#每日一善# #阳光信用#
人最大的对手，往往不是别人，而是自己的懒惰。别指望撞大运，运气不可能永远在你身上，任何时候都要靠本事吃饭。你必须拼尽全力，才有资格说自己的运气不好。有人在奔跑，有人在睡觉，有人在感恩，有人在报怨，有目标的睡不着，没目标的人睡不醒，努力才是人生的应有态度，睁开眼就是新的开始。人不可能完美，却可以去追求完美，去接近完美。让我们对生活微笑以待，让我们学着改变自己，无愧生命的伟大，生活的美好！
人最大的对手，往往不是别人，而是自己的懒惰。别指望撞大运，运气不可能永远在你身上，任何时候都要靠本事吃饭。你必须拼尽全力，才有资格说自己的运气不好。有人在奔跑，有人在睡觉，有人在感恩，有人在报怨，有目标的睡不着，没目标的人睡不醒，努力才是人生的应有态度，睁开眼就是新的开始。人不可能完美，却可以去追求完美，去接近完美。让我们对生活微笑以待，让我们学着改变自己，无愧生命的伟大，生活的美好！
101、兄弟可存半，空为亡者惜。冥冥无再期，哀哀望松柏。
102、人与人彼此之间的监禁相当微妙，它是一种精神上的软监禁。
103、邻里团结是非少，家庭和睦百事兴。
104、那谁，虽然和你打起来了，但我们依旧是兄弟。
105、凡是那些处于地质断裂带的地区，大都有着非常绮丽的自然风光。与此类似，人际关系从远处看上去似乎很美，有一种融融的暖意。
106、在人际交往中，很多东西在沉默中显露，也有很多东西在交谈中被掩饰。
107、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。
108、邻里一家人，互助大家亲。
109、尽管人们也经常在表面上表现出友善、热情和恭谦的一面，从而让我们感到暖意融融。但这只是他们品性中很薄的一层，根本经不起几次刮擦。
110、给人一份关爱，还你一片真情。
111、真正的友谊不是花言巧语，而是关键时候拉你的那只手。
112、谁言寸草心，报得三春晖。
113、平时和睦似一家，遇事互相帮一把。
114、再怎么海誓山盟的约定，还不如有那帮疯疯癫癫的兄弟。
115、关系就像浮标一样，它让一个人浮在表面。只要与别人在一起，一个人将无法向内深潜。活在表面，就是活在紧张当中。潜入自己内在的深处，一个人才会感到安逸。
116、隔重门户隔重山，隔层楼板隔层天。
117、人与人之间的友谊，并非由于说不尽的好处，倒是说不出的要好。
118、人的一生是何其的短暂，能遇到一个知己也是人生一大乐事。
119、忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。
120、一个懂你泪水的朋友，胜过一群只懂你笑容的朋友！
121、我们对别人表面上的关心，虚情假意的居多；我们对别人暗地里的关注，不怀好意的居多。
122、一个灵魂越是充实高贵的人，就越是不那么重视血缘、亲情和友谊的关系，他看重的是精神和趣味上的相似性，这几乎是智者和天才的一个共同点。
123、关系使我们没有完全活在自己身上，也没有完全活在别人身上，而是活在我们与别人的中间地带。这个地带犹如一个沙漠，它持续地吸收水分，却不会产生出什么绿意。
124、其实，每个人都应该去信任他自己，因为他内在的潜力只能由他自己去挖掘和实现。那样，我们就不需要去相信别人，因为那是有点冒险的；我们也不需要让别人来相信我们，因为那是一种乞求。
125、如果你落入了狼群，你的身体将被它们肢解；如果你落入了人群，你的精神将被他们肢解。
126、要学会沟通，正所谓沟通多一点，问题就会少一点。
127、用他人的标准解释我们的现实，只会让我们变得越来越陌生、越来越拘束、越来越孤独。
128、一般而言，两个人的关系——无论它是什么样的关系——都是从好到坏，不管这种关系开始时让彼此双方多么的惬意，但随着时间的推进，他们内在那两个带着侵略性的自我迟早要碰撞的。
129、人类是不值得迷恋的，否则难免跌落到比人类更低。
130、邻居平安，自己也平安。
131、父子之间，观其孝慈；兄弟之间，观其和友。
132、男人有一番事业再去谈恋爱，有一种信任再去称兄道弟。
133、一个人的心灵越是趋于成熟，他就越是没有与别人交流的兴致。
134、因为无法忍受自己，人们才试着去忍受别人。
135、正如人在呕吐的时候需要扶着一棵树或一面墙，一个人跑到别人那里吹牛或诉苦也是基于同样的原理。
136、心悲兄弟远，愿见相似人。
137、如果要给他什么东西他才对你好，不给他东西就对你不好，这样的朋友千万别交。
138、人与人的交流，要么在灵魂的层面上沟通，要么在各自的地漏处对接。
139、国将兴，必贵师而重傅。――荀子
140、传播知识就是播种幸福。……科学研究的进展及日益扩大的领域将唤起我们的希望，而存在于人类身心上的细菌也将逐渐消失。――诺贝尔
141、尊师则不论其贵贱贫富矣。
142、朋友像‘地鼠’，平日里躲在各自的窝里不打扰我，一旦发现我有需要会随时跳出来扶我一把。
143、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。
144、每段婚姻难免都会遇到一方出轨这样的难题，处理这种问题总是非常考验另一方的智慧和胆量。
145、伴随着独自生活而来的悲凉就像是自然灾害，但这是生命的本然。由共同生活而产生的痛苦就完全属于人祸了。
146、友谊像蜜糖，我们一同品尝，甜蜜一滴滴渗透心田。
147、邻里处好是个宝，文明之花众人浇。
148、友谊和花香一样，还是淡一点的比较好，越淡的香气越使人依恋，也越能持久。
149、老年的光阴不是水平的激流，而是无底的地下蓄水池，记忆力就从那里排走了。
150、衰门少兄弟，兄弟唯两人。饥寒各流浪，感念伤我神。
151、友谊像冬天暖暖的清茶，使你我倍受淡淡清香。
152、人与人之间，除了彼此留下刮擦的伤痕外，很少还会留下其他纪念。记忆几乎等同于伤痕。
102、人与人彼此之间的监禁相当微妙，它是一种精神上的软监禁。
103、邻里团结是非少，家庭和睦百事兴。
104、那谁，虽然和你打起来了，但我们依旧是兄弟。
105、凡是那些处于地质断裂带的地区，大都有着非常绮丽的自然风光。与此类似，人际关系从远处看上去似乎很美，有一种融融的暖意。
106、在人际交往中，很多东西在沉默中显露，也有很多东西在交谈中被掩饰。
107、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。
108、邻里一家人，互助大家亲。
109、尽管人们也经常在表面上表现出友善、热情和恭谦的一面，从而让我们感到暖意融融。但这只是他们品性中很薄的一层，根本经不起几次刮擦。
110、给人一份关爱，还你一片真情。
111、真正的友谊不是花言巧语，而是关键时候拉你的那只手。
112、谁言寸草心，报得三春晖。
113、平时和睦似一家，遇事互相帮一把。
114、再怎么海誓山盟的约定，还不如有那帮疯疯癫癫的兄弟。
115、关系就像浮标一样，它让一个人浮在表面。只要与别人在一起，一个人将无法向内深潜。活在表面，就是活在紧张当中。潜入自己内在的深处，一个人才会感到安逸。
116、隔重门户隔重山，隔层楼板隔层天。
117、人与人之间的友谊，并非由于说不尽的好处，倒是说不出的要好。
118、人的一生是何其的短暂，能遇到一个知己也是人生一大乐事。
119、忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。
120、一个懂你泪水的朋友，胜过一群只懂你笑容的朋友！
121、我们对别人表面上的关心，虚情假意的居多；我们对别人暗地里的关注，不怀好意的居多。
122、一个灵魂越是充实高贵的人，就越是不那么重视血缘、亲情和友谊的关系，他看重的是精神和趣味上的相似性，这几乎是智者和天才的一个共同点。
123、关系使我们没有完全活在自己身上，也没有完全活在别人身上，而是活在我们与别人的中间地带。这个地带犹如一个沙漠，它持续地吸收水分，却不会产生出什么绿意。
124、其实，每个人都应该去信任他自己，因为他内在的潜力只能由他自己去挖掘和实现。那样，我们就不需要去相信别人，因为那是有点冒险的；我们也不需要让别人来相信我们，因为那是一种乞求。
125、如果你落入了狼群，你的身体将被它们肢解；如果你落入了人群，你的精神将被他们肢解。
126、要学会沟通，正所谓沟通多一点，问题就会少一点。
127、用他人的标准解释我们的现实，只会让我们变得越来越陌生、越来越拘束、越来越孤独。
128、一般而言，两个人的关系——无论它是什么样的关系——都是从好到坏，不管这种关系开始时让彼此双方多么的惬意，但随着时间的推进，他们内在那两个带着侵略性的自我迟早要碰撞的。
129、人类是不值得迷恋的，否则难免跌落到比人类更低。
130、邻居平安，自己也平安。
131、父子之间，观其孝慈；兄弟之间，观其和友。
132、男人有一番事业再去谈恋爱，有一种信任再去称兄道弟。
133、一个人的心灵越是趋于成熟，他就越是没有与别人交流的兴致。
134、因为无法忍受自己，人们才试着去忍受别人。
135、正如人在呕吐的时候需要扶着一棵树或一面墙，一个人跑到别人那里吹牛或诉苦也是基于同样的原理。
136、心悲兄弟远，愿见相似人。
137、如果要给他什么东西他才对你好，不给他东西就对你不好，这样的朋友千万别交。
138、人与人的交流，要么在灵魂的层面上沟通，要么在各自的地漏处对接。
139、国将兴，必贵师而重傅。――荀子
140、传播知识就是播种幸福。……科学研究的进展及日益扩大的领域将唤起我们的希望，而存在于人类身心上的细菌也将逐渐消失。――诺贝尔
141、尊师则不论其贵贱贫富矣。
142、朋友像‘地鼠’，平日里躲在各自的窝里不打扰我，一旦发现我有需要会随时跳出来扶我一把。
143、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。
144、每段婚姻难免都会遇到一方出轨这样的难题，处理这种问题总是非常考验另一方的智慧和胆量。
145、伴随着独自生活而来的悲凉就像是自然灾害，但这是生命的本然。由共同生活而产生的痛苦就完全属于人祸了。
146、友谊像蜜糖，我们一同品尝，甜蜜一滴滴渗透心田。
147、邻里处好是个宝，文明之花众人浇。
148、友谊和花香一样，还是淡一点的比较好，越淡的香气越使人依恋，也越能持久。
149、老年的光阴不是水平的激流，而是无底的地下蓄水池，记忆力就从那里排走了。
150、衰门少兄弟，兄弟唯两人。饥寒各流浪，感念伤我神。
151、友谊像冬天暖暖的清茶，使你我倍受淡淡清香。
152、人与人之间，除了彼此留下刮擦的伤痕外，很少还会留下其他纪念。记忆几乎等同于伤痕。
人生有八苦，即是：生、老、病、死，爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛之苦。
佛说：人生八苦，每一苦你都逃不掉，看完你就会相信了！
- 1 -
生苦
生之苦，人多不复记忆，事实上，十月胎狱之苦，且不必说，即出生之际，婴儿通过狭窄的生门，这痛苦已非言语所可形容。
脱离母体之后，为外界灼热或寒冷的空气所剌激，被接生者巨大的手掌抓来提去，这对婴儿细嫩的肌肤而言，其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。
婴儿出生后呱呱大哭，实是肉体上的痛苦所引起的。人生无常、法无定法，喜忧参半，生之苦没有谁能逃得过。
- 2 -
老苦
唐人诗云：“公道人间惟白发，贵人头上不会饶。”老，是任何人无以避免的。韩愈祭十二郎文云：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”四十如此，未免早衰。
但即使天赋过人，或摄生有术，到了七十岁八十岁，上述现象总会发生。其实每个人在不同的年龄阶段都承受着不同的苦乐。
年纪越来越大，经历的事多了，你就会发现人生有太多的无常，尤其是人人都要面对的“生老病死”这个大问题，出生对于世间人来说是喜事，但也意味着苦难的开始。
每个人也都要经历老去、生病和死亡这个阶段。生命在旺盛的时候，人们不会想着痛苦的来临。可是，终究逃不过这一关。
- 3 -
病苦
人自呱呱坠地之日起，就与病结下不解之缘。少年的病如天花麻疹，中年的病如胃溃疡肺结核，老年的病如高血压心脏病，也许有人说，科学进步，新药日出，只要有钱，何愁治不好病？
其实不然，特效药固然层出不穷，新的疾病也日有所见，如小儿麻痹症，癌症，在近年来日渐增多。又岂是药石所能奏效的？
每个人面对生死问题，都会避之不及，其实这才是我们最要紧需要解决的问题。
修行修什么？修我们的念头，我们的心。不怕念起，就怕觉迟。心不妄动，不会被各种无常所苦恼，看破、放下，才是真正的觉悟解脱。
- 4 -
死苦
佛经上说，非想非非想天，寿长八万四千大劫，但报终仍当堕落，不出六道轮回。既然如此，则死之于人，也就不足为异了！
无奈“壮志未酬身先死”，每一个死者都有他尚未完成的壮志，因之世界就有多少死不瞑目之人，同时死前肉体上和精神上的痛苦，四大分离，呼吸困难，心里有千言万语，一句也说不出来。
这时娇姿稚子，环绕榻前，生死离别，凄惨无比，尤以将死未死之际，这一生所作所为，善善恶恶，一一自脑海映过。对于那些善的，无愧于心的，会感到欣慰宁静，但对那些恶的，有背天理良心的，将会感到懊悔，痛苦和恐怖。
- 5 -
爱别离苦
语云：“乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离，”生死离别，人间惨事，青春丧偶，中年丧子，固然悲痛万分，即使不是死别，或为谋求衣食，或因迫于形势，与相亲相爱的人生离，也将感到痛苦。
然而，天下没有不散的筵席，亲如父子，近如夫妇，亦难得终身相守，又何况其他呢？
万法无常，爱别离之苦，是谁也无可避免的。
- 6 -
怨憎会苦
和爱别离苦相对的，是怨憎会苦。意气相投的朋友，海誓山盟的爱人，恩爱情深的夫妻，或膝下承欢的子女，或生离，或死别，一切不能自主。
怨恨是结怨气增恶缘，心中的恨多了，各种负能量和障碍就会找上门来，这样自己的苦就更多了，心苦是人最大的苦。
所以，懂得放过，是放过他人，亦是善待自己、保护自己。
即使彼此伤过，令人苦恼万分，但恶缘尽了，也就是分离的时候了。
- 7 -
求不得苦
想获得某一件东西，经济力量达不到；想谋求某一个位置，僧多粥少谋不到。
人生总是不如意的，越想得到什么，越难得到，于是深感折磨、深感其苦。
莫说求不得，即使第一个愿望求得，第二个愿望又立即生出来。山谷易满，人欲难平，谁会感觉到自己一切都满足了呢？
不满足，即有所求，求而不得，岂不苦恼？人的福报是守恒的，不可能同时拥有春花和秋月，该放下的要放下，该释然的要释然，不要攀缘，越攀缘越苦。
- 8 -
五阴炽盛苦
五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极：想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎会，求不得诸苦。
行阴炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦。识阴炽盛，起惑造业，三世流转，而有生死之苦。
人这一生坎坷无数，实在是不容易，要活在当下，该放下就要放下，拿得起放得下才是大智慧。
人生“万般皆苦，只可自渡”，愿天下人且行，且珍惜。 https://t.cn/R2Wx3bL
佛说：人生八苦，每一苦你都逃不掉，看完你就会相信了！
- 1 -
生苦
生之苦，人多不复记忆，事实上，十月胎狱之苦，且不必说，即出生之际，婴儿通过狭窄的生门，这痛苦已非言语所可形容。
脱离母体之后，为外界灼热或寒冷的空气所剌激，被接生者巨大的手掌抓来提去，这对婴儿细嫩的肌肤而言，其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。
婴儿出生后呱呱大哭，实是肉体上的痛苦所引起的。人生无常、法无定法，喜忧参半，生之苦没有谁能逃得过。
- 2 -
老苦
唐人诗云：“公道人间惟白发，贵人头上不会饶。”老，是任何人无以避免的。韩愈祭十二郎文云：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”四十如此，未免早衰。
但即使天赋过人，或摄生有术，到了七十岁八十岁，上述现象总会发生。其实每个人在不同的年龄阶段都承受着不同的苦乐。
年纪越来越大，经历的事多了，你就会发现人生有太多的无常，尤其是人人都要面对的“生老病死”这个大问题，出生对于世间人来说是喜事，但也意味着苦难的开始。
每个人也都要经历老去、生病和死亡这个阶段。生命在旺盛的时候，人们不会想着痛苦的来临。可是，终究逃不过这一关。
- 3 -
病苦
人自呱呱坠地之日起，就与病结下不解之缘。少年的病如天花麻疹，中年的病如胃溃疡肺结核，老年的病如高血压心脏病，也许有人说，科学进步，新药日出，只要有钱，何愁治不好病？
其实不然，特效药固然层出不穷，新的疾病也日有所见，如小儿麻痹症，癌症，在近年来日渐增多。又岂是药石所能奏效的？
每个人面对生死问题，都会避之不及，其实这才是我们最要紧需要解决的问题。
修行修什么？修我们的念头，我们的心。不怕念起，就怕觉迟。心不妄动，不会被各种无常所苦恼，看破、放下，才是真正的觉悟解脱。
- 4 -
死苦
佛经上说，非想非非想天，寿长八万四千大劫，但报终仍当堕落，不出六道轮回。既然如此，则死之于人，也就不足为异了！
无奈“壮志未酬身先死”，每一个死者都有他尚未完成的壮志，因之世界就有多少死不瞑目之人，同时死前肉体上和精神上的痛苦，四大分离，呼吸困难，心里有千言万语，一句也说不出来。
这时娇姿稚子，环绕榻前，生死离别，凄惨无比，尤以将死未死之际，这一生所作所为，善善恶恶，一一自脑海映过。对于那些善的，无愧于心的，会感到欣慰宁静，但对那些恶的，有背天理良心的，将会感到懊悔，痛苦和恐怖。
- 5 -
爱别离苦
语云：“乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离，”生死离别，人间惨事，青春丧偶，中年丧子，固然悲痛万分，即使不是死别，或为谋求衣食，或因迫于形势，与相亲相爱的人生离，也将感到痛苦。
然而，天下没有不散的筵席，亲如父子，近如夫妇，亦难得终身相守，又何况其他呢？
万法无常，爱别离之苦，是谁也无可避免的。
- 6 -
怨憎会苦
和爱别离苦相对的，是怨憎会苦。意气相投的朋友，海誓山盟的爱人，恩爱情深的夫妻，或膝下承欢的子女，或生离，或死别，一切不能自主。
怨恨是结怨气增恶缘，心中的恨多了，各种负能量和障碍就会找上门来，这样自己的苦就更多了，心苦是人最大的苦。
所以，懂得放过，是放过他人，亦是善待自己、保护自己。
即使彼此伤过，令人苦恼万分，但恶缘尽了，也就是分离的时候了。
- 7 -
求不得苦
想获得某一件东西，经济力量达不到；想谋求某一个位置，僧多粥少谋不到。
人生总是不如意的，越想得到什么，越难得到，于是深感折磨、深感其苦。
莫说求不得，即使第一个愿望求得，第二个愿望又立即生出来。山谷易满，人欲难平，谁会感觉到自己一切都满足了呢？
不满足，即有所求，求而不得，岂不苦恼？人的福报是守恒的，不可能同时拥有春花和秋月，该放下的要放下，该释然的要释然，不要攀缘，越攀缘越苦。
- 8 -
五阴炽盛苦
五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极：想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎会，求不得诸苦。
行阴炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦。识阴炽盛，起惑造业，三世流转，而有生死之苦。
人这一生坎坷无数，实在是不容易，要活在当下，该放下就要放下，拿得起放得下才是大智慧。
人生“万般皆苦，只可自渡”，愿天下人且行，且珍惜。 https://t.cn/R2Wx3bL
✋热门推荐