#佛教[超话]#
善财童子五十三参记
●第一参 众童子
据传，在很多年以前，有个地方名福城，城中有一个长者，年近半百，膝下
无子，家境贫寒，日子难度，感其命苦。 他听说释迦牟尼佛已成正觉，正在释多
林与诸菩萨说法，便跑到佛前，投地就拜，放声大哭道：“佛陀啊，不知我前世
造了什么恶孽？ 使我如今苦难，您老人家能拔济众生苦难，请与我解脱
吧？ ……”。
佛陀睁开慧眼看了，道：“善哉来者，苦乐同道，去来无差。缘聚则生，缘
散则灭。 风吹云散，又一重天。 ”
老者想问明白，可是佛陀再也不说话了。 老俩口只得回家，一路上揣摸不透
佛陀的话意，颠颠跛跛地走进屋里。
不知怎的，老者回家感到心情舒畅，无所顾虑，虽然加重穷困，也不再为此
苦恼。
一天夜里，老俩口睡得正香甜，忽然满屋金光灿烂，香气扑鼻。 老俩口起来
一看，地上裂开了大门，放出七宝金光。 正想看个明白，但刹时一片漆黑。 老俩
口起床开门，见门前院中耸立着一座庄严雄伟的七宝楼阁，金碧辉煌，飞檐斗阁，八面玲珑。 不知是从何处飞来的？ 老俩口爬上楼去，四面观望，云霞缥缈，群山
起伏，好不喜人。 正欢喜之际，女伴突然昏倒，腹中微动异常，感其恶心于途，
知其身怀六甲。
十月临盆，娃娃下地。 天上忽然一声巨响，霞光万道，地下涌出众宝。 金、
银、琉璃、砗磲、玻璃、珍珠、玛瑙、遍地皆是。 顿时成了宝的地、宝的屋、宝
的世界。 还有各种香、衣、财物，充满库藏。 凡所应有，无所不具。 老俩口喜不
胜喜。 因此，给这孩儿取了一个有趣的名字，叫他善财。
谁知，不久，这阁楼突然不见了，只留下了财宝。 老俩口不愁吃穿，日子过
的舒心，精心抚养孩儿不在话下。
老俩口很善良，把金银财宝施舍救济穷人，时间长了，钱财布施完了，善财
一家又过着十分贫苦的日子。
善财渐渐长大至八岁，勤奋好学，聪明过人，读了很多书，且又性格温柔，
人们都夸他是个好孩子。 可是家中无米下锅，百姓都过着贫穷的日子，连借都借
不到。 父母为了孩子活命，有点吃的都给孩子吃了，自己饿得患了肿病，离开了
人世。 善财更苦了，但他不知这是什么道理，想要寻求解脱众生苦难的办法，能
过上美好的生活。
一天，善财在家门玩耍，看见一个约摸十五、六岁的童子，骑在一头青狮背
上，随后跟着若干童男童女，穿戴整洁，欢喜活跃，浩浩荡荡好不威风。 善财看
得高兴，又觉得奇怪，上前拜道：“你们日子过得美好，怎么不管众生苦难，怎
样才能解脱众生困难？ ”可是那些童男童女，谁也不理他。善财又去礼拜询问，
还是如此。 善财想不通这是什么道理，为什么有的人穷，有的人富，只得呆呆地
望着那一行人走远了，便伤心地哭起来。 哭了一会儿，忽然心中一亮，自言自语
道：“我明天一定要去找到他们，寻求怎样解脱众生苦难的道理。”
#华严经 ##善财童子##佛法##佛学文化##佛#
善财童子五十三参记
●第一参 众童子
据传，在很多年以前，有个地方名福城，城中有一个长者，年近半百，膝下
无子，家境贫寒，日子难度，感其命苦。 他听说释迦牟尼佛已成正觉，正在释多
林与诸菩萨说法，便跑到佛前，投地就拜，放声大哭道：“佛陀啊，不知我前世
造了什么恶孽？ 使我如今苦难，您老人家能拔济众生苦难，请与我解脱
吧？ ……”。
佛陀睁开慧眼看了，道：“善哉来者，苦乐同道，去来无差。缘聚则生，缘
散则灭。 风吹云散，又一重天。 ”
老者想问明白，可是佛陀再也不说话了。 老俩口只得回家，一路上揣摸不透
佛陀的话意，颠颠跛跛地走进屋里。
不知怎的，老者回家感到心情舒畅，无所顾虑，虽然加重穷困，也不再为此
苦恼。
一天夜里，老俩口睡得正香甜，忽然满屋金光灿烂，香气扑鼻。 老俩口起来
一看，地上裂开了大门，放出七宝金光。 正想看个明白，但刹时一片漆黑。 老俩
口起床开门，见门前院中耸立着一座庄严雄伟的七宝楼阁，金碧辉煌，飞檐斗阁，八面玲珑。 不知是从何处飞来的？ 老俩口爬上楼去，四面观望，云霞缥缈，群山
起伏，好不喜人。 正欢喜之际，女伴突然昏倒，腹中微动异常，感其恶心于途，
知其身怀六甲。
十月临盆，娃娃下地。 天上忽然一声巨响，霞光万道，地下涌出众宝。 金、
银、琉璃、砗磲、玻璃、珍珠、玛瑙、遍地皆是。 顿时成了宝的地、宝的屋、宝
的世界。 还有各种香、衣、财物，充满库藏。 凡所应有，无所不具。 老俩口喜不
胜喜。 因此，给这孩儿取了一个有趣的名字，叫他善财。
谁知，不久，这阁楼突然不见了，只留下了财宝。 老俩口不愁吃穿，日子过
的舒心，精心抚养孩儿不在话下。
老俩口很善良，把金银财宝施舍救济穷人，时间长了，钱财布施完了，善财
一家又过着十分贫苦的日子。
善财渐渐长大至八岁，勤奋好学，聪明过人，读了很多书，且又性格温柔，
人们都夸他是个好孩子。 可是家中无米下锅，百姓都过着贫穷的日子，连借都借
不到。 父母为了孩子活命，有点吃的都给孩子吃了，自己饿得患了肿病，离开了
人世。 善财更苦了，但他不知这是什么道理，想要寻求解脱众生苦难的办法，能
过上美好的生活。
一天，善财在家门玩耍，看见一个约摸十五、六岁的童子，骑在一头青狮背
上，随后跟着若干童男童女，穿戴整洁，欢喜活跃，浩浩荡荡好不威风。 善财看
得高兴，又觉得奇怪，上前拜道：“你们日子过得美好，怎么不管众生苦难，怎
样才能解脱众生困难？ ”可是那些童男童女，谁也不理他。善财又去礼拜询问，
还是如此。 善财想不通这是什么道理，为什么有的人穷，有的人富，只得呆呆地
望着那一行人走远了，便伤心地哭起来。 哭了一会儿，忽然心中一亮，自言自语
道：“我明天一定要去找到他们，寻求怎样解脱众生苦难的道理。”
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善财童子五十三参记
●第一参 众童子
据传，在很多年以前，有个地方名福城，城中有一个长者，年近半百，膝下
无子，家境贫寒，日子难度，感其命苦。 他听说释迦牟尼佛已成正觉，正在释多
林与诸菩萨说法，便跑到佛前，投地就拜，放声大哭道：“佛陀啊，不知我前世
造了什么恶孽？ 使我如今苦难，您老人家能拔济众生苦难，请与我解脱
吧？ ……”。
佛陀睁开慧眼看了，道：“善哉来者，苦乐同道，去来无差。缘聚则生，缘
散则灭。 风吹云散，又一重天。 ”
老者想问明白，可是佛陀再也不说话了。 老俩口只得回家，一路上揣摸不透
佛陀的话意，颠颠跛跛地走进屋里。
不知怎的，老者回家感到心情舒畅，无所顾虑，虽然加重穷困，也不再为此
苦恼。
一天夜里，老俩口睡得正香甜，忽然满屋金光灿烂，香气扑鼻。 老俩口起来
一看，地上裂开了大门，放出七宝金光。 正想看个明白，但刹时一片漆黑。 老俩
口起床开门，见门前院中耸立着一座庄严雄伟的七宝楼阁，金碧辉煌，飞檐斗阁，八面玲珑。 不知是从何处飞来的？ 老俩口爬上楼去，四面观望，云霞缥缈，群山
起伏，好不喜人。 正欢喜之际，女伴突然昏倒，腹中微动异常，感其恶心于途，
知其身怀六甲。
十月临盆，娃娃下地。 天上忽然一声巨响，霞光万道，地下涌出众宝。 金、
银、琉璃、砗磲、玻璃、珍珠、玛瑙、遍地皆是。 顿时成了宝的地、宝的屋、宝
的世界。 还有各种香、衣、财物，充满库藏。 凡所应有，无所不具。 老俩口喜不
胜喜。 因此，给这孩儿取了一个有趣的名字，叫他善财。
谁知，不久，这阁楼突然不见了，只留下了财宝。 老俩口不愁吃穿，日子过
的舒心，精心抚养孩儿不在话下。
老俩口很善良，把金银财宝施舍救济穷人，时间长了，钱财布施完了，善财
一家又过着十分贫苦的日子。
善财渐渐长大至八岁，勤奋好学，聪明过人，读了很多书，且又性格温柔，
人们都夸他是个好孩子。 可是家中无米下锅，百姓都过着贫穷的日子，连借都借
不到。 父母为了孩子活命，有点吃的都给孩子吃了，自己饿得患了肿病，离开了
人世。 善财更苦了，但他不知这是什么道理，想要寻求解脱众生苦难的办法，能
过上美好的生活。
一天，善财在家门玩耍，看见一个约摸十五、六岁的童子，骑在一头青狮背
上，随后跟着若干童男童女，穿戴整洁，欢喜活跃，浩浩荡荡好不威风。 善财看
得高兴，又觉得奇怪，上前拜道：“你们日子过得美好，怎么不管众生苦难，怎
样才能解脱众生困难？ ”可是那些童男童女，谁也不理他。善财又去礼拜询问，
还是如此。 善财想不通这是什么道理，为什么有的人穷，有的人富，只得呆呆地
望着那一行人走远了，便伤心地哭起来。 哭了一会儿，忽然心中一亮，自言自语
道：“我明天一定要去找到他们，寻求怎样解脱众生苦难的道理。”
#华严经 ##善财童子##佛法##佛学文化##佛#
善财童子五十三参记
●第一参 众童子
据传，在很多年以前，有个地方名福城，城中有一个长者，年近半百，膝下
无子，家境贫寒，日子难度，感其命苦。 他听说释迦牟尼佛已成正觉，正在释多
林与诸菩萨说法，便跑到佛前，投地就拜，放声大哭道：“佛陀啊，不知我前世
造了什么恶孽？ 使我如今苦难，您老人家能拔济众生苦难，请与我解脱
吧？ ……”。
佛陀睁开慧眼看了，道：“善哉来者，苦乐同道，去来无差。缘聚则生，缘
散则灭。 风吹云散，又一重天。 ”
老者想问明白，可是佛陀再也不说话了。 老俩口只得回家，一路上揣摸不透
佛陀的话意，颠颠跛跛地走进屋里。
不知怎的，老者回家感到心情舒畅，无所顾虑，虽然加重穷困，也不再为此
苦恼。
一天夜里，老俩口睡得正香甜，忽然满屋金光灿烂，香气扑鼻。 老俩口起来
一看，地上裂开了大门，放出七宝金光。 正想看个明白，但刹时一片漆黑。 老俩
口起床开门，见门前院中耸立着一座庄严雄伟的七宝楼阁，金碧辉煌，飞檐斗阁，八面玲珑。 不知是从何处飞来的？ 老俩口爬上楼去，四面观望，云霞缥缈，群山
起伏，好不喜人。 正欢喜之际，女伴突然昏倒，腹中微动异常，感其恶心于途，
知其身怀六甲。
十月临盆，娃娃下地。 天上忽然一声巨响，霞光万道，地下涌出众宝。 金、
银、琉璃、砗磲、玻璃、珍珠、玛瑙、遍地皆是。 顿时成了宝的地、宝的屋、宝
的世界。 还有各种香、衣、财物，充满库藏。 凡所应有，无所不具。 老俩口喜不
胜喜。 因此，给这孩儿取了一个有趣的名字，叫他善财。
谁知，不久，这阁楼突然不见了，只留下了财宝。 老俩口不愁吃穿，日子过
的舒心，精心抚养孩儿不在话下。
老俩口很善良，把金银财宝施舍救济穷人，时间长了，钱财布施完了，善财
一家又过着十分贫苦的日子。
善财渐渐长大至八岁，勤奋好学，聪明过人，读了很多书，且又性格温柔，
人们都夸他是个好孩子。 可是家中无米下锅，百姓都过着贫穷的日子，连借都借
不到。 父母为了孩子活命，有点吃的都给孩子吃了，自己饿得患了肿病，离开了
人世。 善财更苦了，但他不知这是什么道理，想要寻求解脱众生苦难的办法，能
过上美好的生活。
一天，善财在家门玩耍，看见一个约摸十五、六岁的童子，骑在一头青狮背
上，随后跟着若干童男童女，穿戴整洁，欢喜活跃，浩浩荡荡好不威风。 善财看
得高兴，又觉得奇怪，上前拜道：“你们日子过得美好，怎么不管众生苦难，怎
样才能解脱众生困难？ ”可是那些童男童女，谁也不理他。善财又去礼拜询问，
还是如此。 善财想不通这是什么道理，为什么有的人穷，有的人富，只得呆呆地
望着那一行人走远了，便伤心地哭起来。 哭了一会儿，忽然心中一亮，自言自语
道：“我明天一定要去找到他们，寻求怎样解脱众生苦难的道理。”
#华严经 ##善财童子##佛法##佛学文化##佛#
天道：孤独，是最大的智慧（上）
文章来源：于玩你自己 ，作者：不有趣灵魂
“孤独是最大的智慧。”
“能够自得其乐，感觉到万物皆备于我。——这是构成幸福的最重要的内容。人除了依靠自身以外，无法有确切把握地依靠别人；另一个原因则是社会给人所带来的困难和不便、烦恼和危险难以胜数、无法避免”。
“要么是孤独，要么就是庸俗。孤独是困苦的；但可不要变得庸俗；因为这样，你就会发现到处都是一片沙漠。”
——叔本华
“孤独，你配吗？”
——尼采
“独来独往，是谓独有；独有之人，是谓至贵。”
——庄子
“天下皆谓我大，大而不肖。夫唯不肖，故能大；若肖，久矣其细也夫”。
——老子
白话翻译老子说：天下人都说我道大，大而与众不同。正因为与众不同，才能成其大，若是什么都跟人一样了，就是简单复制他人的东西，我早就像尘埃一样散落一地，拾掇不起一个整体来了。
老祖宗的思想让人惭愧呀！假货横行，自主核心竞争力匮乏，说到底就是我们企业缺乏“独有”的意识，缺乏Only One与众不同的大美绝活。
2016年，任正非有一次告诉我，他日前会见了一个日本代表团，日本人可高兴了说：“你们中国富了真好，中国人富了到我们日本扫货、网购价值总额，5年达3万亿美元，每年合4万亿人民币。救活了一大批日本中小企业。”当时任正非还得出了一个结论：追求性价比，害死了中国企业！
后来我见到一个日本经济学家，请他帮我核实一下这个数字的真实性。他敲了半天计算器，说这个数字靠谱！
不是中国消费者不爱国，不是中国人不爱自己的企业，是中企业国拿不出让他们放心吃的和放心用的东西。这是中国企业的诚信问题！
中国企业把中国消费者看扁了，总以为他们追求便宜，追求性价比，却不知道他们日子好起来以后，已经开始追求美好了，已经开始追求高品质了！华为、福耀玻璃等著名公司，早就把重心转到创造Only One大美绝活上来了。好利来，创业30多年来，一直坚持“以美定价产品，以美定价服务”，已经成为中国烘焙行业的标杆（罗红|此心如野马 奔向少年时）。
当下在新冠疫情此生灾害的袭击下，在全球逆全球化加剧的条件下，中国消费太难了，他们有太多的痛苦，需要我们企业去缓解，去解决。
这几年我一直鼓与呼，“大美绝活是一种信仰”（王育琨：大美绝活是一种信仰；传达心灵|声音比文字更好）。
确实，每一个人，每一个企业，自己“独有的东西究竟是什么”？个人和企业，是不是树立起了“大美绝活就是一种信仰”？！
无依则生，有一则活。一切以赚快钱为考量的时代已经过去了。当前经济发展进入一个讲究品质的时代。我们企业当下遭受太多的困扰和不幸，皆因我们“独有的意识”缺乏，皆因追逐利润的贪婪，碾压了我们先天就有的自性智慧。一如六祖所说：
何期自性本来清净
何期自性本不生灭
何期自性本自具足
何期自性本无动摇
何期自性能生万法
去年底阳明心学论坛上，我请教曹德旺先生，在当下巨大不确定性中，中国中小企业该咋办？他回应说：“敬天爱人！敬畏客户的无穷性智慧，敬畏员工的无穷性智慧，你就可以把产品做得最好，没有任何一个市场不双手欢迎好产品的（曹德旺：做好你自己！）。”
在当下新冠疫情次生灾害困扰着我们。逆全球化更增加了不确定性。这片土地上的消费者很痛，他们的购买力旺盛，他们追求好产品！我完全赞同曹德旺先生的意见，今天我们企业承受所有的不幸，却皆因我们无法自立，皆因我们没有找到本自具足的自性，皆因我们没有树立“大美绝活就是一种信仰！”
《遥远的救世主》：那些特立独行的人，才是这世界最需要的光
文 | 不有趣灵魂
源 | 玩你自己
图片
王小波在写过一只特立独行的猪，当其他猪规规矩矩地吃东西长肉、等着被杀的时候，这只猪不这样，他跑出了猪圈，成了野猪。
假如其他猪也有一定的思维能力，它们一定会因为这只特立独行的猪，看到不一样的东西，那就是，活着，大约也不是为了被杀，更不是为了长肉给别人吃。
王小波说：
我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。
在《天道》里，丁元英也是一个特立独行的人，但认识他的人说：
“认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟，这已经够了。”
那些特立独行的人，就像一束光，或许与你没关，或许让你觉得难受，但恰恰是那些人，能让我们反思生活的其他可能，总是跟那些与我们相同的人在一起，我们就不会感觉自己生活的“不正常”。
文章来源：于玩你自己 ，作者：不有趣灵魂
“孤独是最大的智慧。”
“能够自得其乐，感觉到万物皆备于我。——这是构成幸福的最重要的内容。人除了依靠自身以外，无法有确切把握地依靠别人；另一个原因则是社会给人所带来的困难和不便、烦恼和危险难以胜数、无法避免”。
“要么是孤独，要么就是庸俗。孤独是困苦的；但可不要变得庸俗；因为这样，你就会发现到处都是一片沙漠。”
——叔本华
“孤独，你配吗？”
——尼采
“独来独往，是谓独有；独有之人，是谓至贵。”
——庄子
“天下皆谓我大，大而不肖。夫唯不肖，故能大；若肖，久矣其细也夫”。
——老子
白话翻译老子说：天下人都说我道大，大而与众不同。正因为与众不同，才能成其大，若是什么都跟人一样了，就是简单复制他人的东西，我早就像尘埃一样散落一地，拾掇不起一个整体来了。
老祖宗的思想让人惭愧呀！假货横行，自主核心竞争力匮乏，说到底就是我们企业缺乏“独有”的意识，缺乏Only One与众不同的大美绝活。
2016年，任正非有一次告诉我，他日前会见了一个日本代表团，日本人可高兴了说：“你们中国富了真好，中国人富了到我们日本扫货、网购价值总额，5年达3万亿美元，每年合4万亿人民币。救活了一大批日本中小企业。”当时任正非还得出了一个结论：追求性价比，害死了中国企业！
后来我见到一个日本经济学家，请他帮我核实一下这个数字的真实性。他敲了半天计算器，说这个数字靠谱！
不是中国消费者不爱国，不是中国人不爱自己的企业，是中企业国拿不出让他们放心吃的和放心用的东西。这是中国企业的诚信问题！
中国企业把中国消费者看扁了，总以为他们追求便宜，追求性价比，却不知道他们日子好起来以后，已经开始追求美好了，已经开始追求高品质了！华为、福耀玻璃等著名公司，早就把重心转到创造Only One大美绝活上来了。好利来，创业30多年来，一直坚持“以美定价产品，以美定价服务”，已经成为中国烘焙行业的标杆（罗红|此心如野马 奔向少年时）。
当下在新冠疫情此生灾害的袭击下，在全球逆全球化加剧的条件下，中国消费太难了，他们有太多的痛苦，需要我们企业去缓解，去解决。
这几年我一直鼓与呼，“大美绝活是一种信仰”（王育琨：大美绝活是一种信仰；传达心灵|声音比文字更好）。
确实，每一个人，每一个企业，自己“独有的东西究竟是什么”？个人和企业，是不是树立起了“大美绝活就是一种信仰”？！
无依则生，有一则活。一切以赚快钱为考量的时代已经过去了。当前经济发展进入一个讲究品质的时代。我们企业当下遭受太多的困扰和不幸，皆因我们“独有的意识”缺乏，皆因追逐利润的贪婪，碾压了我们先天就有的自性智慧。一如六祖所说：
何期自性本来清净
何期自性本不生灭
何期自性本自具足
何期自性本无动摇
何期自性能生万法
去年底阳明心学论坛上，我请教曹德旺先生，在当下巨大不确定性中，中国中小企业该咋办？他回应说：“敬天爱人！敬畏客户的无穷性智慧，敬畏员工的无穷性智慧，你就可以把产品做得最好，没有任何一个市场不双手欢迎好产品的（曹德旺：做好你自己！）。”
在当下新冠疫情次生灾害困扰着我们。逆全球化更增加了不确定性。这片土地上的消费者很痛，他们的购买力旺盛，他们追求好产品！我完全赞同曹德旺先生的意见，今天我们企业承受所有的不幸，却皆因我们无法自立，皆因我们没有找到本自具足的自性，皆因我们没有树立“大美绝活就是一种信仰！”
《遥远的救世主》：那些特立独行的人，才是这世界最需要的光
文 | 不有趣灵魂
源 | 玩你自己
图片
王小波在写过一只特立独行的猪，当其他猪规规矩矩地吃东西长肉、等着被杀的时候，这只猪不这样，他跑出了猪圈，成了野猪。
假如其他猪也有一定的思维能力，它们一定会因为这只特立独行的猪，看到不一样的东西，那就是，活着，大约也不是为了被杀，更不是为了长肉给别人吃。
王小波说：
我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。
在《天道》里，丁元英也是一个特立独行的人，但认识他的人说：
“认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟，这已经够了。”
那些特立独行的人，就像一束光，或许与你没关，或许让你觉得难受，但恰恰是那些人，能让我们反思生活的其他可能，总是跟那些与我们相同的人在一起，我们就不会感觉自己生活的“不正常”。
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