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一个致力成为伟人的人,把途中所遇的每个人,要么是当作手段,要么是当作延误和阻碍--要么是当作暂时的卧榻。唯有当他处于他的高度并且在此高度进行统治的时候,才可能有对于同侪的那种自成一格、着意培养的善意。那种不耐心和他对自己注定要闹成喜剧才罢休的意识--因为甚至战争也是一出喜剧,隐藏着一出喜剧,就像每一种手段隐藏着目标一样--腐蚀了他的一切交道:这个品种的人认得孤独,认得孤独所具有的最毒的成分。
等待者的问题。--必须有运气,有多种不可预期之事,才会有一个高等的、其怀中正沉睡着某个问题的解决之道的人,碰到一个恰当的时间去行为--或许可以说是,去“爆发”。一般说来这不会发生,大地上一切角落中皆坐着等待者,他们几乎不知道要等到什么时候,而更不知道他们是在徒劳地等待。时而,也有唤醒的呼声、也有“允许”行为的偶然事件姗姗来迟,--而这时用于行为的最好的青春和力量,早已为静坐所耗尽;正如有的人恰恰在他要“跃起”的时候惊恐地发现,肢体已麻木,精神已过于沉重!“太迟了”--他对自己说,对自己不自信起来,从此一蹶不振。--在天才的王国中,无手的拉斐尔”①(按照最广义的理解)莫非也许不是例外而是常规?--天才也许根本不是那么稀罕:只是五百双手都必需那个 xcpó s[时机]、“恰当的时间”--去行霸道,去一把抓住那个偶然事件。
谁若不愿意看见一个 人的高度,就会越来越苛细地注视这个 人身上那些低下的、表层的的东西--并由此把自己暴露出来。
-一直够糟糕的!古老的历史又重现了!房子建造完毕之后人们注意到,自己不经意间学会的是那些在--开始--建造之前本来早就必须知道的东西。永远的令人难受的“太迟了”!--一切制造③的忧郁!……
有着深沉的悲伤的人， 在幸福的时候就暴露了自己:他们有一 种抓握幸福的方式,仿佛他们出于嫉妒而想要把幸福碾碎和闷死,--哈,他们太明白了， 幸福是会溜走的!
“人们会相信我吗?可是我要求他们相信我:就自己、关于自己,我总是思考得很坏,只有在极为罕见的情况下,只是被强制着去思考,我总是没兴趣'说正事’,就准备着要从'我’这里偏题,总是不相信体验,多亏了一种从未被制服过的对自身认识之可能性的疑虑,它已经把我引得那么远,甚至在神学家们擅自提出的“直接认识’这个概念上,我都察觉到一个形容词矛盾:以上这一串事实,差不多是我关于自己所知道的最可靠的东西了。在我这里，一定有某种不情愿,不情愿相信关于自己的某种确定之事。-这里也许藏着一个谜?大概罢;然而幸运的是,我自己是咀嚼不出来的。--也许这个谜透露了我所属的那个物种?--但是没有向我透露:这正合我意。---”
—《善恶的彼岸 论道德的谱系》
一个致力成为伟人的人,把途中所遇的每个人,要么是当作手段,要么是当作延误和阻碍--要么是当作暂时的卧榻。唯有当他处于他的高度并且在此高度进行统治的时候,才可能有对于同侪的那种自成一格、着意培养的善意。那种不耐心和他对自己注定要闹成喜剧才罢休的意识--因为甚至战争也是一出喜剧,隐藏着一出喜剧,就像每一种手段隐藏着目标一样--腐蚀了他的一切交道:这个品种的人认得孤独,认得孤独所具有的最毒的成分。
等待者的问题。--必须有运气,有多种不可预期之事,才会有一个高等的、其怀中正沉睡着某个问题的解决之道的人,碰到一个恰当的时间去行为--或许可以说是,去“爆发”。一般说来这不会发生,大地上一切角落中皆坐着等待者,他们几乎不知道要等到什么时候,而更不知道他们是在徒劳地等待。时而,也有唤醒的呼声、也有“允许”行为的偶然事件姗姗来迟,--而这时用于行为的最好的青春和力量,早已为静坐所耗尽;正如有的人恰恰在他要“跃起”的时候惊恐地发现,肢体已麻木,精神已过于沉重!“太迟了”--他对自己说,对自己不自信起来,从此一蹶不振。--在天才的王国中,无手的拉斐尔”①(按照最广义的理解)莫非也许不是例外而是常规?--天才也许根本不是那么稀罕:只是五百双手都必需那个 xcpó s[时机]、“恰当的时间”--去行霸道,去一把抓住那个偶然事件。
谁若不愿意看见一个 人的高度,就会越来越苛细地注视这个 人身上那些低下的、表层的的东西--并由此把自己暴露出来。
-一直够糟糕的!古老的历史又重现了!房子建造完毕之后人们注意到,自己不经意间学会的是那些在--开始--建造之前本来早就必须知道的东西。永远的令人难受的“太迟了”!--一切制造③的忧郁!……
有着深沉的悲伤的人， 在幸福的时候就暴露了自己:他们有一 种抓握幸福的方式,仿佛他们出于嫉妒而想要把幸福碾碎和闷死,--哈,他们太明白了， 幸福是会溜走的!
“人们会相信我吗?可是我要求他们相信我:就自己、关于自己,我总是思考得很坏,只有在极为罕见的情况下,只是被强制着去思考,我总是没兴趣'说正事’,就准备着要从'我’这里偏题,总是不相信体验,多亏了一种从未被制服过的对自身认识之可能性的疑虑,它已经把我引得那么远,甚至在神学家们擅自提出的“直接认识’这个概念上,我都察觉到一个形容词矛盾:以上这一串事实,差不多是我关于自己所知道的最可靠的东西了。在我这里，一定有某种不情愿,不情愿相信关于自己的某种确定之事。-这里也许藏着一个谜?大概罢;然而幸运的是,我自己是咀嚼不出来的。--也许这个谜透露了我所属的那个物种?--但是没有向我透露:这正合我意。---”
—《善恶的彼岸 论道德的谱系》
3天赚900万？与富豪合影被扒对方是骗子，伊能静在美国创业惹争议
伊能静在美国陪儿子创业，否认和秦昊离婚，网友并不在意只想吐槽——引言。
#伊能静#
11月29日，伊能静用了一个“眼部特效”，在某短视频社交平台上发了一条小视频，并配文——
“我把泪含在眼眶里，因为我知道，掉下来就输了”。
随后，很多网友开始讨论起伊能静这是怎么了。
大部分网友怀疑，伊能静可能是与老公秦昊之间的感情出现了问题，或许是吵架，或者是离婚，具体的谁也不知道。
只知道从表面上看，伊能静如今在美国，秦昊在国内，忙于宣传他的新剧《大博弈》，两人已经异地分隔小半年了。
这期间，伊能静与秦昊都没有互动过，之前伊能静发文庆祝感恩节的时候，也没有提到过老公秦昊，她发的照片仅仅是自己的孩子小哈利和小米粒。
另外，秦昊的新剧上线后，伊能静也一反常态，没有给他老公写作文宣传。网友又发现，伊能静与秦昊的某社交平台已设置成了半年可见，再去搜索对方的消息，已然是一条都没有了。
要知道，伊能静也算是一个“炫夫狂魔”，他俩这两年很多恩爱甜蜜的爱情佳话，也多次上过热搜。
所以，这样一来，很多喜欢他们夫妻俩的网友非常担忧，说如果他俩要离婚，自己就再也不相信爱情了。
当然，也有一部分网友说，这不就是玩一个特效，然后随便再配了一个文案发一条视频嘛，是大家想多了。
很快，11月29日傍晚，伊能静自己亲自出来回应了，她直接否认了自己和秦昊离婚的传闻，伊能静写道——
不至于，看把大家闲的，我们的家平凡但有爱，别操心，乖，散了啊！
伊能静与秦昊之间的感情是否有问题现在已经水落石出了，但是伊能静的“路人缘”，如今风评不如以往。
在各大评论区都能看到网友在“批评”伊能静。
有人说她矫情，爱发小作文，话多惹人烦；有人是因为之前被拉黑过讨厌，有些则是因为她曾经的各种黑料。
如今，随着伊能静在美国发展生意，又有一波新的人开始“讨厌”伊能静，说她在“骗钱”。这一次，伊能静看上了Web3.0的数字艺术。
什么是Web3.0？
简单来说，它类似于区块链和加密货币，在国内必然是不合法的，所以，她选择去新加坡、美国发展。
伊能静跟她大儿子、21岁的大儿子庾恩利（小名：小哈利），合伙在美国开了一家公司，该公司主营业务主要就是元宇宙相关领域，卖一种虚拟头像。
一个头像的价格大概1000到2550元。伊能静和儿子的公司，在开业以后的前3天，就赚到了125万美元，折合人民币大约900万。
如此看来，投资这个虚拟头像（获利）的人，还真不少。
后来，网上又有消息称，有人在伊能静和她儿子的公司手里买下的元宇宙“虚拟头像”，价值暴跌了60%，这就相当于这个人的投资费用，打了水漂。
彼时，就有人质疑伊能静的公司是骗子，说这些人的最大特征，就是把所有人的人生无限可能，矮化成“赚钱的就是爷”，再宣判做Web3.0暴富的概率大，这就是很明显的逻辑陷阱。
伊能静对此回复说——
“我是女性主义，赚钱也可以是姐。人生不能不赚钱，但赚钱不一定万能。”
伊能静说，对她来说，孩子、自我、家人，三者的平衡，都很重要。
有网友不禁感叹，伊能静如果照这个趋势发展下去，大概会成为“第二个张庭”。
伊能静上一次倍受质疑露面的合影，是给一个富豪庆祝生日。随后，该男子的身份被扒，疑似是被官方通报的“诈骗犯”——夏竹林。
这个夏竹林是特大虚拟货币诈骗案“达观控股”集团的董事长，他靠虚拟货币，诈骗了高达5000万元美元的金额，折合人民币大约3.37亿元。
虽然有关部门及时采取了行动，但是夏竹林早就拿钱跑路去海外了。
只不过，这个富豪和夏竹林是不是一个人，还需要相关部门去核查，如果真是一个人，那伊能静和他走得近，对她可没有一点好处。
事后，伊能静工作室也就这件事，做了说明。声明里写道，伊能静是为了做慈善去的，活动公开名称是——华人慈善捐款活动，不是单纯为了庆祝某个人的生日。该活动全程都有电视台的拍摄和社交平台的直播，是正规合法的。
当然，就算与这个诈骗犯无关，伊能静的“路人缘”也没有以前那么好了。
2019年，伊能静曾经给粉丝们推荐“灵修课程”，她卖课只为帮助大家，无关信仰。
彼时，好心的粉丝还提醒她说，公众人物不应该宣传违法的行为，传播不良的思想，但是她没有消停，直到被官方点名批评她才作罢。
后来，她又卖起了益生菌产品，说自己家的小孩一直在吃，很多人质疑益生菌的真假后，还被伊能静给拉黑了。
不知道伊能静是耳根子软，容易轻信别人，还是像张庭那样，一门心思为了赚钱全然不顾其他事了，正如如今她所做的Web3.0生意，充满了争议。
所以，当她与秦昊被传婚变的时候，有网友也在猜，会不会是秦昊在这个生意上与伊能静起了争执，不支持她的事业，所以在冷战……
不过，好在如今伊能静第一时间自己亲自澄清了她和秦昊并没有婚变，他们的家庭平凡而温暖。
伊能静在美国陪儿子创业，否认和秦昊离婚，网友并不在意只想吐槽——引言。
#伊能静#
11月29日，伊能静用了一个“眼部特效”，在某短视频社交平台上发了一条小视频，并配文——
“我把泪含在眼眶里，因为我知道，掉下来就输了”。
随后，很多网友开始讨论起伊能静这是怎么了。
大部分网友怀疑，伊能静可能是与老公秦昊之间的感情出现了问题，或许是吵架，或者是离婚，具体的谁也不知道。
只知道从表面上看，伊能静如今在美国，秦昊在国内，忙于宣传他的新剧《大博弈》，两人已经异地分隔小半年了。
这期间，伊能静与秦昊都没有互动过，之前伊能静发文庆祝感恩节的时候，也没有提到过老公秦昊，她发的照片仅仅是自己的孩子小哈利和小米粒。
另外，秦昊的新剧上线后，伊能静也一反常态，没有给他老公写作文宣传。网友又发现，伊能静与秦昊的某社交平台已设置成了半年可见，再去搜索对方的消息，已然是一条都没有了。
要知道，伊能静也算是一个“炫夫狂魔”，他俩这两年很多恩爱甜蜜的爱情佳话，也多次上过热搜。
所以，这样一来，很多喜欢他们夫妻俩的网友非常担忧，说如果他俩要离婚，自己就再也不相信爱情了。
当然，也有一部分网友说，这不就是玩一个特效，然后随便再配了一个文案发一条视频嘛，是大家想多了。
很快，11月29日傍晚，伊能静自己亲自出来回应了，她直接否认了自己和秦昊离婚的传闻，伊能静写道——
不至于，看把大家闲的，我们的家平凡但有爱，别操心，乖，散了啊！
伊能静与秦昊之间的感情是否有问题现在已经水落石出了，但是伊能静的“路人缘”，如今风评不如以往。
在各大评论区都能看到网友在“批评”伊能静。
有人说她矫情，爱发小作文，话多惹人烦；有人是因为之前被拉黑过讨厌，有些则是因为她曾经的各种黑料。
如今，随着伊能静在美国发展生意，又有一波新的人开始“讨厌”伊能静，说她在“骗钱”。这一次，伊能静看上了Web3.0的数字艺术。
什么是Web3.0？
简单来说，它类似于区块链和加密货币，在国内必然是不合法的，所以，她选择去新加坡、美国发展。
伊能静跟她大儿子、21岁的大儿子庾恩利（小名：小哈利），合伙在美国开了一家公司，该公司主营业务主要就是元宇宙相关领域，卖一种虚拟头像。
一个头像的价格大概1000到2550元。伊能静和儿子的公司，在开业以后的前3天，就赚到了125万美元，折合人民币大约900万。
如此看来，投资这个虚拟头像（获利）的人，还真不少。
后来，网上又有消息称，有人在伊能静和她儿子的公司手里买下的元宇宙“虚拟头像”，价值暴跌了60%，这就相当于这个人的投资费用，打了水漂。
彼时，就有人质疑伊能静的公司是骗子，说这些人的最大特征，就是把所有人的人生无限可能，矮化成“赚钱的就是爷”，再宣判做Web3.0暴富的概率大，这就是很明显的逻辑陷阱。
伊能静对此回复说——
“我是女性主义，赚钱也可以是姐。人生不能不赚钱，但赚钱不一定万能。”
伊能静说，对她来说，孩子、自我、家人，三者的平衡，都很重要。
有网友不禁感叹，伊能静如果照这个趋势发展下去，大概会成为“第二个张庭”。
伊能静上一次倍受质疑露面的合影，是给一个富豪庆祝生日。随后，该男子的身份被扒，疑似是被官方通报的“诈骗犯”——夏竹林。
这个夏竹林是特大虚拟货币诈骗案“达观控股”集团的董事长，他靠虚拟货币，诈骗了高达5000万元美元的金额，折合人民币大约3.37亿元。
虽然有关部门及时采取了行动，但是夏竹林早就拿钱跑路去海外了。
只不过，这个富豪和夏竹林是不是一个人，还需要相关部门去核查，如果真是一个人，那伊能静和他走得近，对她可没有一点好处。
事后，伊能静工作室也就这件事，做了说明。声明里写道，伊能静是为了做慈善去的，活动公开名称是——华人慈善捐款活动，不是单纯为了庆祝某个人的生日。该活动全程都有电视台的拍摄和社交平台的直播，是正规合法的。
当然，就算与这个诈骗犯无关，伊能静的“路人缘”也没有以前那么好了。
2019年，伊能静曾经给粉丝们推荐“灵修课程”，她卖课只为帮助大家，无关信仰。
彼时，好心的粉丝还提醒她说，公众人物不应该宣传违法的行为，传播不良的思想，但是她没有消停，直到被官方点名批评她才作罢。
后来，她又卖起了益生菌产品，说自己家的小孩一直在吃，很多人质疑益生菌的真假后，还被伊能静给拉黑了。
不知道伊能静是耳根子软，容易轻信别人，还是像张庭那样，一门心思为了赚钱全然不顾其他事了，正如如今她所做的Web3.0生意，充满了争议。
所以，当她与秦昊被传婚变的时候，有网友也在猜，会不会是秦昊在这个生意上与伊能静起了争执，不支持她的事业，所以在冷战……
不过，好在如今伊能静第一时间自己亲自澄清了她和秦昊并没有婚变，他们的家庭平凡而温暖。
慎独，坦荡心安
做人最高处，莫过于慎独。
“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。
最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一，为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。
意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。
虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。
孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。
道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。
心口如一，为良知
心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。
王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一，为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。
做人最高处，莫过于慎独。
“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。
最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一，为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。
意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。
虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。
孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。
道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。
心口如一，为良知
心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。
王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一，为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。
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