如何养得一副好精神?
所谓秋收冬藏,已过小雪,此时身心宜恬淡安然,收敛内藏,方能护好心中火苗,养得一副好精神。
几点分享如下:
1.敏而不感
于动摇身心安然的种种,如超出自身能力范围或已成负担,可减少感知。
举个例子:
我向来感知力强,即使一个人没有把话说开,只是只言片语,我大概就会知道他背后的真实意图,根本无须猜也会知道,但就仅限于知道,如无必要,就不会为他没说全的话负责或延伸,予己宽心空间,予他成长空间,待对方明白说透,再明白回应。
但凡可以通过少看,少闻,少问,来杜绝的干扰,都非真干扰。
庄子说:
“至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。”
2.问心无愧
君子坦荡荡,小人长戚戚。
人若时刻心中有愧,杯弓蛇影,在负面循环的内耗中就难以匹配一副好精神。
因此,但凡做事,应爱惜羽毛,无愧于心,即使偶有质疑,亦能阳光底下以理服人。
3.环境整洁
所处环境应保持整洁,铺尘之物,受潮之物,杂乱之物,宜整理取舍,内外一体,环境爽利,则精神爽利。
4.体态舒展
站有站相,坐有坐相,站正坐端不单能彰显气质,也能时刻提醒自己要专心致志精神内守。
反之,歪正弯坐,人则容易在懈怠中耗散精气神。
近日体感湿冷并存,宜守护心中阳光,宜闭藏养好精神,宜保持室内整洁,宜做些温和拉伸,保持中庸之姿,不卑不亢,体态舒展,经络通畅,心中正直,自生温暖,自抵湿冷,祝大家身康健,心安宁。
人能常清净,天地悉皆归。
愿小伙伴们都能通透明媚,智慧具足❤️
#你陷入过假性亲密关系吗##微博新知博主#
所谓秋收冬藏,已过小雪,此时身心宜恬淡安然,收敛内藏,方能护好心中火苗,养得一副好精神。
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1.敏而不感
于动摇身心安然的种种,如超出自身能力范围或已成负担,可减少感知。
举个例子:
我向来感知力强,即使一个人没有把话说开,只是只言片语,我大概就会知道他背后的真实意图,根本无须猜也会知道,但就仅限于知道,如无必要,就不会为他没说全的话负责或延伸,予己宽心空间,予他成长空间,待对方明白说透,再明白回应。
但凡可以通过少看,少闻,少问,来杜绝的干扰,都非真干扰。
庄子说:
“至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。”
2.问心无愧
君子坦荡荡,小人长戚戚。
人若时刻心中有愧,杯弓蛇影,在负面循环的内耗中就难以匹配一副好精神。
因此,但凡做事,应爱惜羽毛,无愧于心,即使偶有质疑,亦能阳光底下以理服人。
3.环境整洁
所处环境应保持整洁,铺尘之物,受潮之物,杂乱之物,宜整理取舍,内外一体,环境爽利,则精神爽利。
4.体态舒展
站有站相,坐有坐相,站正坐端不单能彰显气质,也能时刻提醒自己要专心致志精神内守。
反之,歪正弯坐,人则容易在懈怠中耗散精气神。
近日体感湿冷并存,宜守护心中阳光,宜闭藏养好精神,宜保持室内整洁,宜做些温和拉伸,保持中庸之姿,不卑不亢,体态舒展,经络通畅,心中正直,自生温暖,自抵湿冷,祝大家身康健,心安宁。
人能常清净,天地悉皆归。
愿小伙伴们都能通透明媚,智慧具足❤️
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“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。”这四句话是明代哲学家王阳明先生晚年对其心学思想的高度概括,人称“四句教”。
王阳明说,人人心中皆有良知。人心存良知,便能明是非,辨善恶,识好歹,知良莠。王阳明也常以明镜喻心体,一切好坏、是非、善恶、美丑、对错,人心如明镜一样,一照便之。
人有良知,便有了“分别心”,知道什么是好的、什么是坏的,知道什么是“比较好的一面”、什么是“比较坏的一面”。“良知所至,我心光明。”这首诗,便是一首“光明”之诗,通透、明净、澄澈。
整首诗舒展、缓慢,沉痛又淡然。秋天用于建造的木头,飘过寺院和白塔的云彩,草原上带到的骑手,亮在命里的灯,遇在世上的人,诗人心如明镜,映照着这些微小而又美好的事物。因“光明心”生“智慧眼”,以“心眼”观之,诗人看世间之物,总能看出那些“比较好的一面”、“光明的一面”。
那是一种大彻大悟后的观察和体悟。这些“比较好的一面”,莫不是积极的,向善的,对这个世界有所增益的。马丁·路德曾说:“即使明天是世界末日,我依然要种下一棵苹果树。”我们所做的事、所行的善,即使微不足道,但因为那是好的,我们也要坚持做下去。即使于事无补,但求无愧于心。这便是“凭良心做事”,这便是“致良知”。
张子选有一首诗《牧羊姑娘》,曾被改编为《怎么办》,传唱一时。这两首诗相互对照,颇有些依偎。“怎么办?知道你在牧羊,不知道你在那座山上。怎么办?知道你在世上,不知道你在哪条路上。”人生在世,总会有疑惑、困苦、犹豫、痴迷、执着。很多时候,对于人生的选择,好、坏没有定论,“如人饮水,冷暖自知”,人生甘苦、荣辱、成败,都需要自己去经历、感受,体悟,别人替代不了。万般皆苦,唯有自渡。那种困苦、无奈、惋惜,在这首《比较好的一面》中,都得到了化解、谅解和抚慰:“有些岁月知道众生里有你,比一个人独撑着时间的分量好。”
这首《比较好的一面》,同样也被蒋明改编成歌曲,感兴趣的朋友可以找来一听。蒋明的歌唱,近乎吟诵,简淡,内敛,沉痛,字字敲人心扉,但却又温暖、舒缓、适意,有一种与人生、岁月谅解后的释然。人生种种艰辛尝遍后,终于看清了那些人世中“比较好的一面”,莫不是简单、向善、光明的。
世间万物,是非、好坏,人心自有判断,来说说你眼中那些“比较好的一面”。
荐诗 / 李小建
王阳明说,人人心中皆有良知。人心存良知,便能明是非,辨善恶,识好歹,知良莠。王阳明也常以明镜喻心体,一切好坏、是非、善恶、美丑、对错,人心如明镜一样,一照便之。
人有良知,便有了“分别心”,知道什么是好的、什么是坏的,知道什么是“比较好的一面”、什么是“比较坏的一面”。“良知所至,我心光明。”这首诗,便是一首“光明”之诗,通透、明净、澄澈。
整首诗舒展、缓慢,沉痛又淡然。秋天用于建造的木头,飘过寺院和白塔的云彩,草原上带到的骑手,亮在命里的灯,遇在世上的人,诗人心如明镜,映照着这些微小而又美好的事物。因“光明心”生“智慧眼”,以“心眼”观之,诗人看世间之物,总能看出那些“比较好的一面”、“光明的一面”。
那是一种大彻大悟后的观察和体悟。这些“比较好的一面”,莫不是积极的,向善的,对这个世界有所增益的。马丁·路德曾说:“即使明天是世界末日,我依然要种下一棵苹果树。”我们所做的事、所行的善,即使微不足道,但因为那是好的,我们也要坚持做下去。即使于事无补,但求无愧于心。这便是“凭良心做事”,这便是“致良知”。
张子选有一首诗《牧羊姑娘》,曾被改编为《怎么办》,传唱一时。这两首诗相互对照,颇有些依偎。“怎么办?知道你在牧羊,不知道你在那座山上。怎么办?知道你在世上,不知道你在哪条路上。”人生在世,总会有疑惑、困苦、犹豫、痴迷、执着。很多时候,对于人生的选择,好、坏没有定论,“如人饮水,冷暖自知”,人生甘苦、荣辱、成败,都需要自己去经历、感受,体悟,别人替代不了。万般皆苦,唯有自渡。那种困苦、无奈、惋惜,在这首《比较好的一面》中,都得到了化解、谅解和抚慰:“有些岁月知道众生里有你,比一个人独撑着时间的分量好。”
这首《比较好的一面》,同样也被蒋明改编成歌曲,感兴趣的朋友可以找来一听。蒋明的歌唱,近乎吟诵,简淡,内敛,沉痛,字字敲人心扉,但却又温暖、舒缓、适意,有一种与人生、岁月谅解后的释然。人生种种艰辛尝遍后,终于看清了那些人世中“比较好的一面”,莫不是简单、向善、光明的。
世间万物,是非、好坏,人心自有判断,来说说你眼中那些“比较好的一面”。
荐诗 / 李小建
有时候感觉BD是个很简单的地方,其实不需要工作能力多么突出,也不太需要多么努力,其实只需要“聪明一些”就好了。可是我就是偏偏做那个傻子,虽然晋升也晋升了,但是心里真的堵的喘不上气。不知道为什么从小到大想当,看见子弟保家卫国的宣传视频就会热血沸腾,自认为不是一个有大本领有出息的人,没有什么高远的目标,也不图调职晋衔,立功受奖,只想无愧内心,想自己脱下这身衣服,离开BD再回想起来也不会后悔,工作这几年良心驱使我比高三还要努力,把我到的这些单位都当成自己的家,去年拼了命的工作感觉还好,整体单位上是越来越好,但是今年感觉单位越来越差,风气也越来越差,领导领导光想着自己的事儿甩责任,干部干部全在混,占士占士不干正事,完全没有一点儿正能量,没有一个想踏踏实实做事儿的人,感觉自己的努力全都毫无意义,生活完全没有快乐,每周也就和兄弟视频还有打电话听我老妈说些小事儿来缓解,真的感觉自己对这个单位真的尽力了,想换一个正能量的单位和一些想干事儿的人一起努力,压在心里太久了快要窒息了,又把截图翻出来看了看,该怎么办,也简单的“聪明一些”?
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