【净慧老和尚开示：学佛就是学做人，佛法亦是种活法】
佛不是神，不在天上，也不在寺庙里，他就在每个人的心中。佛是觉悟的人，人是未醒的佛。学佛就是学做人，佛法亦是种活法。
一名法师，前去一座寺庙讲解佛经。待客僧捧上一杯茶招待法师。
待客僧发现茶杯上有个小小的缺口，歉意地说道：“法师，很抱歉，杯子有个缺口。”
法师道：“缺口的地方不去看它，整个杯子就是完好的。每个人都有缺点，若不去计较，则每个人都是完美的人。”
弱水三千，只取一瓢，便能解渴。佛法无边，奉行一法，便能得益。
其实，佛法并不是什么高深的哲学思想，而是一些朴实无华的做人道理。佛经里面讲的也不是复杂的说教理论，而是很多非常生活化的故事。佛法其实就是做人的道理，学佛就是学做人。以佛的思想和理念来指导做人，我们就能使人生圆满。
众生和佛本来没有区别，只不过佛没有妄想、没有执着，所以活得自在，而众生由于妄想、执着而迷失了本心，所以活得苦、活得累。只有去掉了妄想和执着，原本的佛性才会自然显现。
人生快乐与否，全在于你对人生所持的态度。你做你的富贵梦，我有我的穷开心，不和别人比，只求自心安。人如果都能这样活着，还能不快乐么？
生活的质量取决于人生的态度，心中有阳光，生活便处处都灿烂；心中有爱，便处处有温暖；心中有善，处处是善；心中有佛，处处是佛。
世界上困扰人心的事，其实多半是因为修养不够引起的，正所谓“世间本无事，庸人自扰之”。对于本来不必担忧的事，却整日里愁眉苦脸、思前想后，不是杞人忧天又是什么？
#普贤菩萨##阿弥陀佛#
佛不是神，不在天上，也不在寺庙里，他就在每个人的心中。佛是觉悟的人，人是未醒的佛。学佛就是学做人，佛法亦是种活法。
一名法师，前去一座寺庙讲解佛经。待客僧捧上一杯茶招待法师。
待客僧发现茶杯上有个小小的缺口，歉意地说道：“法师，很抱歉，杯子有个缺口。”
法师道：“缺口的地方不去看它，整个杯子就是完好的。每个人都有缺点，若不去计较，则每个人都是完美的人。”
弱水三千，只取一瓢，便能解渴。佛法无边，奉行一法，便能得益。
其实，佛法并不是什么高深的哲学思想，而是一些朴实无华的做人道理。佛经里面讲的也不是复杂的说教理论，而是很多非常生活化的故事。佛法其实就是做人的道理，学佛就是学做人。以佛的思想和理念来指导做人，我们就能使人生圆满。
众生和佛本来没有区别，只不过佛没有妄想、没有执着，所以活得自在，而众生由于妄想、执着而迷失了本心，所以活得苦、活得累。只有去掉了妄想和执着，原本的佛性才会自然显现。
人生快乐与否，全在于你对人生所持的态度。你做你的富贵梦，我有我的穷开心，不和别人比，只求自心安。人如果都能这样活着，还能不快乐么？
生活的质量取决于人生的态度，心中有阳光，生活便处处都灿烂；心中有爱，便处处有温暖；心中有善，处处是善；心中有佛，处处是佛。
世界上困扰人心的事，其实多半是因为修养不够引起的，正所谓“世间本无事，庸人自扰之”。对于本来不必担忧的事，却整日里愁眉苦脸、思前想后，不是杞人忧天又是什么？
#普贤菩萨##阿弥陀佛#
#传佛心法在世如来# 阿弥陀佛这四个字的含义是什么
一.“阿”就是阿赖耶识。是个大档案库。众生不觉悟的时候，阿赖耶识支配身魂所做、所行、所做的善恶、再反应到阿赖耶识。这样反复运用。没完没了。“阿"就是无量的意思。是不生不灭的。
二.“弥"就是心性。也是宇宙的空性。空性的我放着微微的光芒。现清净法身佛。星系围绕。
三.“陀"就是陀罗尼体。也就是众生的身体。身体的活性从何而来？呼吸为风，血脉为水，热量为火，骨肉为土。这就是四大活合。也就是身体的活性。修行就是把地、水、火、风合成的小自然的我，净化到无有欲望，感觉不到自己的身体。入空性。这样身魂（知觉）才能回归心性。
四.“佛" 是 ： “阿" “弥" “陀"合成的觉性就是“佛"。尽虚空遍法界。三十二相。八十种好。
偈言
生在娑婆无量劫、
八万四千陀罗尼、
四大分离难忍受、
善根福德遇佛法、
释迦如来说真法、
“唯"说弥陀本愿海、
“念"佛成佛弥陀佛、
“阿"赖耶识无量用、
“弥"是真我破尘觉、
“陀"罗关闭六根相、
“佛"是法界无量觉、
法名 ： 缘法祥
俗名 ： 李庆芝
#日行一善# 日行一善 #每日一善# 每日一善 #善##善心善言善行##善心##善心善行善缘# 善心莲心 #善行天下##善行者##善行100##日行一善,善行一生##善行##善行天下##善言善语##诸佛菩萨##世音菩萨##菩萨保佑我##星月菩提##观音菩萨保佑##地藏王菩萨##金刚菩提##菩萨##菩萨保佑家人# 观世音菩萨 #观音菩萨##世界佛法##透过佛法看世界##佛教文化##佛法看世界##透过佛法看世界[超话]##佛法最新开示##佛教常识##法华会上佛菩萨#
一.“阿”就是阿赖耶识。是个大档案库。众生不觉悟的时候，阿赖耶识支配身魂所做、所行、所做的善恶、再反应到阿赖耶识。这样反复运用。没完没了。“阿"就是无量的意思。是不生不灭的。
二.“弥"就是心性。也是宇宙的空性。空性的我放着微微的光芒。现清净法身佛。星系围绕。
三.“陀"就是陀罗尼体。也就是众生的身体。身体的活性从何而来？呼吸为风，血脉为水，热量为火，骨肉为土。这就是四大活合。也就是身体的活性。修行就是把地、水、火、风合成的小自然的我，净化到无有欲望，感觉不到自己的身体。入空性。这样身魂（知觉）才能回归心性。
四.“佛" 是 ： “阿" “弥" “陀"合成的觉性就是“佛"。尽虚空遍法界。三十二相。八十种好。
偈言
生在娑婆无量劫、
八万四千陀罗尼、
四大分离难忍受、
善根福德遇佛法、
释迦如来说真法、
“唯"说弥陀本愿海、
“念"佛成佛弥陀佛、
“阿"赖耶识无量用、
“弥"是真我破尘觉、
“陀"罗关闭六根相、
“佛"是法界无量觉、
法名 ： 缘法祥
俗名 ： 李庆芝
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一.“阿”就是阿赖耶识。是个大档案库。众生不觉悟的时候，阿赖耶识支配身魂所做、所行、所做的善恶、再反应到阿赖耶识。这样反复运用。没完没了。“阿"就是无量的意思。是不生不灭的。
二.“弥"就是心性。也是宇宙的空性。空性的我放着微微的光芒。现清净法身佛。星系围绕。
三.“陀"就是陀罗尼体。也就是众生的身体。身体的活性从何而来？呼吸为风，血脉为水，热量为火，骨肉为土。这就是四大活合。也就是身体的活性。修行就是把地、水、火、风合成的小自然的我，净化到无有欲望，感觉不到自己的身体。入空性。这样身魂（知觉）才能回归心性。
四.“佛" 是 ： “阿" “弥" “陀"合成的觉性就是“佛"。尽虚空遍法界。三十二相。八十种好。
偈言
生在娑婆无量劫、
八万四千陀罗尼、
四大分离难忍受、
善根福德遇佛法、
释迦如来说真法、
“唯"说弥陀本愿海、
“念"佛成佛弥陀佛、
“阿"赖耶识无量用、
“弥"是真我破尘觉、
“陀"罗关闭六根相、
“佛"是法界无量觉、
法名 ： 缘法祥
俗名 ： 李庆芝
#佛法看世间##法师开示##生活处处都是禅##有佛法就有办法##佛法微语##佛法在世间##佛教微博##佛法人生##每天一点佛法##佛法活法##净土念佛法门##佛教智慧##佛法智慧##中国佛教##佛教图典##佛学课堂##诸佛菩萨##佛教节日##地藏菩萨##南无地藏王菩萨##佛学经典##经典佛学##观音菩萨成道日##观音菩萨出家日##财神菩萨##地藏菩萨本愿经#
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二.“弥"就是心性。也是宇宙的空性。空性的我放着微微的光芒。现清净法身佛。星系围绕。
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四.“佛" 是 ： “阿" “弥" “陀"合成的觉性就是“佛"。尽虚空遍法界。三十二相。八十种好。
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生在娑婆无量劫、
八万四千陀罗尼、
四大分离难忍受、
善根福德遇佛法、
释迦如来说真法、
“唯"说弥陀本愿海、
“念"佛成佛弥陀佛、
“阿"赖耶识无量用、
“弥"是真我破尘觉、
“陀"罗关闭六根相、
“佛"是法界无量觉、
法名 ： 缘法祥
俗名 ： 李庆芝
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