独活寄生汤，在治疗腰腿痛中作为首选方剂，疗效卓著。
独活寄生汤来源于《备急千金要方》原文如下：治腰背痛，独活寄生汤。夫腰背痛者，皆由肾气虚弱，卧冷湿地当风得之。不时速治，喜流入脚膝为偏枯、冷痹、缓弱疼重，或腰痛、挛脚重痹，宜急服此方。
【功能主治】 祛风湿，止痹痛，补肝肾，益气血。主肝肾两亏，气血不足，风寒湿邪外侵，腰膝冷痛，酸重无力，屈伸不利，或麻木偏枯，冷痹日久不愈。
现用于慢性关节炎，坐骨神经痛等属肝肾不足，气血两亏者。
【组成】 独活9克，桑寄生，杜仲，牛膝，细辛，秦艽，茯苓，肉桂心，防风，川芎，人参，甘草，当归，芍药，干地黄，各6克。
这个方子主治常见病，就是风寒湿痹症。就是现在说的风湿、类风湿。
古人因没有现代风湿性关节炎、类风湿关节炎、坐骨神经痛、腰椎间盘突出症、强直性脊柱炎、腰椎骨质增生等疾病的概念，故凡腰腿痛类证皆从宏观病机分析入手，采取有效方药治之，从而留下了独活寄生汤这首效方。
凡是腰腿痛病证，皆用此方验之，并不断地从药量上，药味上体会用方之妙，最后终于形成了用独活寄生汤治腰腿痛的专方。
中医把上述现代疾病造成的腰腿痛大多归结于痹证一类。
在《内经》中即有痹证的论述：“风寒湿三气杂至，合而为痹也。其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为著痹也。”
在此明确指出，痹证的成因是风、寒、湿三种邪气联合侵袭人体。湿邪的特点是重着、黏滞，其致病特点是缠绵难愈。
大致是由于湿邪的这种致病特点，使痹证的治疗颇为棘手，病情时好时坏，反复发作，特别是遇到即将天气变化时，病情加重或复发。
一般认为病程日久的疾病大多出现两个方面的变证，一是久病多虚，一是久病多瘀。
久病多虚。其虚多在气血和脏腑。由于病程日久，同时加上久服祛风散寒除湿等温燥之品，大多出现气血的耗伤，从而导致气血两虚证，所以在治疗此类疾病时，要注意有无气血不足的情况。
再者，病程日久，由初期的病在“筋脉肉骨”累及“脏腑”。由于痹证属于筋骨病变，而“肾主骨”“肝主筋”，其累及的脏腑必然是肝与肾。
肝与肾同居下焦而同源，所以在治疗痹证日久时，若见肝肾不足者，必配伍补益肝肾之品。
久病多瘀。这种理论来源于叶天士“久病入络”的观点。络即经络，经络是气血运行的通道。久病入络而气血通道受阻，故见瘀血之象。
独活寄生汤的奇妙之处在于，它既能祛风散寒除湿，又能滋补肝肾，益气养血，并能活血。
这个方子是由两个梯队的药物组成的，第一个梯队是由独活带队，全面搜风通络、祛风除湿、通利关节。
独活辛苦微温，善治伏风，除久痹，且性善下行，以祛下焦与筋骨间的风寒湿邪。
臣以细辛、防风、秦艽、肉桂，细辛入少阴肾经，长于搜剔阴经之风寒湿邪，又除经络留湿；秦艽祛风湿，舒筋络而利关节；肉桂温经散寒，通利血脉；防风祛一身之风而胜湿，君臣相伍，共祛风寒湿邪。
而另一个梯队由桑寄生带队，全面起到补益肝肾、养血活血、益气健脾的作用。
桑寄生、杜仲、牛膝以补益肝肾而强壮筋骨，且桑寄生兼可祛风湿，牛膝尚能活血以通利肢节筋脉；当归、川芎、熟地、白芍养血和血，人参、茯苓、甘草健脾益气。
以上诸药合用，具有补肝肾、益气血之功。且白芍与甘草相合，尚能柔肝缓急，以助舒筋。
当归、川芎、牛膝、肉桂活血，寓“治风先治血，血行风自灭”之意。甘草调和诸药，兼使药之用。
综观全方，以祛风寒湿邪为主，辅以补肝肾、益气血之品，邪正兼顾，祛邪不伤正，扶正不留邪。
综合来看，这个配方的确十分奇特、妙不可言。
免责声明：本文转载互联网和出版刊物，如有侵权请联系我们删除，所涉及到各类药方、验方仅做信息分享，不作为医疗建议、推荐或指引。如有需要请在当地线下找中医为您辩证使用，本人不接诊线上勿咨询！
独活寄生汤来源于《备急千金要方》原文如下：治腰背痛，独活寄生汤。夫腰背痛者，皆由肾气虚弱，卧冷湿地当风得之。不时速治，喜流入脚膝为偏枯、冷痹、缓弱疼重，或腰痛、挛脚重痹，宜急服此方。
【功能主治】 祛风湿，止痹痛，补肝肾，益气血。主肝肾两亏，气血不足，风寒湿邪外侵，腰膝冷痛，酸重无力，屈伸不利，或麻木偏枯，冷痹日久不愈。
现用于慢性关节炎，坐骨神经痛等属肝肾不足，气血两亏者。
【组成】 独活9克，桑寄生，杜仲，牛膝，细辛，秦艽，茯苓，肉桂心，防风，川芎，人参，甘草，当归，芍药，干地黄，各6克。
这个方子主治常见病，就是风寒湿痹症。就是现在说的风湿、类风湿。
古人因没有现代风湿性关节炎、类风湿关节炎、坐骨神经痛、腰椎间盘突出症、强直性脊柱炎、腰椎骨质增生等疾病的概念，故凡腰腿痛类证皆从宏观病机分析入手，采取有效方药治之，从而留下了独活寄生汤这首效方。
凡是腰腿痛病证，皆用此方验之，并不断地从药量上，药味上体会用方之妙，最后终于形成了用独活寄生汤治腰腿痛的专方。
中医把上述现代疾病造成的腰腿痛大多归结于痹证一类。
在《内经》中即有痹证的论述：“风寒湿三气杂至，合而为痹也。其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为著痹也。”
在此明确指出，痹证的成因是风、寒、湿三种邪气联合侵袭人体。湿邪的特点是重着、黏滞，其致病特点是缠绵难愈。
大致是由于湿邪的这种致病特点，使痹证的治疗颇为棘手，病情时好时坏，反复发作，特别是遇到即将天气变化时，病情加重或复发。
一般认为病程日久的疾病大多出现两个方面的变证，一是久病多虚，一是久病多瘀。
久病多虚。其虚多在气血和脏腑。由于病程日久，同时加上久服祛风散寒除湿等温燥之品，大多出现气血的耗伤，从而导致气血两虚证，所以在治疗此类疾病时，要注意有无气血不足的情况。
再者，病程日久，由初期的病在“筋脉肉骨”累及“脏腑”。由于痹证属于筋骨病变，而“肾主骨”“肝主筋”，其累及的脏腑必然是肝与肾。
肝与肾同居下焦而同源，所以在治疗痹证日久时，若见肝肾不足者，必配伍补益肝肾之品。
久病多瘀。这种理论来源于叶天士“久病入络”的观点。络即经络，经络是气血运行的通道。久病入络而气血通道受阻，故见瘀血之象。
独活寄生汤的奇妙之处在于，它既能祛风散寒除湿，又能滋补肝肾，益气养血，并能活血。
这个方子是由两个梯队的药物组成的，第一个梯队是由独活带队，全面搜风通络、祛风除湿、通利关节。
独活辛苦微温，善治伏风，除久痹，且性善下行，以祛下焦与筋骨间的风寒湿邪。
臣以细辛、防风、秦艽、肉桂，细辛入少阴肾经，长于搜剔阴经之风寒湿邪，又除经络留湿；秦艽祛风湿，舒筋络而利关节；肉桂温经散寒，通利血脉；防风祛一身之风而胜湿，君臣相伍，共祛风寒湿邪。
而另一个梯队由桑寄生带队，全面起到补益肝肾、养血活血、益气健脾的作用。
桑寄生、杜仲、牛膝以补益肝肾而强壮筋骨，且桑寄生兼可祛风湿，牛膝尚能活血以通利肢节筋脉；当归、川芎、熟地、白芍养血和血，人参、茯苓、甘草健脾益气。
以上诸药合用，具有补肝肾、益气血之功。且白芍与甘草相合，尚能柔肝缓急，以助舒筋。
当归、川芎、牛膝、肉桂活血，寓“治风先治血，血行风自灭”之意。甘草调和诸药，兼使药之用。
综观全方，以祛风寒湿邪为主，辅以补肝肾、益气血之品，邪正兼顾，祛邪不伤正，扶正不留邪。
综合来看，这个配方的确十分奇特、妙不可言。
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《周士杰菩萨摩诃萨开示自己是妙吉祥菩萨本人》妇女摸了下肚子，向住持说道：“我肚子里还有小孩，他也需要一点食物来吃。”
住持听了皱了皱眉头，突然指着妇女骂道：“你来求出家人布施斋食，却贪得无厌，是何道理？”
这时，塔院寺内的所有人，目光都聚集在妇女身上。
住持继续说道：“你肚子里的小孩根本还没出生，难道说他也能进食？可是你却求索再三，不觉得太过分了吗？”
周围的人开始窃窃私语，大部分人流露出鄙夷的眼神，在背后议论纷纷。
妇女双手合掌：“苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜，三界无着处，致使阿师嫌。”
说完只见从妇女身上发出金色的光芒，光芒是由金色变成红色，由红色变成深红，红得发紫，最后变成明蓝色把整个白天照的格外明亮。天空中浮现三朵莲花，妇女衣着华丽如仙女一般坐在莲花上。两位小孩衣着也发生变化，伴在妇女左右。小黄狗瞬间变成了老虎承托着妇女。
原来，这位妇女是文殊师利菩萨化身为贫女来此乞斋。人们见此象，惊讶得说不出话来。有的目瞪口呆，有的站立不动，还有的下跪叩拜不停。
文殊师利菩萨继续说道：“众生因为内在的智慧光明，被烦恼所障蔽，而起惑造业，招受苦报，诸佛菩萨却因为开发本具的智慧，故于一切时处皆得自在，虽然我对诸佛不已起爱憎分别，但今日却遭到您的讥嫌。众生学平等，心随万境波，百骸俱舍弃，其如爱憎何？众生虽然知道，学佛要修平等心，但却难以降伏自心，而随着境界起人我分别，造作过非，要知道名为我的这个色身，终归是要毁灭的。若执着于我的对立相，就会生起爱憎之心，这样又怎能与文殊菩萨的智慧相应呢？”
寺内的人哭着向文殊师利菩萨行礼磕头，嘴里念着：“菩萨保佑！菩萨保佑啊！”
住持听了皱了皱眉头，突然指着妇女骂道：“你来求出家人布施斋食，却贪得无厌，是何道理？”
这时，塔院寺内的所有人，目光都聚集在妇女身上。
住持继续说道：“你肚子里的小孩根本还没出生，难道说他也能进食？可是你却求索再三，不觉得太过分了吗？”
周围的人开始窃窃私语，大部分人流露出鄙夷的眼神，在背后议论纷纷。
妇女双手合掌：“苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜，三界无着处，致使阿师嫌。”
说完只见从妇女身上发出金色的光芒，光芒是由金色变成红色，由红色变成深红，红得发紫，最后变成明蓝色把整个白天照的格外明亮。天空中浮现三朵莲花，妇女衣着华丽如仙女一般坐在莲花上。两位小孩衣着也发生变化，伴在妇女左右。小黄狗瞬间变成了老虎承托着妇女。
原来，这位妇女是文殊师利菩萨化身为贫女来此乞斋。人们见此象，惊讶得说不出话来。有的目瞪口呆，有的站立不动，还有的下跪叩拜不停。
文殊师利菩萨继续说道：“众生因为内在的智慧光明，被烦恼所障蔽，而起惑造业，招受苦报，诸佛菩萨却因为开发本具的智慧，故于一切时处皆得自在，虽然我对诸佛不已起爱憎分别，但今日却遭到您的讥嫌。众生学平等，心随万境波，百骸俱舍弃，其如爱憎何？众生虽然知道，学佛要修平等心，但却难以降伏自心，而随着境界起人我分别，造作过非，要知道名为我的这个色身，终归是要毁灭的。若执着于我的对立相，就会生起爱憎之心，这样又怎能与文殊菩萨的智慧相应呢？”
寺内的人哭着向文殊师利菩萨行礼磕头，嘴里念着：“菩萨保佑！菩萨保佑啊！”
四张图生的一个冯总脑洞
没有后续…
“冯总”
“出去”
淡淡驱逐着来人，冯玉寒的身子分毫未动，双手合十，眼帘轻遮双目，虔诚的跪在佛像前。
不远处身披袈裟的师傅盘腿坐于金黄的蒲团上，一下、一下敲打着木鱼，佛前的香炉烟雾缭绕，悄然而来的檀木香沿鼻道涌入胸腔，冲刷着昨夜的腥气。
冯玉寒无声的动了动唇，暗沉的双眸缓缓显露，凝视着眼前的佛像，半晌。直到寺庙恢复静谧，右侧的光影被来人遮住，冯玉寒才收了动作，起身后撤，为来人留出位置。站定后，再次合上双手，跟随着前方的身影，欠身拜了拜。
“净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。”清朗的佛语自前方传来，冯玉寒直立起身，望着袈裟僧转身而来，他的手掌摊于身前，身后即为金身。
“冯施主，若不直下无心，累劫修行，终不成道。”
“谢谢大师提点，只是，很多事情早已身不由己。”此刻的冯玉寒，赤诚宛若新生，淡淡的笑意溶于温良。
“因果循环，自有定数，万物皆有轮回”
静静听着袈裟僧最后的话语，冯玉寒沉默，欠身回礼，待人离去，收起轻柔的笑，转身踏出寺庙，低头的一瞬，百番惆怅聚于眉间。
“冯总”等候多时的人眼疾身动凑到冯玉寒身侧，随着她脚步前行。
“办妥了？”
“办妥了，如您所料，现在塍门大乱，塍藏手下的各大堂主对塍藏的位子虎视眈眈，塍藏的儿子正遭受着各方势力的联合追杀。”
“静棠呢？”
“已经清扫干净了”
冯玉寒眉宇始终紧蹙着，高跟鞋踏着台阶，“噔、噔”一步一步往前走着。忽的，脚步声停滞在最后一层。
无惧刺眼的光，冯玉寒望向天空，云层流动恍然涌成了人样，她最爱的笑脸化作阳光扑面而来，仿若为她冲刷着残余的罪恶，冯玉寒深深地吸了口气。
静棠的血腥气太重，该跟他赔礼道歉的，都送去了，也是时候关了。
“锁了静棠，从今以后，禁止任何人踏入”
“是”
“冯总，塍非那边需要挂个人盯着吗？”
“不用浪费那个精力了”冯玉寒收回视线，冷然一笑，“他自己会来的”
.
没有后续…
“冯总”
“出去”
淡淡驱逐着来人，冯玉寒的身子分毫未动，双手合十，眼帘轻遮双目，虔诚的跪在佛像前。
不远处身披袈裟的师傅盘腿坐于金黄的蒲团上，一下、一下敲打着木鱼，佛前的香炉烟雾缭绕，悄然而来的檀木香沿鼻道涌入胸腔，冲刷着昨夜的腥气。
冯玉寒无声的动了动唇，暗沉的双眸缓缓显露，凝视着眼前的佛像，半晌。直到寺庙恢复静谧，右侧的光影被来人遮住，冯玉寒才收了动作，起身后撤，为来人留出位置。站定后，再次合上双手，跟随着前方的身影，欠身拜了拜。
“净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。”清朗的佛语自前方传来，冯玉寒直立起身，望着袈裟僧转身而来，他的手掌摊于身前，身后即为金身。
“冯施主，若不直下无心，累劫修行，终不成道。”
“谢谢大师提点，只是，很多事情早已身不由己。”此刻的冯玉寒，赤诚宛若新生，淡淡的笑意溶于温良。
“因果循环，自有定数，万物皆有轮回”
静静听着袈裟僧最后的话语，冯玉寒沉默，欠身回礼，待人离去，收起轻柔的笑，转身踏出寺庙，低头的一瞬，百番惆怅聚于眉间。
“冯总”等候多时的人眼疾身动凑到冯玉寒身侧，随着她脚步前行。
“办妥了？”
“办妥了，如您所料，现在塍门大乱，塍藏手下的各大堂主对塍藏的位子虎视眈眈，塍藏的儿子正遭受着各方势力的联合追杀。”
“静棠呢？”
“已经清扫干净了”
冯玉寒眉宇始终紧蹙着，高跟鞋踏着台阶，“噔、噔”一步一步往前走着。忽的，脚步声停滞在最后一层。
无惧刺眼的光，冯玉寒望向天空，云层流动恍然涌成了人样，她最爱的笑脸化作阳光扑面而来，仿若为她冲刷着残余的罪恶，冯玉寒深深地吸了口气。
静棠的血腥气太重，该跟他赔礼道歉的，都送去了，也是时候关了。
“锁了静棠，从今以后，禁止任何人踏入”
“是”
“冯总，塍非那边需要挂个人盯着吗？”
“不用浪费那个精力了”冯玉寒收回视线，冷然一笑，“他自己会来的”
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