此法是寧瑪巴最高無上瑪哈瑜伽之三摩地教授。普巴金剛之淨土四方有四眷屬,其意傳出法性自然聲音大樂輪空行母,札巴哈地上師持明的延壽法,使息、增、懷、誅四事業,得地岩藏大手印無上的成就。由蓮師獲得再傳至王臣25弟子,為了不同根器的信徒,傳下不同之普巴金剛法門。非常甚深的法門中,是專門為了消除修行的障礙及消除嗔恨、頑劣、難降 服的眾生障礙,附帶的可得到成就。普巴金剛法有大中小法門,有的是口耳傳承,為了不同眾生而有許多岩傳,比多達瑪十萬普巴是最精華心要的忿怒劍,非常鋒利。蓮師、札巴哈地上師、尼泊爾巴殊答拉三位上師之心法集合,全部完成具足意義甚深之心要者,即是普巴金剛利刃觸滅(普滴惹碰)。蓮師秘密岩藏此法未傳給他人,待蓮師回淨土,伊喜措嘉及札奔羅札瓦送別時,蓮師即傳給伊喜措嘉佛母,因佛母是普巴金剛執持者,是蓮師生生世世累劫有緣份的弟子,是蓮師之佛母故也。蓮師囑咐伊喜措嘉佛母一次只傳給一個弟子,由此而傳承下來,為了未來眾生並未傳給別人,只傳給有祈願的一位弟子,亦只岩傳於一弟子的心中。因蓮師與佛母之加持,敦珠法王於夢中與伊喜措嘉佛母見面,佛母親賜敦珠法王普巴杵,並給予普巴金剛身口意之傳承,當普巴杵觸至敦珠法王下半身時,即顯現普巴金剛下半身,其心中普巴金剛岩藏普滴惹碰即出現。此殊勝法是一切長傳普巴金剛傳承之總集,是一切短傳的存在新鮮、溫暖之加持。傳承的大加持力,可成就威力的大事業,是圓滿吉祥完成的灌頂。能持續累積此法灌頂,是非常殊勝的,可迅速消除一切大業障和大障礙,敦珠法王如有大量而多數大灌頂法會之前,首先必有此一普巴金剛灌頂。此法能去除所有世間共與不共修道所遇到一切障礙,因此所有往昔印度乃至西藏許多大成就者,皆以普巴金剛為主尊修行而獲得成就
宣化上人开示录(二)
人身上的蛆虫
有了贪心、瞋心、痴心,就生出贪欲、瞋恚、愚痴的虫子。
《华严经》上说:在不可说诸佛报身上,各各现出不可说诸毛孔。在每根毛孔中,又现出诸佛刹土,又现出大宝莲华,又现出不可说的莲华叶。在每片叶中,皆放光明。在光明之中,又放光明,现出种种色相,无穷无尽。在光中现月,月中复现月,这种境界,都是诸佛所现。
我们众生的身上,也有所现。现什么?现出虫子。在我们身上有无量的虫子,这虫子比厕所的蛆还要臭。在每条虫子的身上,又现出不可说的细菌。这种细菌,凡夫的肉眼是看不见的,必须是证得天眼通的人,才能看得见 (现在特大号显微镜也看不见)。
这种细菌,非常肮脏。不过,我们自己不知道而已。把大虫子(身体)看得那样的宝贵,那样的重要,又怕饿着,又怕冻着,又怕热着,想尽办法来保护这条大虫子。为什么这样的爱它?因为有三毒之心。有了贪心,就生出贪欲的虫子。有了瞋心,就生出瞋恚的虫子。有了痴心,就生出愚痴的虫子。总而言之,有了什么思想,就生什么虫子。
我们的思想,比厕所的蛆虫还要肮脏十倍,尽想些邪知邪见,没有一点正知正见。思想越是肮脏,越想要肮脏的东西,乃至造成肮脏的世界,染污的世界,所以变成五浊恶世。五浊恶世,是由我们不清净的妄想心所造成的。这个娑婆世界,并没有浊,而是我们把世界弄浊了。五浊就是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。这五种浊,多么可怕呀!
我们心中有不正当的念头,例如嫉妒的念头和障碍的念头,时时在作怪,可是自己还不承认,反而把它覆藏起来,以为人不知道。其实这种行为,比妖魔鬼怪还要丑陋十分。丑陋的程度,简直是等于放出臭气,薰到三十三天去,把玉皇大帝薰得掩鼻而逃。你们看!这股臭气厉害不厉害?可知其臭不可闻也。
自己的思想和行为,就是这样的臭,自己还不知道,认为自己是清高的人,那知把世界都给染污了。因此,变成五浊恶世。各位要知道,我们一念为正,就能补助天地之正气;我们一念是邪,就是臭气冲天,令天地容纳不了。这不是讲笑话,更不是戏论,的的确确是这样子。为什么天旱不雨?就因为人所放的臭气,冲到虚空中,把兴雨的龙,给薰跑了,无法执行它的任务。
人身上的蛆虫
有了贪心、瞋心、痴心,就生出贪欲、瞋恚、愚痴的虫子。
《华严经》上说:在不可说诸佛报身上,各各现出不可说诸毛孔。在每根毛孔中,又现出诸佛刹土,又现出大宝莲华,又现出不可说的莲华叶。在每片叶中,皆放光明。在光明之中,又放光明,现出种种色相,无穷无尽。在光中现月,月中复现月,这种境界,都是诸佛所现。
我们众生的身上,也有所现。现什么?现出虫子。在我们身上有无量的虫子,这虫子比厕所的蛆还要臭。在每条虫子的身上,又现出不可说的细菌。这种细菌,凡夫的肉眼是看不见的,必须是证得天眼通的人,才能看得见 (现在特大号显微镜也看不见)。
这种细菌,非常肮脏。不过,我们自己不知道而已。把大虫子(身体)看得那样的宝贵,那样的重要,又怕饿着,又怕冻着,又怕热着,想尽办法来保护这条大虫子。为什么这样的爱它?因为有三毒之心。有了贪心,就生出贪欲的虫子。有了瞋心,就生出瞋恚的虫子。有了痴心,就生出愚痴的虫子。总而言之,有了什么思想,就生什么虫子。
我们的思想,比厕所的蛆虫还要肮脏十倍,尽想些邪知邪见,没有一点正知正见。思想越是肮脏,越想要肮脏的东西,乃至造成肮脏的世界,染污的世界,所以变成五浊恶世。五浊恶世,是由我们不清净的妄想心所造成的。这个娑婆世界,并没有浊,而是我们把世界弄浊了。五浊就是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。这五种浊,多么可怕呀!
我们心中有不正当的念头,例如嫉妒的念头和障碍的念头,时时在作怪,可是自己还不承认,反而把它覆藏起来,以为人不知道。其实这种行为,比妖魔鬼怪还要丑陋十分。丑陋的程度,简直是等于放出臭气,薰到三十三天去,把玉皇大帝薰得掩鼻而逃。你们看!这股臭气厉害不厉害?可知其臭不可闻也。
自己的思想和行为,就是这样的臭,自己还不知道,认为自己是清高的人,那知把世界都给染污了。因此,变成五浊恶世。各位要知道,我们一念为正,就能补助天地之正气;我们一念是邪,就是臭气冲天,令天地容纳不了。这不是讲笑话,更不是戏论,的的确确是这样子。为什么天旱不雨?就因为人所放的臭气,冲到虚空中,把兴雨的龙,给薰跑了,无法执行它的任务。
在厦门最后一晚,去住了有些许回忆的酒店,酒店楼下还是熟悉的酒吧和kfc,但是两年前去剪头发的高级理发店已经换成了冒着热气的牛蛙店,两年前因为来这里办身份证住在附近,当时觉得这里真好哇,道路干净,小风怡人,生活气氛浓厚,正月天里穿件单衣足矣。。。我要是能生活在这里就好了。
在厦门沉浸式工作生活的这段时间,感觉每天只有两点一线,周末也想宅在家躺平,还总是躺不够[失望]三个月一次海边也没有去过,椰子树和环岛路在眼中也失去了原来那种“异域风情”,这里的好吃的很多,老旧居民楼下经常藏着那种随便一发在小红书上就能引来很多人打卡的店,几乎不会踩雷,这里的每个角落在我的眼里都是一张好看的图片,可又能怎么样呢,我也不会多拍几张[哈欠]
你看啊,那个酒店在我现在的记忆中依然比在更繁华的地段住了三个月的房子更值得回味。可能以后我还会用同样的方式来纪念陪了我三个月的莲坂和中山公园吧~
厦门在我心里还是很好很好的,只不过随手可触的便利变得平淡,好像能够激起人们心中波澜的时刻从来都是初遇、离别、回忆、重逢罢了,让我再次相信生活的意义就是用10%的美好去激励剩下90%的平淡[微风]所以还是希望自己能够更加珍惜享受平淡的日子[新鲜好柿]
在厦门沉浸式工作生活的这段时间,感觉每天只有两点一线,周末也想宅在家躺平,还总是躺不够[失望]三个月一次海边也没有去过,椰子树和环岛路在眼中也失去了原来那种“异域风情”,这里的好吃的很多,老旧居民楼下经常藏着那种随便一发在小红书上就能引来很多人打卡的店,几乎不会踩雷,这里的每个角落在我的眼里都是一张好看的图片,可又能怎么样呢,我也不会多拍几张[哈欠]
你看啊,那个酒店在我现在的记忆中依然比在更繁华的地段住了三个月的房子更值得回味。可能以后我还会用同样的方式来纪念陪了我三个月的莲坂和中山公园吧~
厦门在我心里还是很好很好的,只不过随手可触的便利变得平淡,好像能够激起人们心中波澜的时刻从来都是初遇、离别、回忆、重逢罢了,让我再次相信生活的意义就是用10%的美好去激励剩下90%的平淡[微风]所以还是希望自己能够更加珍惜享受平淡的日子[新鲜好柿]
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