#凌总追妻有点甜[超话]#“实战出经验” 二叔果然是过来人 经验之谈 除了各种身份现在还得兼顾“情感专家”大舅哥追妻路上就靠二叔“出谋划策”做“诸葛”了 ... 二叔可以出本书了 名儿就叫“如何追妻之经验之谈”[笑cry]
“凌久泽勾唇，意味深长的道，“这句话的前提是，司珩同意才行！” 哈哈[哈哈] 二叔是一语惊醒梦中人...
二叔到底是二叔 你可以永远相信二叔 讲话或是劝导别人从来都是一语中的 一阵见xie 直击要害... 几句包含了激将法及“点醒”甚至有一丢丢“腹黑”的话出口就让司珩醍醐灌顶...
是的 她是他养大的 他贯穿了她的生命和整个人生 给她二次生命 养她长大 教她各种本领...在她的生命里“扮演”了各种角色 就算不是情人 但也如父如兄亦如师...都是极其重要的“角色”
作为“父亲”和“哥哥”难道不该对自己的“女儿”和“妹妹”负责？不该看着她幸福？（言外之意 这个世上不会有哪个男人比父亲更爱自己的女儿）这两种“身份”除了承载着很多很多的爱和责任同时也包括了一些“权利”有权反对或阻止她和谁不能交往... 要是同意了 未来她出嫁还得他亲手牵着她把她的手交到另一个男人身上...（这种情景大家想必都有亲身经历或已司空见惯）想想那场面... 就问司珩舍得吗？会愿意吗？能同意吗？这就等于自己把命亲自交给敌人让杀了自己是一样的 毋庸置疑 当然是一万个坚决不行 何况尤其是作为“军人”出身的司珩 骨子里自带的那种不服输的劲儿...
二叔说“不是感悟，是真实的实战经验。”作为男人 二叔理解司珩同样身为男人的的占有欲 作为过来人 二叔更是了解司珩现在的心情 也深知那种嵌入生命 刻入骨髓的爱 哪怕失去生命都不能失去她的那种 记得二叔曾经还说过“这辈子，就算是死，她也只能和我死在一起！”
司珩图南之间的爱并不亚于二叔熙宝之间的爱
这辈子不管是生是死都只能和对方在一起 失去并不可怕 怎么“夺”回来才是最重要 必要的时候 也是可以“使”些“小手段”的[允悲]
相信二叔的这些话绝对激到了司珩 也燃起了司珩内心那股“斗志昂扬”的小火苗 期待三十几岁的暴躁老男人开启追妻模式 不行就先从做“保镖”开始吧[允悲]
“凌久泽勾唇，意味深长的道，“这句话的前提是，司珩同意才行！” 哈哈[哈哈] 二叔是一语惊醒梦中人...
二叔到底是二叔 你可以永远相信二叔 讲话或是劝导别人从来都是一语中的 一阵见xie 直击要害... 几句包含了激将法及“点醒”甚至有一丢丢“腹黑”的话出口就让司珩醍醐灌顶...
是的 她是他养大的 他贯穿了她的生命和整个人生 给她二次生命 养她长大 教她各种本领...在她的生命里“扮演”了各种角色 就算不是情人 但也如父如兄亦如师...都是极其重要的“角色”
作为“父亲”和“哥哥”难道不该对自己的“女儿”和“妹妹”负责？不该看着她幸福？（言外之意 这个世上不会有哪个男人比父亲更爱自己的女儿）这两种“身份”除了承载着很多很多的爱和责任同时也包括了一些“权利”有权反对或阻止她和谁不能交往... 要是同意了 未来她出嫁还得他亲手牵着她把她的手交到另一个男人身上...（这种情景大家想必都有亲身经历或已司空见惯）想想那场面... 就问司珩舍得吗？会愿意吗？能同意吗？这就等于自己把命亲自交给敌人让杀了自己是一样的 毋庸置疑 当然是一万个坚决不行 何况尤其是作为“军人”出身的司珩 骨子里自带的那种不服输的劲儿...
二叔说“不是感悟，是真实的实战经验。”作为男人 二叔理解司珩同样身为男人的的占有欲 作为过来人 二叔更是了解司珩现在的心情 也深知那种嵌入生命 刻入骨髓的爱 哪怕失去生命都不能失去她的那种 记得二叔曾经还说过“这辈子，就算是死，她也只能和我死在一起！”
司珩图南之间的爱并不亚于二叔熙宝之间的爱
这辈子不管是生是死都只能和对方在一起 失去并不可怕 怎么“夺”回来才是最重要 必要的时候 也是可以“使”些“小手段”的[允悲]
相信二叔的这些话绝对激到了司珩 也燃起了司珩内心那股“斗志昂扬”的小火苗 期待三十几岁的暴躁老男人开启追妻模式 不行就先从做“保镖”开始吧[允悲]
宣化上人：一切众生喜见菩萨，称两声世尊，这是因为佛还没有入涅槃，这一位菩萨已经两生了──第一生烧了，现在又结着跏趺坐，化生来到净德王的家里。现在喜见菩萨在第二生，又能看见世尊（日月净明德佛），所以非常之欢喜，非常高兴。
[给力]
说是偈已，而白父言：日月净明德佛，今故现在，我先供养佛已，得解一切众生语言陀罗尼，复闻是法华经八百千万亿那由他、甄迦罗、频婆罗、阿閦婆等偈。大王！我今当还供养此佛。
说是偈已，而白父言：一切众生喜见菩萨，说完前边的偈颂之后，对净德王说了，日月净明德佛，今故现在：日月净明德佛，现在还依然在这个世界上。我先供养佛已，得解一切众生语言陀罗尼：我要先去供养日月净明德佛，因为我想要得解一切众生言语的陀罗尼。若得这种言语陀罗尼，无论是哪一个国家的人说话，你都会懂的；所有的语言，不学自通。
复闻是法华经八百千万亿那由他、甄迦罗、频婆罗、阿閦婆等偈：我再去听一听《法华经》，这部经有八百千万亿那么多的那由他偈。那由他，是个数目的名字。甄迦罗，也是一个数目的名字，这是十六位大数目。频婆罗，是第十八位大数目。阿閦婆，是第二十位大数目。在印度有五十二位大数目，这也就等于还有其他那三十几位数目都包括了，有这么多的一些个偈颂。
大王！我今当还供养此佛：这位菩萨又叫一声，大王！我现在应该再回去供养这一位日月净明德佛。
Ｉ3 往诣佛所
白已，即坐七宝之台，上升虚空，高七多罗树，往到佛所，头面礼足，合十指爪，以偈赞佛：
容颜甚奇妙 光明照十方
我适曾供养 今复还亲觐
白已，即坐七宝之台：向父亲说完这话之后，他即时坐在七宝所造之台，上升虚空，高七多罗树：就上升到虚空中去了。在虚空中，有多高呢？高七多罗树。一多罗是七尺，七多罗树，七七四十九，大约五丈的样子。往到佛所，头面礼足，合十指爪，以偈赞佛：前往佛所，到日月灯明佛那个地方去了。到了之后，就五体投地，这么向佛顶礼，然后合起掌来，用偈颂来赞叹于佛。
容颜甚奇妙，光明照十方：佛这三十二相、八十种好，这个容颜真是非常妙好，佛的光明照遍十方世界。我适曾供养，今复还亲觐：我在前生，做一切众生喜见菩萨的时候，曾经供养您。我现在又来恭敬礼拜佛了。
尔时，一切众生喜见善萨说是偈已，而白佛言：世尊！世尊犹故在世。
尔时，一切众生喜见善萨说是偈已，而白佛言：在这个时候，一切众生喜见菩萨说完前边这几句偈颂之后，又对着日月净明德佛这样地说。世尊！世尊！犹故在世：世尊，世尊！尚且在这个世界上。犹，就当“尚且”。
称两声世尊，这是因为佛还没有入涅槃，这一位菩萨已经两生了──第一生烧了，现在又结着跏趺坐，化生来到净德王的家里。现在喜见菩萨在第二生，又能看见世尊，所以非常之欢喜，非常高兴。好像我们人突然见着一个很尊敬的人，或者见到父亲或者母亲，很久也没见了，见着就叫了两声。他说，我前生见着佛，现在这一生又见着佛了，所以很欢喜的样子。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
[给力]
说是偈已，而白父言：日月净明德佛，今故现在，我先供养佛已，得解一切众生语言陀罗尼，复闻是法华经八百千万亿那由他、甄迦罗、频婆罗、阿閦婆等偈。大王！我今当还供养此佛。
说是偈已，而白父言：一切众生喜见菩萨，说完前边的偈颂之后，对净德王说了，日月净明德佛，今故现在：日月净明德佛，现在还依然在这个世界上。我先供养佛已，得解一切众生语言陀罗尼：我要先去供养日月净明德佛，因为我想要得解一切众生言语的陀罗尼。若得这种言语陀罗尼，无论是哪一个国家的人说话，你都会懂的；所有的语言，不学自通。
复闻是法华经八百千万亿那由他、甄迦罗、频婆罗、阿閦婆等偈：我再去听一听《法华经》，这部经有八百千万亿那么多的那由他偈。那由他，是个数目的名字。甄迦罗，也是一个数目的名字，这是十六位大数目。频婆罗，是第十八位大数目。阿閦婆，是第二十位大数目。在印度有五十二位大数目，这也就等于还有其他那三十几位数目都包括了，有这么多的一些个偈颂。
大王！我今当还供养此佛：这位菩萨又叫一声，大王！我现在应该再回去供养这一位日月净明德佛。
Ｉ3 往诣佛所
白已，即坐七宝之台，上升虚空，高七多罗树，往到佛所，头面礼足，合十指爪，以偈赞佛：
容颜甚奇妙 光明照十方
我适曾供养 今复还亲觐
白已，即坐七宝之台：向父亲说完这话之后，他即时坐在七宝所造之台，上升虚空，高七多罗树：就上升到虚空中去了。在虚空中，有多高呢？高七多罗树。一多罗是七尺，七多罗树，七七四十九，大约五丈的样子。往到佛所，头面礼足，合十指爪，以偈赞佛：前往佛所，到日月灯明佛那个地方去了。到了之后，就五体投地，这么向佛顶礼，然后合起掌来，用偈颂来赞叹于佛。
容颜甚奇妙，光明照十方：佛这三十二相、八十种好，这个容颜真是非常妙好，佛的光明照遍十方世界。我适曾供养，今复还亲觐：我在前生，做一切众生喜见菩萨的时候，曾经供养您。我现在又来恭敬礼拜佛了。
尔时，一切众生喜见善萨说是偈已，而白佛言：世尊！世尊犹故在世。
尔时，一切众生喜见善萨说是偈已，而白佛言：在这个时候，一切众生喜见菩萨说完前边这几句偈颂之后，又对着日月净明德佛这样地说。世尊！世尊！犹故在世：世尊，世尊！尚且在这个世界上。犹，就当“尚且”。
称两声世尊，这是因为佛还没有入涅槃，这一位菩萨已经两生了──第一生烧了，现在又结着跏趺坐，化生来到净德王的家里。现在喜见菩萨在第二生，又能看见世尊，所以非常之欢喜，非常高兴。好像我们人突然见着一个很尊敬的人，或者见到父亲或者母亲，很久也没见了，见着就叫了两声。他说，我前生见着佛，现在这一生又见着佛了，所以很欢喜的样子。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
关于掌中之物挂人事件#光遇陪玩[超话]#
1.首先陪申明一点，陪并不觉得陪自己没错，反而陪是一直知道陪自己也有问题。怡从头就说了她要拉群解决具体看p3
怡（也就是陪）知道她后面拉她的朋友进群也不对，然后怡和派也相互道歉了（互相道歉见p1 p2）
起因：派单派了一个树洞单卡高情商，由于怡这边是0差评，她就去接了，后续派单那边并没有去收费，而且是跟怡说让怡去问老板收个费，后续是怡脑子一热也就听着他的去了，当老板已经开始的时候，怡已经把他说的消息已经发出来了【这里个人认为是派单的错 基本所有团的规矩都是先付后陪吧 而且最近跑单的老板也不少 陪小心一点不应该么[开学季] 而且派在派单时也没说这是她固板吧 而且“高情商”是这么用的吗 让板子付难道不是一个基本流程么 和情商高不高有什么关系呢[开学季]更何况派已经引导性的说：让陪自己去找老板要。派说撤回那条消息就是为了不让板心情变差 知道板的雷点为什么不提前告知陪 板的主要雷点 就是因为一词“高情商”吗】
那我是不是在点单要求“高情商”然后我雷点是叫我宝子 而陪一上来就是 宝子 我建议xxx
我是不是应该这样想这陪怎么这么低情商一来就叫宝子[开学季]
1.首先陪申明一点，陪并不觉得陪自己没错，反而陪是一直知道陪自己也有问题。怡从头就说了她要拉群解决具体看p3
怡（也就是陪）知道她后面拉她的朋友进群也不对，然后怡和派也相互道歉了（互相道歉见p1 p2）
起因：派单派了一个树洞单卡高情商，由于怡这边是0差评，她就去接了，后续派单那边并没有去收费，而且是跟怡说让怡去问老板收个费，后续是怡脑子一热也就听着他的去了，当老板已经开始的时候，怡已经把他说的消息已经发出来了【这里个人认为是派单的错 基本所有团的规矩都是先付后陪吧 而且最近跑单的老板也不少 陪小心一点不应该么[开学季] 而且派在派单时也没说这是她固板吧 而且“高情商”是这么用的吗 让板子付难道不是一个基本流程么 和情商高不高有什么关系呢[开学季]更何况派已经引导性的说：让陪自己去找老板要。派说撤回那条消息就是为了不让板心情变差 知道板的雷点为什么不提前告知陪 板的主要雷点 就是因为一词“高情商”吗】
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