我为pu提修行时，一切趣中成su命，
常得chu家修净戒，无垢无破无穿漏。

释意：愿我在为了获证大pu提而xiu行时，不论转生何趣都具足su命通，愿我恒常chu家并修持净jie，jie律无有垢染、破损、穿漏。

为什么要发愿恒常具足su命通呢？

因为有了su命通，就能回忆前世，如果能回忆前世，就知道了轮回中宿世所受的诸多巨大痛苦，内心就容易生起猛厉的出离心，修pu提道就不困难了。

“常得chu家修净戒”，为什么要发愿恒常chu家呢？

一方面三世诸fo都是以chu家相示现成道的；

另一方面chu家的功德非常大。

为什么要发愿守持清净jie律呢？

因为chu家功德虽然很大，但如果jie律不清净，染上了破jie的垢染，过失是相当大的，因此出家人应该守持清净的jie律。

所谓清净jie律，要具足三个条件：

一、无垢染，没有小cheng的自私自利作意和世间的烦恼；

二、无破损，没有犯戒的堕罪；

三、无穿漏，没有三轮的执著。

这三个条件也有其他解释：

一、无垢染，没有轻罪的过患；

二、无破损，没有重罪的过患；

三、无穿漏，一切学处都yuan满守持，比如对居士来说，五戒都yuan满守持，不是只守持其中一条。

一定要守持jie律，一方面要经常发愿守持清净jie律，同时还要经常祈祷诸fo菩sa赐予加持。

尤其是遇到不良对境时，自己刚开始就不要落入不清净的心态中，如果刚开始没有把持好自心，一系列过患就会随之出现，这样越来越堕落，最后的下场一定很可怕。

这个jie颂非常shu胜，去一些圣地或者见到fo像时，如果有时间就念《pu贤行愿品》发愿，如果没时间就念这个jie颂发愿。

对很多在家人来说，因为要承担种种责任，即生中可能没有chu家的缘分，在这种情况下，自己一方面可以以在家身份修持善法，另一方面要念这个偈颂为来世chu家发愿。

对chu家人来讲，既然有了难得的chu家缘分，就应该生起欢喜心和珍惜心，因为chu家是非常光荣的。

《pu贤行愿品释》学修笔记

【梦与真】纪晓岚先生自述——

优伶方俊官，年轻时因色艺俱佳而名重一时，为士大夫所欣赏。老了以贩卖古董为业，常在京城走动。他曾照镜自叹道：“我方俊官现在竟变成了这个样子！谁会相信我曾经着舞衫、执歌扇，倾倒一时啊！”倪余疆有一首感旧诗云：“落拓江湖鬓欲丝，红牙按曲记当时。庄生蝴蝶归何处？惆怅残花剩一枝。”就是写俊官身世的。
俊官自称本是读书人家孩子，十三、四岁时，在乡塾读书。一次忽然梦见被敲锣打鼓地拥入花烛洞房之中，一看自己身穿绣花裙，锦披肩，满头珠宝首饰；低头看双脚，也是细巧弯曲的样子，俨然成了一个新娘子。他惊疑错愕，不知是怎么回事。但被众人挟持，身不由主，被扶入帐帏之中，和一男子并肩而坐，又怕又羞，吓出一身汗，醒了过来。他后来被轻狂之徒所诱，最终走上了歌舞场，才悟到这都是命中注定的。
余疆说：“卫洗马问乐令什么是梦，乐令说梦就是想。你大概向来有这样的想法，于是才有这样的梦。既有这样的想法和这样的梦，才会有这样的堕落。果由因而生，因则由心而生，怎么可以都推到前生命定上去呢？”我认为这些人落到做下贱职业的地步，应该也是前世作孽，而在今生报应，不能一概认为没有命定。余疆所说的，只是正本清源的议论罢了。后来苏杏村听说后道：“晓岚以前生、今生、来生这‘三生’论因果报应，主要是为警戒将来；余疆以‘一念’论因果报应，主要是为警戒现在。虽然各有各的道理，我还是认为余疆的观点，可以使人不放任自己的思想。”（故事来自《阅微草堂笔记》）

又看了一遍《白蛇传·情》，真的太好看了，特效无敌，配乐动人，每一句台词都很经典，在我心目中，这部白蛇传情和徐克青蛇并列天下第一[给力]
看完劫起感到失望的白蛇粉们可以在这部里得到一个圆满的结局，我怀疑白蛇传情的导演是缘起粉，开头就直奔缘起主题，有几折的开头场景就和缘起片尾水墨画里的某些情节对上了，就是结尾道出的前世剧情没能和缘起接上有点可惜，真想把这部神作当成缘起的续集来看啊，另外就是这里面许仙的台词很有东西，值得细品，比如“人若无情不如妖，只要有情妖亦人”，还有那句台词“你千年修行，为我人间续情，我许仙若不知感惜，我枉自为人呀！”听起来真是欣慰，不像青蛇劫起里的那个连看自家娘子一眼都不行的绝情负心汉，用白蛇传情许仙那句台词形容青蛇劫起的许仙刚好合适，人家小白修炼千年，就差一步就得道飞仙，放弃这个机会来到人间只为找你再续前缘，为你生子受尽了苦，结果你不但辜负小白，在她因你被吸入塔之前连看她一眼都做不到，那的确枉为人了[哈哈]什么没用的男人，无用之人这种话其实都没骂到点子上，因为青蛇劫起的许仙比起无能，更多的是无情