2022年的1月3日才完成2021的总结
这几天在想我2021年到底做了些什么

实现了一些小小的愿望
顺利的去支教了 去看了心心念念的音乐节和live 做了几个大大小小的志愿活动
2021年初对这一年所有的期盼好像都忘到脑后了 现在回想起来这一年 我以为我会记住的痛苦难过时刻 全都淡忘了 想起来的只有让我快乐开心的小事

回想起来每个月都有浪漫的中国人带来的热潮 春天去追盛开的花 夏天相约去看海 秋天第一杯奶茶 冬天的草莓蛋糕 一年四季被简单的分隔开
但也给每个季节带来期盼

2021遇到了很多很好的人
小崔小曹超超是我相册每个时刻的见证者 我好像从来没有说过我很感谢她们 感谢她们给我带来的快乐与帮助 她们也是我的光 我们会约着去很多地方 吃很多饭 一定是特别特别的缘分 让我遇到了最好最好的她们
还有我3104的舍友们 她们太可爱了 她们给了我很多很多的爱 出门会想着给我带吃的 我们会给彼此生日惊喜 只要有她们宿舍就是热热闹闹的 她们会一直夸我 让我不断有自信
还有我的学姐学长们 会一直给我鼓励让我向前走 会给我带来自己做的零食 会告诉我别怕犯错大胆尝试 很多个选择没有他们的鼓励我难以坚持下去
我的老朋友们 王鸭唐莹焕然 是永远都会在的人
这个我坚信不移
还有我的家人 我的爸爸妈妈姐姐 她们就是我的避风港 我就是姐姐怪 大事小事找姐姐 遇到死胡同就找姐姐 我以后一定给她买包
所以我从来不缺少爱
我时常觉得我太幸运了 让我遇到这么多这么好的人

今天去看穿过寒冬拥抱你 突然发现疫情已经有两年多的时间了 从高三的网课到大二 口罩已经成了随身的必需品 才明白平和安宁的生活多来之不易 但是相对于很多人我又是幸运的 学校可以出入自由 我可以去吃饭逛街看电影音乐节livehouse 没错 疫情确实阻挡了我们出行的脚步 毕业旅行没有实现 东营草莓成了永久的遗憾 我也遗憾过我的大好青春在疫情中度过
想借用李诞的话:“在这种疫情下怎么过日子呢 我的经验是 多跟朋友在一起 用身边的小事 来对抗这世界的大事。”

希望2022再多点努力 尽自己所能去做自己的热爱的事 让自己充实起来 没有宏伟计划 但是想让以后回想起来 我的2022有些多姿的色彩
我带着我能拥有的最多的爱
进入这发着光的崭新世界
新年快乐

兴福寺遗址所记

早知兴福寺仅余嘉庆拾伍年重修各殿碑记一块，但还是念念不忘去望一眼。遗址毕竟有其历史的痕迹存在。

也因为，兴福寺，古刹也。明代周思久、梅之焕、李长庚等麻城名士在此留下了足迹。

今年秋天，凉风格外来得早些，而秋分前后的那场绵绵秋雨，不止给人以阵阵寒意，也压抑着丹桂欲放的香味。

终归，天空放晴，转而天朗气清，在桂香含露的清晨，我来到了白果镇外西边不远处兴福寺遗址所在地。这里地势平坦，寺前两口大塘，水面宽阔，荡漾若湖，环抱着佛寺，寺后林木掩映，环境清幽。门前，是麻城市人民政府所立“兴福寺遗址”文保牌。院内（如今的修建只能这样称呼）开阔，左前方空地上立的那块石碑，应该就是兴福寺内仅存的硕果了。我快步走近石碑，绕碑一周观望，而后在碑正文前，碑高两米多，宽近一米，碑正面已见裂纹，碑文还算完好清晰。

院内正面新建有大雄宝殿，在播放着佛教音乐，右边一排为木瓦结构厢房，几位信女在摆弄饭食，于是我前去询问，这个寺内就这些东西吗？一位信女告诉我厢房右后方有座老庙，应该是嘉庆年重修的，但已被今年夏天的暴雨冲塌，现在围起来，看不到了，我不死心走到后方，果真被墙封死了。

于是我又返回到石碑前，仔细阅读碑文《重修兴福寺各殿碑记》：

白杲镇（即今白果镇）西去里许岿然在望者，兴福寺，邑南一大禅林也。

山门额镌“唐贞观六年建刹”云，古矣！当年规制宏敞，栋宇崔嵬，可想而知也。乃其地虽近于嚣，一种清幽寂静之状，寿昌城外西山下之寒溪寺仿佛似之。固直圣神之灵爽，乐憩于斯；名人之游览，流连于斯焉。

寺有藏经楼，唐香山侍郎题壁诗句，今虽字体模糊，“白居易”三字存焉，朗然可玩。独怪宋时苏长公屡过麻城诸寺，皆有流题，此寺全无，意者其逸乎？前朝则邑绅柳塘周公（周思久，号柳塘）读书于此。明季，邑诸大老先生暨信天公（梅之焕），咸游赏于寺。“永镇山门”、“大雄宝殿”以及“永祝皇厘无尽藏”之额，信天公笔也。是刹之妥神灵而供名人之观赏者，直与灵岩天竺等。

独是风木之质，风雨摧之、虫蚁蠹之，历之久而损伤腐朽，势所必然。前历代之重修者，今不可得而考矣。明嘉靖朝，齐安太守应公明德，奉太恭人重修之命，谕知麻城县苏公松，仝捐金以成厥功。迄于兹又几尔百年矣，损伤腐朽之甚其能免乎？
佛殿建矣，又建前两廊之钟鼓楼，又建对面之韦陀殿正殿；左之伽蓝殿建矣，又建正殿右之文昌殿，又建文昌殿前之五祖殿。阅十余年而告竣焉。向之墙垣崩塌者，今如城墉矣，栋梁榱桷腐败者，今则端整矣。黝垩丹漆之既毕，向之黯然无色者，今且焕然光华矣。神灵妥矣，庶几壮游人观矣。

碑文时间：皇清嘉庆拾伍年（1810年）岁次庚午年春月上浣。

此碑已立二百余年矣。寺殿虽屡建屡毁，历经劫难，晨钟暮鼓、经楼题诗皆已不在，而此碑的留下，也算是不幸之中之万幸。碑记详尽，内容丰富，既有历代名人游迹，又有清代重修寺殿之数量、规模记载，史料价值很高，既可纠正史之不足，亦可补史料之阙失。

读完碑文，我缓慢走出院子，回望遗址，想象着几百年前佛寺中传出的梵音，悠扬荡漾在耳畔，而暮鼓与钟声越过寺前平静的水面，传至悠远。
古刹一碑独秀，它不是孤芳自赏，而是与寺内的残砖片瓦一起，默默地见证着四季轮回，风调雨顺，更见证着腥风血雨与荣辱兴衰。

（查清乾隆六十年《麻城县志》，除国朝（清朝）邑人梁中斗诗一首《兴福寺》以外，别无所获：古殿崔嵬劫外藏，岿然不异鲁灵光。断碑犹记贞观迹，小阁遥传荆木梁。一沼淼茫鱼影乱，五山层叠指纹张。庄严佛国差相似，梵磬书声半曲房。）https://weibo.com/u/7638482931

《我的母亲》

夏光灿

母亲姓陈，生于庚辰年（1940年）正月初四，上有一个哥哥，外公外婆是驾船的。因为从小跟水打交道，母亲有着水一样的性格：清纯质朴，温柔随和，宽容大度。母亲虽然不识字，但识人识事，识大体有格局，对父亲总是百依百顺，有着中国传统女性厚德载物的美德。

从我有记忆起，母亲就是劳动妇女的形象，烧饭洗衣扫地挑担，伺候眼瞎的公婆、养育六个子女，还要去地里劳动挣工分…，一天到晚忙个不停，像一部不知疲倦的机器，没有休息的时候。

我老家是湖北天门夏万村，那里地少人多，六七十年代文化大革命，人们热衷于政治运动，什么超支兑现、割资本主义尾巴等，动不动就拆人家的房子。我们家当时人口多，生存陷入困境，为了能活下去，不得不于1975年春天背井离乡，举家迁往汉川中洲农场。当时我小学刚毕业，搬迁时的场景记得很清楚：瞎婆婆（我奶奶）扶着门框在哭，母亲忙前忙后收拾东西，怀里还抱着吃奶的幺妹。春雨绵绵，道路泥泞，我们把一些锅碗瓢盆、板凳箱子木床等搬到外公外婆的船上，沿着天门河顺流向东，经过芦市、白湖口、净坛、蒋场、在钟村南支河进入汉川地界，两天后抵达中洲农场新分场一队。母亲在船上给一家人做饭（煮红薯粥），表情有些严肃和忧伤，外公外婆掌舵划船，父亲在岸上拉纤。

搬到中洲后，得亏我二伯二妈照应，给我们一家八口人分了一间公房，于是全家便安顿下来。（瞎奶奶留在老家，由大伯大妈照顾。）在农场，父母和姐姐在队里劳动挣工分，我们几个小孩时断时续地去学校。母亲虽然个子不高，但插秧、割谷、挑草头、打场等农活，样样都不落后（这是跟我母亲一起劳动的焕英婶娘说的）。下工后，母亲总是急匆匆地赶回家做饭做家务，日子在艰难中缓缓向前。

刚到农场的几年，我们粮食不够吃，就到场部找二伯二妈写条子，再去粮站找人买些细米回来，磨碎了摊成米饼吃。母亲一边摊饼，孩子们一边抢着吃，米饼摊完了，大家也吃完了，母亲去上工，孩子们去上学。

那时候搞大集体，柴米都是队里按工分和人口统一分配。有年秋天，队里分给我们家几千斤稻草当柴火烧，母亲就从分回的稻草中抖点剩余的谷子，从傍晚一直抖到第二天早晨，把门前那座像山一样的草垛整整抖了个遍，铺在地上的塑料布，硬是生岀一百多斤谷子！母亲为了让一家人能填饱肚子，是何等的艰辛、何等的付出、何等的吃苦哟！意志又是何等的坚强！

母亲用善良的心感化着子女们，用勤劳的方式教育着子女们。经过长期耳濡目染，我们都形成了吃苦耐劳的性格。母亲常常劝导我们要好好读书，争取长大了穿皮鞋不穿草鞋。每当我们从学校拿了奖状回来，母亲就十分高兴，很大方地犒劳三个荷包蛋。

我上高中的时候，每周从家里背米到学校换饭票，有次回家背米，家里也没米了，母亲就只好去找又兵的姆妈借了二十斤米（因为他们是老队搬来的，条件要好些），让我背去上学。看到我心里有些难过，母亲安慰说：“这困难是暂时的，等你们长大了，就好了。”

一九八二年秋，我离家到郑州去上学，然后又分配到南京工作，从此跟母亲聚少离多。母亲的日子依旧艰难，其间，给外公外婆养老送终，几个妹妹出嫁，母亲都操碎了心！后来，母亲又帮忙把子女们的孩子（第三代）一个一个带大，真是呕心沥血，不辞辛劳！

母亲只来过南京一次（时间大约是1990年下半年），是为了帮我带小孩。当时我们住在晓庄，离单位远，早出晚归地赶交通车，母亲看到后十分心疼，说城里上班比种田还苦，挣点钱不容易。他老人家就是这样，总是替别人想得多，为自己想得少。

母亲很安详地走了，丧事办得热闹、隆重而圆满，村里人都说这是她老人家修来的福气。我也这样认为：苍天有眼，好人有好报。母亲寿终正寝，魂归故里，应该没有遗憾了。

母亲虽然走了，但母亲永远活在我们心中！

【注：老母亲 于2021年11月23日（农历：辛丑年十月十九日）13时05分仙逝，享年82岁。】