宣化上人：无畏施讲起来很宽很广的，总而言之，人在恐惧的时候，你都应该作布施。

[给力]

好像虚云老和尚从九华山下山时，他记得那地方本来有座桥，于是走在有桥那个地方就想过河，殊不知踏到那个桥，因为大水早把那座桥冲坏了，他“噗通！”就掉到河里去。在河里经过一天一宿之后，才被打渔翁把他捞上来。这渔翁当时一想：“哈！捞到这么大的一条大鱼，一定卖得很多钱！”往上拉起这个渔网的时候费了很大力，可是把这鱼网再拿到江岸上一看，里边还是一个和尚。打出来一个和尚，这奇怪了，怎么有一个鱼和尚呢？把这个鱼和尚拿出来，到那个地方看一看；一看，不是个鱼和尚，是个真和尚，还穿着衣服呢！可是已不会喘气了。附近就有个小庙，这打鱼的渔翁就到小庙里向出家人说：“和尚！和尚！我今天打鱼打上一个和尚来，你看看！”寺里这和尚想：“这奇怪了，怎么打鱼还会打上一个和尚来？”到那儿一看，原来这是德清老和尚。于是才帮他把肚里的水往外空，都呕出来。把水空出来，这位老人家才又活过来，这真是得到第二条的生命。

虚老被水淹不死之后，跑到高旻寺去打禅七，就生了重病。怎么样啊？这些和尚也不原谅他，还叫他做代理方丈。虚老想：“我自己都病得这样子，怎么代理方丈呢？”于是不答应，结果被月朗方丈打香板，一天到晚都给他气受。你看虚老可说是中国第一大善知识，在高旻寺那儿所受的苦不知多少！处处受一般人的白眼，一般人都看不起他。

你看，持地菩萨他专门修桥补路，好像虚老往云南去的时候，在路上曾遇着一个修路的和尚，一天到晚拿锄去修路，也不讲话，这也是持地菩萨的化身。持地菩萨专门平道路，路上有瓦块、玻璃，他都捡到一边去，防着人踢到脚，把脚踢坏了；总而言之，把道路修得好好的。他这么一天到晚做苦工，那么谁给他工钱？没有人给他工钱。你说这是不是愚痴？没有人给工钱，他去白做工！可是就因为他白做工，所以才修成持地菩萨，证得位不退、念不退、行不退，这种三不退境界。持地菩萨他就是修无畏施。无畏施讲起来很宽很广的，总而言之，人在恐惧的时候，你都应该作布施。

再说一个最接近无畏施的例子，好像有人好几天没有饭吃，堪堪就要饿死了，也没有钱买东西吃，想要去偷吧？又犯法。正在进退维谷的时候，你看见他，看他面黄饥瘦，两脚无力，迈不动步，这时候你问他：“你怎么啦？是不是有病了？”他一定告诉你：“我四、五天没吃饭了！”你说：“那好了，到我家里吃去。”没有衣服穿的人，他很怕冻的，你给他衣服穿；没有房子住的人，你给他房子住，这也叫无畏施。可是，一天、两天可以，但不可以永久的，中国有句话说是：“能供一饥，不能供百饱。”我供你一顿饭吃可以，如果你要天天吃，那我不能供给你。因为人在这世界上，人人都应该去做工，不应该生出一种依赖心。你希望有人行菩萨道，也不用做工，到吃饭的时候，就到一个信佛人的家里去，诉苦说：“我今天没有吃饭，你给我一点无畏施吧！令我没有吃饭的恐惧，不受饥饿的痛苦。”这是不对的。

人在偶尔不得已的情况之下，是可以；但如果你有这一口气在，都应该自强不息，去为世人谋福利，不要消耗这世界的物质。也就是说，人人都应该帮助这个世界，不应该依赖这个世界。帮助这个世界，就是要对人家有好处，不是要人家对我有好处；就是要我利益他人，不是要他人利益我。你若要他人利益我，那就是生出一种依赖心，没有自强的心。人人都应该有一种自强不息的心，不依赖人，这是我的宗旨。

———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》

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先说明一下男的别来！抱歉 是美术生女大，会画一些二刺猿（）如果会画画就更好了，可以一起连麦打游戏或者画画……！最后我是镜音双子厨，如果能扩到同好就好了（对手指）
主线刚过4.0，因为之前一段时间没玩有点手生。下面是我的肥！（其实是镜音铃cos号）还有我的画，请大力扩我…！
睡醒了来看看有没有人 人多的话可能会创个5人左右小群！

江华：打击非法营运 筑牢防疫屏障

“您好，我是江华县交通综合行政执法人员，这是我的执法证，请出示您的驾驶证、营运证，配合检查……”近日，江华交通运输综合行政执法大队执法人员正在火车站路段开展执法巡查。
据悉，为从严整治疫情防控期间非法营运车辆载客乱象，切断疫情通过交通运输渠道传播扩散，江华县交通运输综合行政执法大队大力开展“非法营运”专项整治行动。
针对“黑车”流动性大、隐蔽性强、“取证难”的问题，执法人员以高速出入口、汽车站、火车站、县人民医院等人流密集场所及周边区域为重点，通过查阅证件、询问谈话等方式对过往私家车是否存在“非法营运”行为、营运车辆是否违规经营进行检查。同时，对重点嫌疑车辆实施精准执法、靶向打击，确保发现一起、查处一起。
行动开展以来，累计出动执法人员264人次，车辆51台次，查处非法营运车辆7台。下一步，交通执法部门将持续保持打击非法营运行为的高压态势，全力营造安全畅通、规范有序的道路交通环境。