#牛博[超话]# 人生在世,勿寻烦恼,但求乐观。心态若是明媚灿烂,生活处处都是艳阳天。生活需要阳光心态。阳光心态就是集积极、知足、感恩、达观为一体的心智模式。心态是好是坏靠自己修行,情绪是喜是忧靠自己驾驭。心态不好,事事糟糕;心态好,一切皆好。心态若好,生命中便可点亮三盏灯:第一盏灯:希望之灯,让它为前行带来光明;第二盏灯:奋斗之灯,让它提醒努力奋斗,不负此生;第三盏灯:自信之灯,让它鼓励相信自己。营造好心态,首先必须保持一颗平常心。保持了平和的心态,才能去私心,淡物欲,顺其然。[加油] https://t.cn/R2WxpQa
很喜欢的一句话:
别让你的自卑和焦虑挡住你自身的魅力。
焦虑真的是如今大多数人的状态、
但我想告诉你的是:
不必太焦虑、事情都是顺其自然的、
我们只管做好当下、凡事不必太在意。
不要陷入焦虑和自我否定的恶性循环、
不要迎合他人的眼光而做不喜欢的自己。
要学会自我欣赏、取悦自己才是最重要的。
不要因为看到别人发光 、就觉得自己暗淡。
每个人都是独一无二的。都有属于自己闪光点。
不是所有事都可以如愿以偿、
但人生短短几十余载、
不妨让自己活得自信快乐些。
记得不要慌。
不要慌、太阳下山有月光、月亮落下有朝阳。
既使身处黑暗、抬头也可以见星空。
这烟火人间、事事值得、事事也遗憾。
如果事与愿违、
请相信一定另有安排你总会遇到那束光、
或早、或晚。
#微博新知博主##新星v计划##与文学碰头#
别让你的自卑和焦虑挡住你自身的魅力。
焦虑真的是如今大多数人的状态、
但我想告诉你的是:
不必太焦虑、事情都是顺其自然的、
我们只管做好当下、凡事不必太在意。
不要陷入焦虑和自我否定的恶性循环、
不要迎合他人的眼光而做不喜欢的自己。
要学会自我欣赏、取悦自己才是最重要的。
不要因为看到别人发光 、就觉得自己暗淡。
每个人都是独一无二的。都有属于自己闪光点。
不是所有事都可以如愿以偿、
但人生短短几十余载、
不妨让自己活得自信快乐些。
记得不要慌。
不要慌、太阳下山有月光、月亮落下有朝阳。
既使身处黑暗、抬头也可以见星空。
这烟火人间、事事值得、事事也遗憾。
如果事与愿违、
请相信一定另有安排你总会遇到那束光、
或早、或晚。
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#人类社会的迷思#
孔子有关奉养父母的评论:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”
意思是指奉养父母时,万万不能像饲养家畜、家禽那样随便,而是必须恭恭敬敬的,否则便是侮辱父母,其罪过实在很大。
奉养父母,不限于提供父母衣食温饱,还应该加上服劳,也就是为父母解忧分劳。
孝,是怎么回事?孝是原来在你心中就有的东西。可是它要靠你的启发。小孩子需要大人的启发,才能把它激发出来。这就是亲情的媒介。
今天的父母只教小孩嘴上说“谢谢妈妈”“谢谢爸爸”,这种方法是不正确的。因为这样你就等于告诉小孩,你只重视嘴巴,只重视形式,只重视礼貌。孝不需要重视这些。孝所重视的是心里头的那个动机,那个看不见的东西。
可惜的是,我们对“无为”有太多的误解,想当然地认为,“无为”就是不要违背父母的意思,甚至最后变成了天下无不是的父母。
“天下无不是的父母”这句话,我们又理解错了,以致变成了大家攻击礼教的借口,“天下无不是的父母,这完全是礼教吃人”,最后义愤填膺地批判指责。
其实“天下无不是的父母”,正确的意思是,天下的父母都是人,没有一个不是人的。但是只要是人,就一定会犯错。人非圣贤,孰能无过?
所以,天下的父母也没有不犯错误的。但父母虽然会犯错,身为儿女,也没有资格说他,只是这样而已。但是你不可以事事顺着他,你顺着他就是陷父母于不义。
比如说,爸爸回家跟儿子讲:前面那条街上有户人家正在修房子,地上放着好多砖块,你去摸三块回来,我们家正好要用。你要不要听?
再比如,妈妈和儿子去坐公交车,在上车前,就拿个雨伞给儿子,嘱咐儿子说:儿子,你先上去,用这个雨伞占个位置。占了之后也不要叫我,那会让我很难堪,我会自己过来,你装着不认识我,我到了,你把雨伞拿开,我坐下去就好了。这个时候你是不是要听妈妈的?天底下的父母不可能全都是圣人。
大圣如孔子,他会这样教导他的学生吗?不会。孔子教导学生说,如果父母讲的话不对,你不要吭声;如果父母叫你做不对的事,你就躲开一点。
如果父母还是坚持要你做,你怎么办?你还是不能违背自然的道理,不做就是不做。因为你一做就害了父母。可见是我们自己误解了这句话的意思,误解了孔子的话。
所以,少跟中国人讲道理,你讲不过他。很多人说自己口才很好,那都是骗自己,完全骗自己。
中国人都是不得已才讲,能不讲绝对不讲。千万不要说这个人很喜欢讲话,没有人喜欢讲话。
而现在大家觉得生儿育女完全没有好处,那就不生孩子了。凡事只谈好处,这是现在人类最大的危机。
当人类同性恋越来越多,当人类像法国人一样,只恋爱不结婚,只同居不生小孩,那事情就糟糕了。
老实讲,这是法国人最拿手的。中国人要知道,天下没有新鲜事,这可不是什么创新。所有你想到的事情,人家都想到了。
我到过世界上最有名的艺术馆,我最同情的就是画画的艺术家。你画得再像,人家画得比你更像;你画得很不像,人家画得比你更不像。你说我什么都不画?纽约大都会博物馆就有一张白布贴在那里。
所以现在搞得没有办法,只好搞穿孔艺术,搞四不像艺术。这说明大家已经江郎才尽,走投无路了。
孔子有关奉养父母的评论:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”
意思是指奉养父母时,万万不能像饲养家畜、家禽那样随便,而是必须恭恭敬敬的,否则便是侮辱父母,其罪过实在很大。
奉养父母,不限于提供父母衣食温饱,还应该加上服劳,也就是为父母解忧分劳。
孝,是怎么回事?孝是原来在你心中就有的东西。可是它要靠你的启发。小孩子需要大人的启发,才能把它激发出来。这就是亲情的媒介。
今天的父母只教小孩嘴上说“谢谢妈妈”“谢谢爸爸”,这种方法是不正确的。因为这样你就等于告诉小孩,你只重视嘴巴,只重视形式,只重视礼貌。孝不需要重视这些。孝所重视的是心里头的那个动机,那个看不见的东西。
可惜的是,我们对“无为”有太多的误解,想当然地认为,“无为”就是不要违背父母的意思,甚至最后变成了天下无不是的父母。
“天下无不是的父母”这句话,我们又理解错了,以致变成了大家攻击礼教的借口,“天下无不是的父母,这完全是礼教吃人”,最后义愤填膺地批判指责。
其实“天下无不是的父母”,正确的意思是,天下的父母都是人,没有一个不是人的。但是只要是人,就一定会犯错。人非圣贤,孰能无过?
所以,天下的父母也没有不犯错误的。但父母虽然会犯错,身为儿女,也没有资格说他,只是这样而已。但是你不可以事事顺着他,你顺着他就是陷父母于不义。
比如说,爸爸回家跟儿子讲:前面那条街上有户人家正在修房子,地上放着好多砖块,你去摸三块回来,我们家正好要用。你要不要听?
再比如,妈妈和儿子去坐公交车,在上车前,就拿个雨伞给儿子,嘱咐儿子说:儿子,你先上去,用这个雨伞占个位置。占了之后也不要叫我,那会让我很难堪,我会自己过来,你装着不认识我,我到了,你把雨伞拿开,我坐下去就好了。这个时候你是不是要听妈妈的?天底下的父母不可能全都是圣人。
大圣如孔子,他会这样教导他的学生吗?不会。孔子教导学生说,如果父母讲的话不对,你不要吭声;如果父母叫你做不对的事,你就躲开一点。
如果父母还是坚持要你做,你怎么办?你还是不能违背自然的道理,不做就是不做。因为你一做就害了父母。可见是我们自己误解了这句话的意思,误解了孔子的话。
所以,少跟中国人讲道理,你讲不过他。很多人说自己口才很好,那都是骗自己,完全骗自己。
中国人都是不得已才讲,能不讲绝对不讲。千万不要说这个人很喜欢讲话,没有人喜欢讲话。
而现在大家觉得生儿育女完全没有好处,那就不生孩子了。凡事只谈好处,这是现在人类最大的危机。
当人类同性恋越来越多,当人类像法国人一样,只恋爱不结婚,只同居不生小孩,那事情就糟糕了。
老实讲,这是法国人最拿手的。中国人要知道,天下没有新鲜事,这可不是什么创新。所有你想到的事情,人家都想到了。
我到过世界上最有名的艺术馆,我最同情的就是画画的艺术家。你画得再像,人家画得比你更像;你画得很不像,人家画得比你更不像。你说我什么都不画?纽约大都会博物馆就有一张白布贴在那里。
所以现在搞得没有办法,只好搞穿孔艺术,搞四不像艺术。这说明大家已经江郎才尽,走投无路了。
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