真正的修行者不一定着装随意邋遢
[玫瑰]喇嘛特丹尼玛仁波切：
一位曾经特别有世间财富(几十亿)，但是十余年前遭遇变故丧失财产，这些年一直精进学佛，数次拜见喇嘛求问世间事业加持，他今天拜见喇嘛离开后，喇嘛让我(侍者)给他发信息说：我当面不好说，怕他不好意思，这一次回去后，希望他把头理一理，身上要穿戴得庄严干净整齐一点，他有很多好的东西我知道，出门谈吐要有做大事的气度，要随时都精精神神的，人要有向上走有福报的感觉，这是缘起，我加持他从今年开始起来！
你们现在很多学佛的在家居士，一学佛后就这样也不重要，那样也放下，什么都不管都不讲究，又想解脱，又想发财过得好一点，很多人很大的压力。在世间生活工作，就要有个世间人的样子，你们把自己什么都弄得很低很差，跟社会上大家不一样，怎么做事？怎么发展？缘起上就非常不好。
当然，如果你已经有了很大的世间福报，自己很平常很普通的样子，把自己放低，把别人抬高，那是对的，非常赞叹。学佛要圆融，主要修的是自己的心，我们到了哪个地方，说哪个地方的话，做哪个地方的事，这个才有发展，才是智慧！
（其实就是不管是学佛不学佛，不要装穷，或者是装很随性洒脱，穿戴不正，邋里邋遢的，这样的是我也见过几个，家里不是没钱，整个人穿的好像是农村妇女和大叔一样的，素颜朝天，好像是“修得蛮好”，有能力享受单身“坚持修苦行”，不追求荣华富贵，但是了解内情的人反而看不起他们，因为这是自虐脑子进水模式，这种人见世间朋友或者聚会，会穿的很庄重典雅高贵的，出手大方，见师父和同修却如此打扮，好似在好好修行。还“哭穷”摆“困苦”，就是把师父当傻子哄了，好像别人知道了家底会去找他要钱，惦记他的家产一样，其实这种装穷、哭穷、装潦倒失意，也是自己把自己置于未来困苦的境遇，播种下贫困潦倒的种子了。
其实大可不必，若是真的好的发愿，浓妆淡抹总相宜，打扮庄重大方优雅知性，这也是对于他人的尊重，更是自己有福报的缘起，
若是没钱不必追求名牌裹身，刻意追求奢华，来装有钱庄重，为让人“看得起”，同样落入下风，真正的修行者归根结底还是行持中道，在自己的经济能力范围内，穿着大方优雅得体就可以了。佛教反对的不是物质奢华和贫苦，是反对的对于物质上的刻意追求贪恋执着。若是没有执着心，就如宗萨仁波切说的，带着劳力士穿的阿玛尼，开着劳斯莱斯，也不一定不是修行人，若是不懂本质上的祛除贪执，穿着百衲衣，邋里邋遢的，也不一定是修行人）
堪钦慈诚罗珠
真正的苦行，
是要有耐心、有精进心，
想方设法克服各种各样的困难，
不畏艰险地认真修行，这才是苦行的意义。
如果仅仅误以为不吃不穿，不讲卫生，
就是苦行、就会解脱，
那乞丐岂不是会率先成就了？
[玫瑰]喇嘛特丹尼玛仁波切：
一位曾经特别有世间财富(几十亿)，但是十余年前遭遇变故丧失财产，这些年一直精进学佛，数次拜见喇嘛求问世间事业加持，他今天拜见喇嘛离开后，喇嘛让我(侍者)给他发信息说：我当面不好说，怕他不好意思，这一次回去后，希望他把头理一理，身上要穿戴得庄严干净整齐一点，他有很多好的东西我知道，出门谈吐要有做大事的气度，要随时都精精神神的，人要有向上走有福报的感觉，这是缘起，我加持他从今年开始起来！
你们现在很多学佛的在家居士，一学佛后就这样也不重要，那样也放下，什么都不管都不讲究，又想解脱，又想发财过得好一点，很多人很大的压力。在世间生活工作，就要有个世间人的样子，你们把自己什么都弄得很低很差，跟社会上大家不一样，怎么做事？怎么发展？缘起上就非常不好。
当然，如果你已经有了很大的世间福报，自己很平常很普通的样子，把自己放低，把别人抬高，那是对的，非常赞叹。学佛要圆融，主要修的是自己的心，我们到了哪个地方，说哪个地方的话，做哪个地方的事，这个才有发展，才是智慧！
（其实就是不管是学佛不学佛，不要装穷，或者是装很随性洒脱，穿戴不正，邋里邋遢的，这样的是我也见过几个，家里不是没钱，整个人穿的好像是农村妇女和大叔一样的，素颜朝天，好像是“修得蛮好”，有能力享受单身“坚持修苦行”，不追求荣华富贵，但是了解内情的人反而看不起他们，因为这是自虐脑子进水模式，这种人见世间朋友或者聚会，会穿的很庄重典雅高贵的，出手大方，见师父和同修却如此打扮，好似在好好修行。还“哭穷”摆“困苦”，就是把师父当傻子哄了，好像别人知道了家底会去找他要钱，惦记他的家产一样，其实这种装穷、哭穷、装潦倒失意，也是自己把自己置于未来困苦的境遇，播种下贫困潦倒的种子了。
其实大可不必，若是真的好的发愿，浓妆淡抹总相宜，打扮庄重大方优雅知性，这也是对于他人的尊重，更是自己有福报的缘起，
若是没钱不必追求名牌裹身，刻意追求奢华，来装有钱庄重，为让人“看得起”，同样落入下风，真正的修行者归根结底还是行持中道，在自己的经济能力范围内，穿着大方优雅得体就可以了。佛教反对的不是物质奢华和贫苦，是反对的对于物质上的刻意追求贪恋执着。若是没有执着心，就如宗萨仁波切说的，带着劳力士穿的阿玛尼，开着劳斯莱斯，也不一定不是修行人，若是不懂本质上的祛除贪执，穿着百衲衣，邋里邋遢的，也不一定是修行人）
堪钦慈诚罗珠
真正的苦行，
是要有耐心、有精进心，
想方设法克服各种各样的困难，
不畏艰险地认真修行，这才是苦行的意义。
如果仅仅误以为不吃不穿，不讲卫生，
就是苦行、就会解脱，
那乞丐岂不是会率先成就了？
“檀健次对自己最不满意的地方是什么？”
听到冯禧这么问，汪东城立刻大喊一声：“等一下，我告诉你……”
可还没等汪东城说完话，何炅就大喊了一声“喷”。
在被冷气喷过之后，汪东城站起来，坚持说道：“檀健次在我心目中太完美。你怎么问这个题目呢？”
冯禧笑了一下，并没有理他，而是又重复了一遍问题。
这一次，檀健次毫不犹豫地回答道：“身高”。而汪东城依旧是没有回答。
檀健次看到汪东城这个样子，自己也感到很无奈，他指着台下的所有人说道：“在座的都知道。”
其实大家也看得出来，汪东城是知道答案的，只是他不想说罢了。
这是《你好，星期六》中的一个游戏环节，当时看到檀健次的样子，既觉得好笑，又觉得心疼。
听到冯禧这么问，汪东城立刻大喊一声：“等一下，我告诉你……”
可还没等汪东城说完话，何炅就大喊了一声“喷”。
在被冷气喷过之后，汪东城站起来，坚持说道：“檀健次在我心目中太完美。你怎么问这个题目呢？”
冯禧笑了一下，并没有理他，而是又重复了一遍问题。
这一次，檀健次毫不犹豫地回答道：“身高”。而汪东城依旧是没有回答。
檀健次看到汪东城这个样子，自己也感到很无奈，他指着台下的所有人说道：“在座的都知道。”
其实大家也看得出来，汪东城是知道答案的，只是他不想说罢了。
这是《你好，星期六》中的一个游戏环节，当时看到檀健次的样子，既觉得好笑，又觉得心疼。
金融投资，股票期货交易！是内求为核心竞争力的事情啊！一切的盈亏结果都是自己认知水平和思维逻辑的体现！投资交易就是不断追求内求的过程！股票期货市场怎么跌宕起伏它都没错！要做错了，也是你自己的错！我先真正能做好投资的人肯定都是内求之人！
外求的人盈利就得意忘形！亏损就不断抱怨市场！埋怨别人！就不反思自己的人，就是不知道内求的人！能得意一时，却不能得意到最后！凭运气赚的钱，还是会凭实力亏回去！
而追求内求的人，在投资交易生涯中一次又一次遭受亏损的失败打击，经历人生挫折困难！但内求的人不会抱怨市场！不会埋怨别人，只认为自己能力有限，会越挫越勇！会总结反思！来研究市场规律，顺应市场规律！内求之人，或许跌倒失败在了起点！却能坚持赢得到终点！
我是个实战派操盘手，每天分享投资心得与交易感悟！还有强势股彩蛋分享！更多精彩内容欢迎关注我的微博：投资博弈论
真正的核心竞争力是向内求的能力！向内求其实就是不断自我精进的能力！要想真正做到向内求很难！因为我们每一天都是被外在的事物影响干扰着！当人决定向内求的时候，其实他是真的让自己明白了，外在的一切都是自己内在的显化，当明白这个理的时候，才能走进自己的内心！向内求就是不断延长自己的认知半径！然后不断的向内修炼自己的能力而是我们的变得更有社会价值！
外求之人，挖空心思的去拉关系，走后门，笼络各种人脉资源！更有甚至者攻于心计，不择手段！却不知如何内求！及时拉到了关系，找到了人脉！你自己的能力不行 ，认知水平不行，德性人品有问题，又有何用？除非拉的关系人脉和你臭味相投！可以一起同流合污！
内求之人只需修炼好提升自己，自然会吸引志同道合之人，吸引来的是认知和观念相同的人！你自己水平越高自然会吸引更多优秀的人
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