觅食三湾黄河滩
文字：蓝田玉
摄影：程增有
数九寒天黄河滩，三湾湿地冬阳暖。
昔日高贵大天鹅，今朝缺食将人盼。
游人稀少摄美景，水寒天鹅游冰面。
天鹅觅食食物少，人工饲喂浅河滩。
风和日丽观赏地，天人合一美景观。
黑色天鹅为幼鹅，追随母亲形体憨。
忠贞爱情人羡慕，天使落入凡尘间。
良辰吉日赏鹅去，最佳三湾黄河滩。
备注：寒冬腊月，数千只野生天鹅栖息在山西省平陆县三湾湿地的冰冻初消的水面之上。安安静静、洁白无瑕，构成了一幅幅绝美的天然画卷，远处的黄河岸墨色一片，黑黢黢的看不清模样。远道而来的游客随意构图用光摄影，就可以拍摄到平日难以见到的珍贵画面。金色夕阳余晖映红了黄河水面，这些来自西伯利亚寒区的大天鹅正在享受这难得的冬日暖阳。虽然没有翩翩起舞得震撼场面，但是这份静谧更显得空旷寂寥、大气磅礴、美不胜收。
文字：蓝田玉
摄影：程增有
数九寒天黄河滩，三湾湿地冬阳暖。
昔日高贵大天鹅，今朝缺食将人盼。
游人稀少摄美景，水寒天鹅游冰面。
天鹅觅食食物少，人工饲喂浅河滩。
风和日丽观赏地，天人合一美景观。
黑色天鹅为幼鹅，追随母亲形体憨。
忠贞爱情人羡慕，天使落入凡尘间。
良辰吉日赏鹅去，最佳三湾黄河滩。
备注：寒冬腊月，数千只野生天鹅栖息在山西省平陆县三湾湿地的冰冻初消的水面之上。安安静静、洁白无瑕，构成了一幅幅绝美的天然画卷，远处的黄河岸墨色一片，黑黢黢的看不清模样。远道而来的游客随意构图用光摄影，就可以拍摄到平日难以见到的珍贵画面。金色夕阳余晖映红了黄河水面，这些来自西伯利亚寒区的大天鹅正在享受这难得的冬日暖阳。虽然没有翩翩起舞得震撼场面，但是这份静谧更显得空旷寂寥、大气磅礴、美不胜收。
名称:古文字书法
规格: 68cmx34cm/2平尺
款识:道之短。君子道长，小人道短。何谓之长短，盖因眼界心识之故也，杨牧青。
论议：中国的书法绘画，其从文质而升华至艺加术的态象，皆有一个道法隐藏其中，从古到今它扮演了多重的角色。草坪先生曰：
首要者，是对历史文化传承，此需大智慧、大格局方能领其旨，谙其道，负其责，非世俗常态可言语与之。如，甲骨文、金文及各种崖石玉陶铜图纹的万千气象，上至天文，下达地理，中通人情，概莫能出其右。
二要者，是崇尚礼仪的情谊，此需文化渐明，心底生起慧光者方可知，且以书画寄怀于艺术的抒情，宾朋佳赠，知书达理。故逮至魏晋以来，世俗多文人士大夫翰札之样貌，皆辞藻华丽之徒，以王羲之为典范而取悦妍媚之世系，皇迷下愚，阿谀逢迎，至此书画之古真渐远，世俗色相为喜。
三要者，是立身处世的阶梯，以书取仕，以画名垂，宫庭圈养，芸芸众生方凭书画技艺而升官晋爵及至文采彰显，或以刚正不阿，或以伎俩极尽媚态。大抵隋唐以来，锦上添花小人多了，吴道子、欧阳询、颜真卿李道昭及至荊、关、董、巨、苏、黄、米、蔡之流，均深谙此道以为能事，或流于市井之相，去上古之真趣甚远。
四要者，是以书画谋生求个活命之方，在鬻画口粮中饱览山川，传道布教，宣说昼夜，化言十方，雪中送炭的君子少了。盖自五代宋元明清以来，举凡书画真情性者，如梁楷、黄公望、吴镇、徐渭、傅山、八大、石涛、李鱓及至弘一、蒲邋遢、黄宾虹等皆出世离尘之奇才，然中国书画的血脉、命脉大都在诸辈中保留了那么一点灵台而不羞愧于先人是也！
备注:本作品知识产权、艺术衍生品及刊物印行等权益归作者和最终收藏者所有，未经持有人同意不得它用。作品图照以原作品色彩为准。
追艺探古@艺术+文化+讲座+传承=活着就要动弹的使命一一华夏龙脉正兴，<杨牧青古中国大昆仑文化史学观>和<甲骨文非卜辞说>都是触动中华文化心房的命题，当以尽命是也！记于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青书画文化行暨晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中。
规格: 68cmx34cm/2平尺
款识:道之短。君子道长，小人道短。何谓之长短，盖因眼界心识之故也，杨牧青。
论议：中国的书法绘画，其从文质而升华至艺加术的态象，皆有一个道法隐藏其中，从古到今它扮演了多重的角色。草坪先生曰：
首要者，是对历史文化传承，此需大智慧、大格局方能领其旨，谙其道，负其责，非世俗常态可言语与之。如，甲骨文、金文及各种崖石玉陶铜图纹的万千气象，上至天文，下达地理，中通人情，概莫能出其右。
二要者，是崇尚礼仪的情谊，此需文化渐明，心底生起慧光者方可知，且以书画寄怀于艺术的抒情，宾朋佳赠，知书达理。故逮至魏晋以来，世俗多文人士大夫翰札之样貌，皆辞藻华丽之徒，以王羲之为典范而取悦妍媚之世系，皇迷下愚，阿谀逢迎，至此书画之古真渐远，世俗色相为喜。
三要者，是立身处世的阶梯，以书取仕，以画名垂，宫庭圈养，芸芸众生方凭书画技艺而升官晋爵及至文采彰显，或以刚正不阿，或以伎俩极尽媚态。大抵隋唐以来，锦上添花小人多了，吴道子、欧阳询、颜真卿李道昭及至荊、关、董、巨、苏、黄、米、蔡之流，均深谙此道以为能事，或流于市井之相，去上古之真趣甚远。
四要者，是以书画谋生求个活命之方，在鬻画口粮中饱览山川，传道布教，宣说昼夜，化言十方，雪中送炭的君子少了。盖自五代宋元明清以来，举凡书画真情性者，如梁楷、黄公望、吴镇、徐渭、傅山、八大、石涛、李鱓及至弘一、蒲邋遢、黄宾虹等皆出世离尘之奇才，然中国书画的血脉、命脉大都在诸辈中保留了那么一点灵台而不羞愧于先人是也！
备注:本作品知识产权、艺术衍生品及刊物印行等权益归作者和最终收藏者所有，未经持有人同意不得它用。作品图照以原作品色彩为准。
追艺探古@艺术+文化+讲座+传承=活着就要动弹的使命一一华夏龙脉正兴，<杨牧青古中国大昆仑文化史学观>和<甲骨文非卜辞说>都是触动中华文化心房的命题，当以尽命是也！记于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青书画文化行暨晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中。
名称:简帛书意
规格: 136cmx68cm/8平尺
款识:剑拔弩张又何妨，华夏何曾惧豺狼。众志成城担国难，横刀立马斩列强。万里山河皆热血，神州遍地好儿郎。何惜百战穿金甲，纵死不敢愧炎黄。辛丑仲冬杨牧青客于龙城书当代佚名爱国诗一首抒怀。
附议：中国的书法绘画，其从文质而升至艺+术的态象，皆有一个道法隐藏其中，从古到今它扮演了多重的角色。草坪先生曰：
首要者是对历史文化的传承，此需大智慧、大格局方能领其要旨，非世俗常态可言语之，如甲骨文、金文及各种崖石玉陶图纹的万千气象，上至天文，下达地理，概莫能出其右。
二要者是崇尚礼仪的情谊，此需文化渐明方可知，以书画寄怀抒情，宾朋佳品馈赠。故逮至魏晋以来，世俗多文人士大夫翰札之样貌，皆辞藻华丽之徒，以王羲之为典范的取悦妍媚之世系。
三要者是立身处世的阶梯，以书取仕，以画名垂，芸芸众生方凭书画技艺而升官晋爵及至文采彰显，或以刚正不阿，或以伎俩极尽媚态。大抵隋唐以来，吴道子、欧阳询、颜真卿李道昭及至荊、关、董、巨、苏、黄、米、蔡之流，均深谙此道以为能事，或流于市井之相。
四要者以书画谋生求个活命，在鬻画口粮中饱览山川，传道布教。盖自五代宋元明清以来，举凡书画大师如梁楷、黄公望、吴镇、徐渭、傅山、八大、石涛及至弘一、蒲邋遢等皆出世离尘之才，然中国书画的血脉、命脉大都在诸辈中保留了那么一点灵台而不羞愧于先人是也！
备注:
1.本作品知识产权、艺术衍生品及刊物印行等权益归作者和最终收藏者所有，未经持有人同意不得它用。作品图照以原作品色彩为准。
2.为确保真正的收藏家投入价值，艺术品资产化与区块链管理同步升级。同时，2020年之前杨牧青所有流通作品未确真确权的，请联系委托的北京知识产权公司协商。
艺术+文化+讲座+传承=活着就要动弹的使命一一华夏龙脉正兴，<杨牧青古中国大昆仑文化史学观>和<甲骨文非卜辞说>都是触动中华文化心房的命题，当以尽命是也！记于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青书画文化行暨晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中。
规格: 136cmx68cm/8平尺
款识:剑拔弩张又何妨，华夏何曾惧豺狼。众志成城担国难，横刀立马斩列强。万里山河皆热血，神州遍地好儿郎。何惜百战穿金甲，纵死不敢愧炎黄。辛丑仲冬杨牧青客于龙城书当代佚名爱国诗一首抒怀。
附议：中国的书法绘画，其从文质而升至艺+术的态象，皆有一个道法隐藏其中，从古到今它扮演了多重的角色。草坪先生曰：
首要者是对历史文化的传承，此需大智慧、大格局方能领其要旨，非世俗常态可言语之，如甲骨文、金文及各种崖石玉陶图纹的万千气象，上至天文，下达地理，概莫能出其右。
二要者是崇尚礼仪的情谊，此需文化渐明方可知，以书画寄怀抒情，宾朋佳品馈赠。故逮至魏晋以来，世俗多文人士大夫翰札之样貌，皆辞藻华丽之徒，以王羲之为典范的取悦妍媚之世系。
三要者是立身处世的阶梯，以书取仕，以画名垂，芸芸众生方凭书画技艺而升官晋爵及至文采彰显，或以刚正不阿，或以伎俩极尽媚态。大抵隋唐以来，吴道子、欧阳询、颜真卿李道昭及至荊、关、董、巨、苏、黄、米、蔡之流，均深谙此道以为能事，或流于市井之相。
四要者以书画谋生求个活命，在鬻画口粮中饱览山川，传道布教。盖自五代宋元明清以来，举凡书画大师如梁楷、黄公望、吴镇、徐渭、傅山、八大、石涛及至弘一、蒲邋遢等皆出世离尘之才，然中国书画的血脉、命脉大都在诸辈中保留了那么一点灵台而不羞愧于先人是也！
备注:
1.本作品知识产权、艺术衍生品及刊物印行等权益归作者和最终收藏者所有，未经持有人同意不得它用。作品图照以原作品色彩为准。
2.为确保真正的收藏家投入价值，艺术品资产化与区块链管理同步升级。同时，2020年之前杨牧青所有流通作品未确真确权的，请联系委托的北京知识产权公司协商。
艺术+文化+讲座+传承=活着就要动弹的使命一一华夏龙脉正兴，<杨牧青古中国大昆仑文化史学观>和<甲骨文非卜辞说>都是触动中华文化心房的命题，当以尽命是也！记于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青书画文化行暨晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中。
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