【每日学中医】“秋”季养生方《黄帝内经·四气调神大论篇第二》

秋季的三个月，是所谓万物成熟，有所收获而平定下来的季节。天气劲急，地气清明。此时人们应该早睡早起，听见鸡叫就起床，使精神旺盛充足，借以舒缓三秋的肃杀之气。精神要内守，使秋气得以和平；不使意志外驰，而令肺气清匀。这是对秋天“收养”的呼应，是养收的方法。如果违背了这个方法，肺就会受到伤害，到了冬天，就要生完谷不化的飧泄病，这是因为秋天收敛的基础差，供给冬天潜藏之气的能力也就差了。

［原文］
秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明。早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑。收敛神气，使秋气平；无外其志，使肺气清。此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
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‭养生‬​‎ ͏ 
跟‮饭吃‬穿衣喝‮呼水‬吸‭‮样一‬‬
融入‭‮活生‬‬中点点‮滴滴‬。

​《黄帝内经》中‮到提‬了‭‮生养‬‬治未‮重病‬要意义及‭‮生养‬‬法则，正如《素问·上古‮真天‬论》曰：“其‭‮道知‬‬者，法于阴阳‮和，‬于术数，饮‮有食‬节，‭‮居起‬‬有常，不‮作妄‬劳……”，‭‮示提‬‬养生要‭‮法效‬‬自‮界然‬阴阳变‮规化‬律，运用‭‮确正‬‬养生方法‮饮，‬食有节制、‭‮居起‬‬有规律、劳作不背‮度常‬，才能‭‮到达‬‬“形与‮俱神‬，而尽终其天年，度‮岁百‬乃去。”
​如‮违果‬背此‭‮生养‬‬法则，‭‮是而‬‬“以酒为‮，浆‬以妄为常‮醉，‬以入房”，而致“以‮竭欲‬其精，‮耗以‬散‭‮真其‬‬”，“不知持‮，满‬不知御神‮务，‬快其‮，心‬逆‭‮于生‬‬乐”，最终“半百‭‮衰而‬‬也”，明‮指确‬出了人对养生‮同不‬的‭‮识认‬‬和态度。

精满、气足、神旺，是健康的保证；精亏、气虚、神耗，是衰老的原因。

精、气、神虽各具其特性，但三者是不可分割的一个整体，存则仅存，亡则俱亡。

张景岳说：“善养生者，必宝其精，精盈气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。”

明·陈继儒在《养生肤语》中指出：“精能生气，气能生神，则精气又生神之本也，保精以储气，储气以养神，此长生之要耳。”

有医家认为精、气、神为“内三宝”，耳、目、口为“外三宝”，要养生保健长寿延年，必须“常使内三宝不逐物而流，外三宝不诱中而扰”。

所以要保养精、气、神三宝，关键在于修身养性，清心寡欲，则心不外驰、意不外想，神不妄游，情不安动，气不外耗。

气功中的静养功法，就是通过自我调节，控制心身，是养足人体精气神一种较好的手段。

它要求思想高度集中，静心宁神，摒除杂念，放松全身，达到万念皆空，使大脑皮层处于一种保护性抑制状态。

久久行之，能收到保养精气神的功效。精满、气足、神旺，则精神焕发、行动矫健，老年人能鹤发童颜，延年益寿，青年人可长葆青春，推迟衰老。

总之，养足精气神对于人体保持健康、益寿延年非常重要，尤其要注重对于“神”的保养。日常生活中要经常保持精神愉快，心胸宽广，情绪稳定，方可避免精神疾病的侵袭。

财色名食睡，道家称为五欲，实际上也与五行五脏相对应：

1、财为金应肺；

2、色为水五脏应肾；

3、虚名为火五脏应心；

4、食为土五脏应脾；

5、睡为木五脏应肝。

在五欲之中，以色、食、睡最难去除，佛道都有相应超越的方法和境界。