人生成长之路：阅己，越己，悦己！
杨绛说：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”人生，归根结底是一个人的成长之路，与他人毫无关系。活着，要学会与自己相处，学会了如何与自己相处，也就学会了如何与这个世界相处。阅己，成长的开始法国哲学家萨特说：“如果想要试图改变一些东西，首先应当理解许多东西”。阅己，认识自己的内心，是成长的开始，是学会与自己相处的前提。我们赤裸裸来到这个世界，也将两手空空地离开，兜兜转转，费尽心思，无非为了追求内心的平和安然、生命的无悔无憾。只有认识了自己的内心，听从了内心的声音，做到坚持和笃定，才能拥有所谓的心安与坦然。认识自己，需要勇气，也需要一番心思，因为我们的内心，何其复杂，并不是随时敞开的，很多时候是关闭的。走在人生路上，要边走变看，边走边思。看过往，思当下；看别人，省自身。过往，是认识自己的一条线索。如果过往没有遵循自己的内心，它将永远不会被完全放下，它会像一粒烦恼的种子被深埋在心底，只要有一丝土壤，烦恼就会不请自来。适时地看向过去的自己，为什么说了不该说的话，为什么做了不该做的事；又为什么想做该做的事没有做，想说该说的话没有说；那些言不由衷、欲言又止，是内心的真实与伪装在博弈。看清内心，接纳过往，理解自己。世间所有人，看似各不同，其实都只是走在属于自己的路上，每个人看向另一个人，都只是一个旁观者。不评判他人，也不受他人评判的干扰，尊重自己的感受和想法。
认识自己，听从内心，成长从此开始。
越己，是成长的关键
越己，就是不断超越自我的过程。
生命在成长的过程中，由弱小到强大。为了生存，不可避免地受着外界的影响。原生家庭、童年经历造就了最初的自己。那个自己，有太多的被动，也许是缺爱的，也许是脆弱的，但如果这个被动的自己不是真正的自我，生命就无法体会到发自内心的快乐与放松。被动地生活着，也许一切按部就班，看起来岁月静好，但一旦有风吹草动，内心则波澜四起，无法安宁。在找到真实的自我之前，心是脆弱的，没有一份笃定，容易被世俗牵制，被他人影响，也就常常犹豫和迷茫。试着听从内心的声音，梳理过往的纠结，弥补过往的遗憾。让现在的自己给内心多一些力量，从这个当下开始，勇敢地听从内心的声音，重塑自己。抛弃顾虑，排除干扰，坚定信仰，坚持初衷，诚实地做真实的自己，就实现了超越自我。悦己，是成长的终极目标一个人最大的能力，不是取得成功，而是能让自己快乐。快乐是内心的一种感受，是内心的一种状态，不是外界任何事物带来的任何东西。古人把快乐分成了三个层次：一是从与别人的对比中得到的优越感，也就是某一方面的成绩，或某种获得，这种快乐是最低级的，也是最不安全的。因为这种优越感与获得随时可能失去。第二种快乐是从自我对比中获得的，发现今天的自己比昨天进步了，这种快乐比第一种快乐要高级，但也是无法持久的，因为我们不可能各方面一直处于进步中，总有时要面临退步或静止。第三种快乐是能享受当下的快乐，不管是顺境逆境，都能满足于自己当下的生命状态。这种快乐是做真实的自己带来的快乐，是来源于自性的快乐，是最高层次的快乐。只有做真实的自己，活在属于自己的生命轨道和节奏里，有属于自己的一份坚持和笃定，才能满足于当下的生命状态，体会到真心的快乐。不管顺境逆境，不管得到失去，不管成功失败，都是成长之路上的一道风景，不同的滋味而已。只要目标是明确的，信仰是坚定的，内心是强大的，则每一个当下就都是可以享受的，是快乐的了。哲学家维特根斯坦在生命最后一刻，穷尽毕生之功力说了最后一句话：“告诉他们，我度过了幸福的一生”，这就是幸福人生的样子。“悦己”，是开启幸福大门的一把钥匙。是否幸福，唯有自己的内心可以评判。生命，就是一场与自我相处的成长之路，阅己，越己，悦己，如此而已。
杨绛说：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”人生，归根结底是一个人的成长之路，与他人毫无关系。活着，要学会与自己相处，学会了如何与自己相处，也就学会了如何与这个世界相处。阅己，成长的开始法国哲学家萨特说：“如果想要试图改变一些东西，首先应当理解许多东西”。阅己，认识自己的内心，是成长的开始，是学会与自己相处的前提。我们赤裸裸来到这个世界，也将两手空空地离开，兜兜转转，费尽心思，无非为了追求内心的平和安然、生命的无悔无憾。只有认识了自己的内心，听从了内心的声音，做到坚持和笃定，才能拥有所谓的心安与坦然。认识自己，需要勇气，也需要一番心思，因为我们的内心，何其复杂，并不是随时敞开的，很多时候是关闭的。走在人生路上，要边走变看，边走边思。看过往，思当下；看别人，省自身。过往，是认识自己的一条线索。如果过往没有遵循自己的内心，它将永远不会被完全放下，它会像一粒烦恼的种子被深埋在心底，只要有一丝土壤，烦恼就会不请自来。适时地看向过去的自己，为什么说了不该说的话，为什么做了不该做的事；又为什么想做该做的事没有做，想说该说的话没有说；那些言不由衷、欲言又止，是内心的真实与伪装在博弈。看清内心，接纳过往，理解自己。世间所有人，看似各不同，其实都只是走在属于自己的路上，每个人看向另一个人，都只是一个旁观者。不评判他人，也不受他人评判的干扰，尊重自己的感受和想法。
认识自己，听从内心，成长从此开始。
越己，是成长的关键
越己，就是不断超越自我的过程。
生命在成长的过程中，由弱小到强大。为了生存，不可避免地受着外界的影响。原生家庭、童年经历造就了最初的自己。那个自己，有太多的被动，也许是缺爱的，也许是脆弱的，但如果这个被动的自己不是真正的自我，生命就无法体会到发自内心的快乐与放松。被动地生活着，也许一切按部就班，看起来岁月静好，但一旦有风吹草动，内心则波澜四起，无法安宁。在找到真实的自我之前，心是脆弱的，没有一份笃定，容易被世俗牵制，被他人影响，也就常常犹豫和迷茫。试着听从内心的声音，梳理过往的纠结，弥补过往的遗憾。让现在的自己给内心多一些力量，从这个当下开始，勇敢地听从内心的声音，重塑自己。抛弃顾虑，排除干扰，坚定信仰，坚持初衷，诚实地做真实的自己，就实现了超越自我。悦己，是成长的终极目标一个人最大的能力，不是取得成功，而是能让自己快乐。快乐是内心的一种感受，是内心的一种状态，不是外界任何事物带来的任何东西。古人把快乐分成了三个层次：一是从与别人的对比中得到的优越感，也就是某一方面的成绩，或某种获得，这种快乐是最低级的，也是最不安全的。因为这种优越感与获得随时可能失去。第二种快乐是从自我对比中获得的，发现今天的自己比昨天进步了，这种快乐比第一种快乐要高级，但也是无法持久的，因为我们不可能各方面一直处于进步中，总有时要面临退步或静止。第三种快乐是能享受当下的快乐，不管是顺境逆境，都能满足于自己当下的生命状态。这种快乐是做真实的自己带来的快乐，是来源于自性的快乐，是最高层次的快乐。只有做真实的自己，活在属于自己的生命轨道和节奏里，有属于自己的一份坚持和笃定，才能满足于当下的生命状态，体会到真心的快乐。不管顺境逆境，不管得到失去，不管成功失败，都是成长之路上的一道风景，不同的滋味而已。只要目标是明确的，信仰是坚定的，内心是强大的，则每一个当下就都是可以享受的，是快乐的了。哲学家维特根斯坦在生命最后一刻，穷尽毕生之功力说了最后一句话：“告诉他们，我度过了幸福的一生”，这就是幸福人生的样子。“悦己”，是开启幸福大门的一把钥匙。是否幸福，唯有自己的内心可以评判。生命，就是一场与自我相处的成长之路，阅己，越己，悦己，如此而已。
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输赢况味——落子便无悔
《题画》苍雪大师
松下无人一局残，空山松子落棋盘。神仙更有神仙着，毕竟输赢下不完。
是啊，人生如同一局残棋，你争我夺，世世相传，输赢二字却永远也没有定论。
世上总有走不完的路，如果你无法达到最终所想，也没什么大不了，走好能走的一步，便不是死局。
花似伊，柳似伊，花柳青春人别离，低头双泪垂。 长江东，长江西，两岸鸳鸯两处飞，相逢知几时 。
生死况味——相思无限长
《江城子》苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
世间种种离别，无一不令人泣泪。而最苦还不是生离，是死别。生离至少还尚有再见的希望，死别却再无拥抱的可能。
生者茫茫，不知逝去的爱人魂归何处；死者茫茫，也未能以魂魄相依。
输赢况味——落子便无悔
《题画》苍雪大师
松下无人一局残，空山松子落棋盘。神仙更有神仙着，毕竟输赢下不完。
是啊，人生如同一局残棋，你争我夺，世世相传，输赢二字却永远也没有定论。
世上总有走不完的路，如果你无法达到最终所想，也没什么大不了，走好能走的一步，便不是死局。
花似伊，柳似伊，花柳青春人别离，低头双泪垂。 长江东，长江西，两岸鸳鸯两处飞，相逢知几时 。
生死况味——相思无限长
《江城子》苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
世间种种离别，无一不令人泣泪。而最苦还不是生离，是死别。生离至少还尚有再见的希望，死别却再无拥抱的可能。
生者茫茫，不知逝去的爱人魂归何处；死者茫茫，也未能以魂魄相依。
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《题画》苍雪大师
松下无人一局残，空山松子落棋盘。神仙更有神仙着，毕竟输赢下不完。
是啊，人生如同一局残棋，你争我夺，世世相传，输赢二字却永远也没有定论。
世上总有走不完的路，如果你无法达到最终所想，也没什么大不了，走好能走的一步，便不是死局。
花似伊，柳似伊，花柳青春人别离，低头双泪垂。 长江东，长江西，两岸鸳鸯两处飞，相逢知几时 。
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《江城子》苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
世间种种离别，无一不令人泣泪。而最苦还不是生离，是死别。生离至少还尚有再见的希望，死别却再无拥抱的可能。
生者茫茫，不知逝去的爱人魂归何处；死者茫茫，也未能以魂魄相依。
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是啊，人生如同一局残棋，你争我夺，世世相传，输赢二字却永远也没有定论。
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花似伊，柳似伊，花柳青春人别离，低头双泪垂。 长江东，长江西，两岸鸳鸯两处飞，相逢知几时 。
生死况味——相思无限长
《江城子》苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
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世间种种离别，无一不令人泣泪。而最苦还不是生离，是死别。生离至少还尚有再见的希望，死别却再无拥抱的可能。
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