生命，必须要通过佛法才能达成，只有靠佛，才能离苦得乐、破迷开悟，乃至转凡成圣。反观世间种种，只会给我们带来无尽的烦恼和痛苦。
信佛不信佛，念佛不念佛，端看自己的选择。就算迷信，又何妨?!
迷信又何妨
听到有人说：“信佛干什么？那是迷信。”
说话斩钉截铁，语气不屑一顾，样貌不以为然。
说此话之人，可能没理解“迷信”二字，也不明白“佛”之意涵，同时也说明，佛法离人群远矣！
“迷信”二字，其意甚好，不觉得是贬义，而是如实的表达了信仰者的真实状态。凡夫众生都在迷一一愚迷、迷执、迷惘、迷思、迷情、迷糊，何时觉悟过？所以，这样的众生即便来学佛，也只能是迷信，迷着相信，不可能觉信、正信、净信。
县鸾大师说，“三界是虚伪相、污染相、颠倒相、破坏相，轮转相，无穷相。“又说，“此三界，盖是生死凡夫流转之暗宅；皆是有漏邪道所生；长寝大梦，莫知悕出。“大师一语道破此三界之真实相状，也一针见血地说明了凡夫众生之真实面貌一一迷而不悟、愚痴暗味。
这样的众生，难道以他的智慧能正信佛法吗？绝不可能。再者，佛是什么境界？“声闻或菩萨，莫能究圣心，譬如从生盲，欲行开导人。如来智慧海，深广无涯底，二乘非所测，唯佛独明了。”连二乘圣人都无法测度佛的智慧，更何况是凡夫。所以说，凡夫信佛确确实实是“迷信“，一迷而相信佛的救度。
迷信并不可怕，可怕的是迷而不信。虽迷，若信佛救度，可得解脱；若迷，不信佛救度，永劫沉沦。故迷信，不可不有，反而应当随喜赞叹；利益之大，何乐不为？
好比一个身处险境迷了路的瞎子，若能信顺明眼人在前面带路指引，说东往东，说西向西，定能走出困境，绝处逢生；否则，必死无疑。
迷界众生，若能一心归命，仰佛救度，专称佛名，即可觉悟如佛，度脱生死；若不如是，则从迷入迷，从冥入冥，永无出离之缘。故迷信，是大智，是大慧，“潜通佛智，暗合道妙"故。
此外，一般人认为学佛是迷信，是因为不了解，因不了解而误解，这便是天底下最大的冤假错案了。所以，若能了解，哪怕少分，也不可能不来信佛念佛。
佛是什么？佛是清净、光明、欢喜、平等、慈悲、智慧、自在、觉悟。
因为我们有罪业、污秽、烦恼，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们清净；
因为我们有黑暗、无名、颠倒，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们光明；
因为我们有委屈、伤心、难过，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们欢喜；
因为我们有对立、分别、逼迫，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们平等；
因为我们有痛苦、恐惧、不安，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们慈悲；
因为我们有贪爱、瞋恨、愚痴，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们智慧；
因为我们有执着、妄想、轮回，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们自在；
因为我们有迷惑、情思、系缚，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们觉悟。
一个人，若想追求清净、安乐、自在、觉悟的生命，必须要通过佛法才能达成，只有靠佛，才能离苦得乐、破迷开悟，乃至转凡成圣。反观世间种种，只会给我们带来无尽的烦恼和痛苦。
信佛不信佛，念佛不念佛，端看自己的选择。就算迷信，又何妨？！
听到有人说：“信佛干什么？那是迷信。”
说话斩钉截铁，语气不屑一顾，样貌不以为然。
说此话之人，可能没理解“迷信”二字，也不明白“佛”之意涵，同时也说明，佛法离人群远矣！
“迷信”二字，其意甚好，不觉得是贬义，而是如实的表达了信仰者的真实状态。凡夫众生都在迷一一愚迷、迷执、迷惘、迷思、迷情、迷糊，何时觉悟过？所以，这样的众生即便来学佛，也只能是迷信，迷着相信，不可能觉信、正信、净信。
县鸾大师说，“三界是虚伪相、污染相、颠倒相、破坏相，轮转相，无穷相。“又说，“此三界，盖是生死凡夫流转之暗宅；皆是有漏邪道所生；长寝大梦，莫知悕出。“大师一语道破此三界之真实相状，也一针见血地说明了凡夫众生之真实面貌一一迷而不悟、愚痴暗味。
这样的众生，难道以他的智慧能正信佛法吗？绝不可能。再者，佛是什么境界？“声闻或菩萨，莫能究圣心，譬如从生盲，欲行开导人。如来智慧海，深广无涯底，二乘非所测，唯佛独明了。”连二乘圣人都无法测度佛的智慧，更何况是凡夫。所以说，凡夫信佛确确实实是“迷信“，一迷而相信佛的救度。
迷信并不可怕，可怕的是迷而不信。虽迷，若信佛救度，可得解脱；若迷，不信佛救度，永劫沉沦。故迷信，不可不有，反而应当随喜赞叹；利益之大，何乐不为？
好比一个身处险境迷了路的瞎子，若能信顺明眼人在前面带路指引，说东往东，说西向西，定能走出困境，绝处逢生；否则，必死无疑。
迷界众生，若能一心归命，仰佛救度，专称佛名，即可觉悟如佛，度脱生死；若不如是，则从迷入迷，从冥入冥，永无出离之缘。故迷信，是大智，是大慧，“潜通佛智，暗合道妙"故。
此外，一般人认为学佛是迷信，是因为不了解，因不了解而误解，这便是天底下最大的冤假错案了。所以，若能了解，哪怕少分，也不可能不来信佛念佛。
佛是什么？佛是清净、光明、欢喜、平等、慈悲、智慧、自在、觉悟。
因为我们有罪业、污秽、烦恼，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们清净；
因为我们有黑暗、无名、颠倒，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们光明；
因为我们有委屈、伤心、难过，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们欢喜；
因为我们有对立、分别、逼迫，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们平等；
因为我们有痛苦、恐惧、不安，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们慈悲；
因为我们有贪爱、瞋恨、愚痴，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们智慧；
因为我们有执着、妄想、轮回，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们自在；
因为我们有迷惑、情思、系缚，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们觉悟。
一个人，若想追求清净、安乐、自在、觉悟的生命，必须要通过佛法才能达成，只有靠佛，才能离苦得乐、破迷开悟，乃至转凡成圣。反观世间种种，只会给我们带来无尽的烦恼和痛苦。
信佛不信佛，念佛不念佛，端看自己的选择。就算迷信，又何妨？！
#成毅莲花楼# cy#成毅李莲花李相夷#
『奇毅果专属相思病治疗手册』
day4：对我印象最深刻的台词。
张起灵：“你有药啊。”这是我印象最深刻的台词，我也没有想到冷酷高冷的张起灵会说出这样的台词梗，当时王胖子怼张起灵，这是他第一次调侃，对我来说张起灵的性格演的很好。
禹司凤：“褚璇玑，你始终是一个没有心的人”，这一刻的禹司凤心有多痛，他做所有的一切都是为了褚璇玑，无论是魔煞星也好，还是魔尊也罢，不过是怕她被人指点，被人谈资，无论他被多少人误解，无论他被多少人痛恨，在他眼里，只要褚璇玑没有事，那么他觉得做这一切都是值得的，他万万没有想到褚璇玑为了别人的片言词语去杀他，定坤刺进身体的时候他该有多痛。
萧承煦：“你咒我短折而死？”这一生，他护了自己心爱的女子，护得了国家，更是护得了心爱女人所生的孩子，他有想过造反，可最后为了贺兰茗玉选择放弃，亲眼看着自己的心上人嫁给自己的大哥，那是多么心痛的眼神啊，眼睁睁的看着心上人诅咒自己，他是多痛啊。
齐焱：“你，没有退路。”这是我最心疼的一句话，他为所有人选好退路，整个大兴国 他一直孤军奋战，承受着被所有人唾弃的骂名，他到死都没有任何的退路。
应渊：“我想让你好好的活着，因为三界在你才在。”这是他的第一句情话，也是无愧于任何人的情话，纵然心里万般不舍，可他依然走上了他母亲的路，自爆元神，为了那个她，也为了整个天下苍生，无愧于任何人。
唐周：“可是颜淡，我不是他。”这一刻，唐周心里多么绝望，喜欢的女子把自己当成那个他，自己喜欢的女子更为了所谓的那个他远离他，他唯一不懂得明明两个人靠的这么近，为什么夜忘川之后就疏远了，法环锁不住自己对她的爱，法环禁锢不了那轮回千年的爱恋。
唐周：“只是情不知深起，一往而深。”这是他的情，哪怕交出自己的生命，也要证明自己的真心，哪怕交出一切，也要证明自己爱着她，没有说过任何的谎言。
应渊：“此人是我心中所爱，奈何情深缘浅，终有一别，惟愿她生生世世自在快活。”这一刻的应渊心里是痛苦的，地崖相守的时日已经是情根深种，哪怕再多的误会他依然为了她的生命而选择默认，天刑台上，他选择情罚，他选择是他对她的情，哪怕记忆被抽取，他选择锁在元神里，生生世世不分离。
玄夜：“为什么！”他为了染青，一次又一次的逆转时空，只为了和她长相厮守，每一次都不肯放下自己的野心，当他看到染青一次又一次死在自己的面前，他的心是崩溃的，他努力了那么多次，仍然改变不了自己和她的结局。
“爱情与天下，我都不可能放手。”“别再执着了，做我的帝后吧。”@成毅
『奇毅果专属相思病治疗手册』
day4：对我印象最深刻的台词。
张起灵：“你有药啊。”这是我印象最深刻的台词，我也没有想到冷酷高冷的张起灵会说出这样的台词梗，当时王胖子怼张起灵，这是他第一次调侃，对我来说张起灵的性格演的很好。
禹司凤：“褚璇玑，你始终是一个没有心的人”，这一刻的禹司凤心有多痛，他做所有的一切都是为了褚璇玑，无论是魔煞星也好，还是魔尊也罢，不过是怕她被人指点，被人谈资，无论他被多少人误解，无论他被多少人痛恨，在他眼里，只要褚璇玑没有事，那么他觉得做这一切都是值得的，他万万没有想到褚璇玑为了别人的片言词语去杀他，定坤刺进身体的时候他该有多痛。
萧承煦：“你咒我短折而死？”这一生，他护了自己心爱的女子，护得了国家，更是护得了心爱女人所生的孩子，他有想过造反，可最后为了贺兰茗玉选择放弃，亲眼看着自己的心上人嫁给自己的大哥，那是多么心痛的眼神啊，眼睁睁的看着心上人诅咒自己，他是多痛啊。
齐焱：“你，没有退路。”这是我最心疼的一句话，他为所有人选好退路，整个大兴国 他一直孤军奋战，承受着被所有人唾弃的骂名，他到死都没有任何的退路。
应渊：“我想让你好好的活着，因为三界在你才在。”这是他的第一句情话，也是无愧于任何人的情话，纵然心里万般不舍，可他依然走上了他母亲的路，自爆元神，为了那个她，也为了整个天下苍生，无愧于任何人。
唐周：“可是颜淡，我不是他。”这一刻，唐周心里多么绝望，喜欢的女子把自己当成那个他，自己喜欢的女子更为了所谓的那个他远离他，他唯一不懂得明明两个人靠的这么近，为什么夜忘川之后就疏远了，法环锁不住自己对她的爱，法环禁锢不了那轮回千年的爱恋。
唐周：“只是情不知深起，一往而深。”这是他的情，哪怕交出自己的生命，也要证明自己的真心，哪怕交出一切，也要证明自己爱着她，没有说过任何的谎言。
应渊：“此人是我心中所爱，奈何情深缘浅，终有一别，惟愿她生生世世自在快活。”这一刻的应渊心里是痛苦的，地崖相守的时日已经是情根深种，哪怕再多的误会他依然为了她的生命而选择默认，天刑台上，他选择情罚，他选择是他对她的情，哪怕记忆被抽取，他选择锁在元神里，生生世世不分离。
玄夜：“为什么！”他为了染青，一次又一次的逆转时空，只为了和她长相厮守，每一次都不肯放下自己的野心，当他看到染青一次又一次死在自己的面前，他的心是崩溃的，他努力了那么多次，仍然改变不了自己和她的结局。
“爱情与天下，我都不可能放手。”“别再执着了，做我的帝后吧。”@成毅
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