#邴伟清[超话]#世界民族众多，能配的上优秀民族却屈指可数，若论称得上伟大的，却只有我们中华一家。
有位伟人说过，愈让中华民族自强于世界优秀民族之林。
那时的中国，民族存亡系于他人之手，国势衰危，仅有一吸尚存，普罗百姓俯首帖耳尚能苟且。傲骨全无，气血燃尽，妖魔鬼怪横行，终有圣人浮出，挽大厦于即倒。
鬼怪迷乱，几十年间荡平无几，或许这一切称不上伟大，的确这尚不足以称之为伟大。
“天行健，君子当自强不息”，为民族复兴，抛头颅洒热血之人不知凡几，这是一代人的寄语，二代人的希望，三代人的执着，四代人坚守，……，代代人的相随，首口相传，持之以恒。
“人类大同”，“人类命运共同体”这是中华民族的胸襟，我们从来不是西方唯我独尊的强权主义，“穷则独善其身，达则兼济天下”，然而我们的梦想不仅仅于此，我们希望的是全世界人都能过上好日子，新时代这个“天下”已经不仅仅指中国，而是全世界，全人类。
有位伟人说过，愈让中华民族自强于世界优秀民族之林。
那时的中国，民族存亡系于他人之手，国势衰危，仅有一吸尚存，普罗百姓俯首帖耳尚能苟且。傲骨全无，气血燃尽，妖魔鬼怪横行，终有圣人浮出，挽大厦于即倒。
鬼怪迷乱，几十年间荡平无几，或许这一切称不上伟大，的确这尚不足以称之为伟大。
“天行健，君子当自强不息”，为民族复兴，抛头颅洒热血之人不知凡几，这是一代人的寄语，二代人的希望，三代人的执着，四代人坚守，……，代代人的相随，首口相传，持之以恒。
“人类大同”，“人类命运共同体”这是中华民族的胸襟，我们从来不是西方唯我独尊的强权主义，“穷则独善其身，达则兼济天下”，然而我们的梦想不仅仅于此，我们希望的是全世界人都能过上好日子，新时代这个“天下”已经不仅仅指中国，而是全世界，全人类。
悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前身注定？
袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽鼓刹千年钟，都是痴人说梦。
智玄大师回了一首，仅上阙改了几个字：
悟道方知天命， 修行务取真经。
一生一灭一枯荣，皆有因缘注定。
智玄大师信手把“休言”改成了“方知”，把“勿”改成了“务”，“悲、喜”改成了“生、灭”，“哪个前生”改成了“皆有因缘”。九个字的改动，意思、意境、意气却全然不同，即灭嗔怒、我慢，直指究竟。有趣的是大师并没改下阕，显然无意与丁元英争论佛门清净，有无奈，有大度，也为以后两人续缘留下空间。
一来一往间，两人惺惺相惜，智玄知丁元英是“得道的门槛，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘”的高人，而丁元英也觉智玄“不是那种忙着赚钱，是真正能静下心修持佛法的高僧”，可解自己心安。
看过《天道》的朋友都知道，为了送芮小丹一个礼物，帮王庙村的老乡脱贫致富，丁元英要“杀富济贫”，向音响行业的龙头乐圣“开刀”。
丁元英倒推逆施的布局，在别人的碗里抢肉吃，牵扯到了众多利益，表面风平浪静，背地血雨腥风，手段是否道德，存在很大争议。丁元英虽不惧背上骂名，但却怕有伤良知。为求心安，丁元英决定前往五台山拜访高僧。
天道不因你而起，也不因你而变，按规律办事就是强者！这是智玄大师给丁元英的第一个开示。
智玄说:“弱势得救之道，也有也没有。没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价。无弱，强焉在?一个强字，弱已经在其中了。故而，佛度心苦，修的是一颗平常心。”
自度度人，凭本心做事，做你该做的,无怨无悔！这是智玄大师给丁元英的第二个开示。
虽然不赞同“杀富济贫“，智玄大师却认为“扶贫”是好主题，可以唤醒穷人，引发更多人的思考与参与，故不必陷于自责之困境。“当有识之士骂你时，责骂者，责即为诊，诊而不医，无异于断为绝症，仁人志士背不起这更大的骂名。”
智玄说:“贫僧乃学佛之人，断不可代佛说话，亦非大师。得救之道自古仁人志士各有其说，百家争鸣。贫僧受不起施主一个讨字，仅以修证之理如实观照，故送施主四个字:大爱不爱。”
“大爱不爱”，四个大字，这才是丁元英此行最大的收获，也是真正可以使丁元英心安的定心丸。
老子《道德经》第五章有云：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”天地无所偏爱，任凭万物自然生长；圣人无所偏爱，任凭百姓自己发展。
生于天地间，做人做事，当凭本心流露，尊“道”重“德”，实事求是，在洞察真相的前提下，实事求是，按规律办事，不以物喜，不以己悲。”生而不有，为而不恃，功成而不居“，这就是大爱无爱。
成事的最高境界是什么？“大爱无爱”，乃成大事者的安心真经！无论你现在是春风得意马蹄疾，还是深陷低谷无人理，悟透这四个字，牢记三句话，必成大事。
01、做事当师出有名
心之所指，所向披靡。
名正言顺，做起事来才能神清气爽，智慧流淌。无论是为自己，为父母，为孩子，还是为朋友，为他人，你得明确为什么而奋斗，这是行动的源动力。
利他是这个世界上最伟大的商业模式，也是人生的根本出路。当你以“爱”为名，将落脚点尽可能是帮助更多的人过上好日子，甚至是慈悲大众时，你就会得到越来越多的支持与帮助，成事的资源也会越来越多地靠近你，想不成功都难。
我是谁？我为什么而奋斗？对这两个问题的灵魂拷问，永远是激发自己内心深处力量的最好武器。
02、人生必尽己使命
人生最大的浪费莫过于意识的浪费，人活一世，不只是为了满足生存的需求，更是要酣畅淋漓地发挥出自己精神世界的力量，实现自己的人生价值。
穷则独善其身，达则兼济天下。自度度人，当你有条件、有能力时，就应当义无反顾地承担起自己的责任与使命，去帮助更多的人，在成就他人中也成就着自己。大爱无爱，天道之中，没有施舍，没有感恩，一切都是彼此圆满
活在别人的眼神里，顾虑的太多，得失心太重，意识就会失去灵明之本性，自然不能心平气和地按规律办事，也自然展现不出自己的生命价值。
对的事，你不去做，也会有别人去做。心安即吾乡，把自己的一颗心安好，心有所住，心安理得，没有身心能量内耗，人人皆可成事，成大事！
真正的爱是心甘情愿，是使命使然，不是施舍，不是居高临下。
03、前程且随缘自在
但行好事，莫问前程。
过去的不能改变，不要纠结于过去。未来的还没有到来，不要焦虑于未来。无忧无惧，平和喜悦地活在当下，身心合一，这才是人生最好的状态。
以终为始，按果导因，倒推逆施，在对未来结果有个充分细致的预估与细化之后，就放下目标与期许，放下渴望心与得失心，认真踏实地把当下规划好的事情做好，一步一个脚印，不求回报，该来的自然会来。
大爱无爱，当生则生，当死则死。“行到水穷处 ，坐看云起时”，随缘惜缘不攀缘，当你把心中的执念放下，你会豁然开朗，自在欢喜。
有人说“看透了生活而又热爱生活的人”最有力量，深以为然。这些人尊重规律，看清规律，运用规律，活的细致而坦然。
放下，才是最好的开始。
袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽鼓刹千年钟，都是痴人说梦。
智玄大师回了一首，仅上阙改了几个字：
悟道方知天命， 修行务取真经。
一生一灭一枯荣，皆有因缘注定。
智玄大师信手把“休言”改成了“方知”，把“勿”改成了“务”，“悲、喜”改成了“生、灭”，“哪个前生”改成了“皆有因缘”。九个字的改动，意思、意境、意气却全然不同，即灭嗔怒、我慢，直指究竟。有趣的是大师并没改下阕，显然无意与丁元英争论佛门清净，有无奈，有大度，也为以后两人续缘留下空间。
一来一往间，两人惺惺相惜，智玄知丁元英是“得道的门槛，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘”的高人，而丁元英也觉智玄“不是那种忙着赚钱，是真正能静下心修持佛法的高僧”，可解自己心安。
看过《天道》的朋友都知道，为了送芮小丹一个礼物，帮王庙村的老乡脱贫致富，丁元英要“杀富济贫”，向音响行业的龙头乐圣“开刀”。
丁元英倒推逆施的布局，在别人的碗里抢肉吃，牵扯到了众多利益，表面风平浪静，背地血雨腥风，手段是否道德，存在很大争议。丁元英虽不惧背上骂名，但却怕有伤良知。为求心安，丁元英决定前往五台山拜访高僧。
天道不因你而起，也不因你而变，按规律办事就是强者！这是智玄大师给丁元英的第一个开示。
智玄说:“弱势得救之道，也有也没有。没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价。无弱，强焉在?一个强字，弱已经在其中了。故而，佛度心苦，修的是一颗平常心。”
自度度人，凭本心做事，做你该做的,无怨无悔！这是智玄大师给丁元英的第二个开示。
虽然不赞同“杀富济贫“，智玄大师却认为“扶贫”是好主题，可以唤醒穷人，引发更多人的思考与参与，故不必陷于自责之困境。“当有识之士骂你时，责骂者，责即为诊，诊而不医，无异于断为绝症，仁人志士背不起这更大的骂名。”
智玄说:“贫僧乃学佛之人，断不可代佛说话，亦非大师。得救之道自古仁人志士各有其说，百家争鸣。贫僧受不起施主一个讨字，仅以修证之理如实观照，故送施主四个字:大爱不爱。”
“大爱不爱”，四个大字，这才是丁元英此行最大的收获，也是真正可以使丁元英心安的定心丸。
老子《道德经》第五章有云：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”天地无所偏爱，任凭万物自然生长；圣人无所偏爱，任凭百姓自己发展。
生于天地间，做人做事，当凭本心流露，尊“道”重“德”，实事求是，在洞察真相的前提下，实事求是，按规律办事，不以物喜，不以己悲。”生而不有，为而不恃，功成而不居“，这就是大爱无爱。
成事的最高境界是什么？“大爱无爱”，乃成大事者的安心真经！无论你现在是春风得意马蹄疾，还是深陷低谷无人理，悟透这四个字，牢记三句话，必成大事。
01、做事当师出有名
心之所指，所向披靡。
名正言顺，做起事来才能神清气爽，智慧流淌。无论是为自己，为父母，为孩子，还是为朋友，为他人，你得明确为什么而奋斗，这是行动的源动力。
利他是这个世界上最伟大的商业模式，也是人生的根本出路。当你以“爱”为名，将落脚点尽可能是帮助更多的人过上好日子，甚至是慈悲大众时，你就会得到越来越多的支持与帮助，成事的资源也会越来越多地靠近你，想不成功都难。
我是谁？我为什么而奋斗？对这两个问题的灵魂拷问，永远是激发自己内心深处力量的最好武器。
02、人生必尽己使命
人生最大的浪费莫过于意识的浪费，人活一世，不只是为了满足生存的需求，更是要酣畅淋漓地发挥出自己精神世界的力量，实现自己的人生价值。
穷则独善其身，达则兼济天下。自度度人，当你有条件、有能力时，就应当义无反顾地承担起自己的责任与使命，去帮助更多的人，在成就他人中也成就着自己。大爱无爱，天道之中，没有施舍，没有感恩，一切都是彼此圆满
活在别人的眼神里，顾虑的太多，得失心太重，意识就会失去灵明之本性，自然不能心平气和地按规律办事，也自然展现不出自己的生命价值。
对的事，你不去做，也会有别人去做。心安即吾乡，把自己的一颗心安好，心有所住，心安理得，没有身心能量内耗，人人皆可成事，成大事！
真正的爱是心甘情愿，是使命使然，不是施舍，不是居高临下。
03、前程且随缘自在
但行好事，莫问前程。
过去的不能改变，不要纠结于过去。未来的还没有到来，不要焦虑于未来。无忧无惧，平和喜悦地活在当下，身心合一，这才是人生最好的状态。
以终为始，按果导因，倒推逆施，在对未来结果有个充分细致的预估与细化之后，就放下目标与期许，放下渴望心与得失心，认真踏实地把当下规划好的事情做好，一步一个脚印，不求回报，该来的自然会来。
大爱无爱，当生则生，当死则死。“行到水穷处 ，坐看云起时”，随缘惜缘不攀缘，当你把心中的执念放下，你会豁然开朗，自在欢喜。
有人说“看透了生活而又热爱生活的人”最有力量，深以为然。这些人尊重规律，看清规律，运用规律，活的细致而坦然。
放下，才是最好的开始。
半夜听hold on tight都听哭的程度。。。突然意识到这可能是学生时代的最后一个夏天，，
故事从夏天开始，也都在夏天结束。
以前从不把年轻看作是本钱，初中的时候盼着长大，幻想遥远美好的二十岁，读些知名不正经文学，不做梦但就是觉得自己将来会是个上流社会的成功人士，爱情事业双丰收那种。到了高中脑子清醒了点，主要是突然发现原来某些小说里号称高中校园中的绝美爱情和学霸男神都是狗屁，学霸倒是有，性别男不男暂且不论，趴在桌上再怎么哭也解不出的数学题只让人对学霸二字恨得牙根打颤，整个高中若谈爱情，只爱过小/猿/搜/题，封心锁爱，六根清净，一心只求世界和平。那时候的梦想相当朴实，“无尽的远方和无数的人们，都与我有关”，坚信自己会是达则兼济天下的那个。以及，Not-to-do list上有且只有四个大字：绝不学商。22了再回头，总算知道什么叫祸从口出，电视剧里立flag这事儿，原来还是艺术源于生活。
不过18岁的夏天，总得来说，还是斗志昂扬的，正是指点江山，粪土当年万户侯的年纪。那时候不把分别当回事，毕业就好像无数个学年间的暑假、或者无数个放学的下午一样，大家转头说个拜拜，作业都没赶完就要接着回来上课。分开的时间短暂到不需要说再见，因为知道明早就会见面，所以无需如此珍重，无需如此祈祷。高三毕业的暑假，只能看到光芒四射的未来，只能看到那个即将从夏天开始的故事。
可是到了大学，发现自己不仅做不成达则兼济天下，就连独善其身都有点勉强，唯一符合的条件只剩下穷了。还越长越成了连自己都不满意的大人，发现过去的许多梦其实只是自命不凡，承认自己平凡又普通，或许骨子里也带着冷漠和自私，连坐公交都因为怕要让座，开始往后排挤。理想和情怀跑在前面，越来越远。色彩慢慢从身上消失，不过因为时常在为此感到痛苦，反倒会觉得轻松。痛苦或许说明我还在爱，爱世界，爱人类，爱小猫小狗，爱自己。虽然爱自己的心有点过沉，但正努力学着做个端水大师，重新学着爱他人，学那些我曾经会但又忘记的。
可四年时间好像真的不够用，不够我去重新学，不够我去随便玩、去肆意爱。分明初中高中都只有三年，却唯独觉得大学四年一晃而过。大一刚踏进校园时还在想大四那是多远以后啊，结果转眼自己就到了能在大学倚老卖老的年龄。再定睛一看日历，简直要被吓昏过去，学生时代似乎已经被迫开始按天倒数，比高考倒计时还要沉重和恐怖，按部就班地消失在生活中。
面包和理想其实早就没得可选，可即便面对眼前一条窄窄的路还是会迷茫，分明只要大步往前走就不会后悔，只要走得再快一点，再急一点，没有时间回头看，没有时间看路旁，就永远不会踌躇不会犹豫。但心中还有很多放不下的“可是”、很多忘不掉的“但是”、很多没有打上勾的todolist、很多我爱的和爱我的，很多没有说完的话，所有所有的故事，都要在这个夏天结束。而这个夏天和其他所有的夏天并没有什么不同，它们被融进人生短短的省略号里，带着每一个故事都会有的浪漫和遗憾。
这一次毕业终于是要以学生的身份彻底毕业了，这一次的再见会和大家认真说。因为需要珍重，需要如此祈祷，祈祷我们有朝一日终会有的再见。
现在躺在床上，还盖着冬天的被子，耳机里却开始单曲循环风吹一夏，“风吹过我的头发，淋着雨我就站在你家楼下，迫不及待地拨通你的电话～～”是没经历过但仍旧幻想的十代校园恋爱，是没有人能永远18岁，却永远有人18岁的不变的夏天。
故事从夏天开始，也都在夏天结束。
以前从不把年轻看作是本钱，初中的时候盼着长大，幻想遥远美好的二十岁，读些知名不正经文学，不做梦但就是觉得自己将来会是个上流社会的成功人士，爱情事业双丰收那种。到了高中脑子清醒了点，主要是突然发现原来某些小说里号称高中校园中的绝美爱情和学霸男神都是狗屁，学霸倒是有，性别男不男暂且不论，趴在桌上再怎么哭也解不出的数学题只让人对学霸二字恨得牙根打颤，整个高中若谈爱情，只爱过小/猿/搜/题，封心锁爱，六根清净，一心只求世界和平。那时候的梦想相当朴实，“无尽的远方和无数的人们，都与我有关”，坚信自己会是达则兼济天下的那个。以及，Not-to-do list上有且只有四个大字：绝不学商。22了再回头，总算知道什么叫祸从口出，电视剧里立flag这事儿，原来还是艺术源于生活。
不过18岁的夏天，总得来说，还是斗志昂扬的，正是指点江山，粪土当年万户侯的年纪。那时候不把分别当回事，毕业就好像无数个学年间的暑假、或者无数个放学的下午一样，大家转头说个拜拜，作业都没赶完就要接着回来上课。分开的时间短暂到不需要说再见，因为知道明早就会见面，所以无需如此珍重，无需如此祈祷。高三毕业的暑假，只能看到光芒四射的未来，只能看到那个即将从夏天开始的故事。
可是到了大学，发现自己不仅做不成达则兼济天下，就连独善其身都有点勉强，唯一符合的条件只剩下穷了。还越长越成了连自己都不满意的大人，发现过去的许多梦其实只是自命不凡，承认自己平凡又普通，或许骨子里也带着冷漠和自私，连坐公交都因为怕要让座，开始往后排挤。理想和情怀跑在前面，越来越远。色彩慢慢从身上消失，不过因为时常在为此感到痛苦，反倒会觉得轻松。痛苦或许说明我还在爱，爱世界，爱人类，爱小猫小狗，爱自己。虽然爱自己的心有点过沉，但正努力学着做个端水大师，重新学着爱他人，学那些我曾经会但又忘记的。
可四年时间好像真的不够用，不够我去重新学，不够我去随便玩、去肆意爱。分明初中高中都只有三年，却唯独觉得大学四年一晃而过。大一刚踏进校园时还在想大四那是多远以后啊，结果转眼自己就到了能在大学倚老卖老的年龄。再定睛一看日历，简直要被吓昏过去，学生时代似乎已经被迫开始按天倒数，比高考倒计时还要沉重和恐怖，按部就班地消失在生活中。
面包和理想其实早就没得可选，可即便面对眼前一条窄窄的路还是会迷茫，分明只要大步往前走就不会后悔，只要走得再快一点，再急一点，没有时间回头看，没有时间看路旁，就永远不会踌躇不会犹豫。但心中还有很多放不下的“可是”、很多忘不掉的“但是”、很多没有打上勾的todolist、很多我爱的和爱我的，很多没有说完的话，所有所有的故事，都要在这个夏天结束。而这个夏天和其他所有的夏天并没有什么不同，它们被融进人生短短的省略号里，带着每一个故事都会有的浪漫和遗憾。
这一次毕业终于是要以学生的身份彻底毕业了，这一次的再见会和大家认真说。因为需要珍重，需要如此祈祷，祈祷我们有朝一日终会有的再见。
现在躺在床上，还盖着冬天的被子，耳机里却开始单曲循环风吹一夏，“风吹过我的头发，淋着雨我就站在你家楼下，迫不及待地拨通你的电话～～”是没经历过但仍旧幻想的十代校园恋爱，是没有人能永远18岁，却永远有人18岁的不变的夏天。
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