4月25日观看周老师讲解<<了凡四训>>的所学和所思
我们同学们一定要有“见地见识”有些人光有才没有见地，那是不够的。见识就是所谓的慧根，怎么去识别机会，去识别人，都需要靠“识”。要多去反思自己，真正的忏悔不是把矛头转向别人，这种是忏悔失败。在真正的忏悔自己过后，做人还是要大气一些，宽宏一些，浩然一些，有“向外倒一桶水，往回只取一杯水”的度量，以报天地祖宗之德。
第二十四-二十九节自译：云谷禅师拿出“功过格”让袁了凡先生把自己每天好的坏的做好记录，还教给他念《准提咒》，加以验证结果。云谷禅师对了凡先生说:画符的专家说过，如果一个连画符都不会的人，连鬼神都会耻笑。画符也是讲究方法的，不能参杂妄念，只有把念头都放下后再提笔，用笔在纸上点一点，再开始画符，一气合成，此符就能灵验。以此推理，想要得到上天的护佑，必须没有任何妄念才行。孟子也谈过立命的道理，说道:短命和长命有什么不同?还是有人会说是不同的，觉得这是不一样的两种。但当你没有什么妄念的时候，又有什么什么区别呢?我们应该把短命和长命看的没有不同，才能看破生死。只要看破生死，不管是顺境还是逆境，就一定能够用最平常的心态来面对生活和享受生活。自己要时时刻刻修养德行，不去做半点罪恶的事情。改变命运的过程，就是自己积德祈求上天的事。先说修身，需要改正自身的错误，需要斩断恶缘，都应该用对方法，厚积善果，这就是一个量的积累也就是量变的过程。再说俟，就是等待的意思，这里说的等待的重点是心态问题，就是安心，平心静气的等待，不能有任何杂念。如果能做到这两点，才是真正的学问。如果做不到也可以念诵《准提咒》，念到十分熟练，口里在念，自己却不觉得在念，在没有念的时候，心里却在念，只有这样的境界，就会灵验了。
周老师开示我们:做事要有恒心，做善事也是一样，贵在坚持，弘扬长期主义者。“一尘不起，万缘放下”人的一切根本，都是从无思无虑发出来，发出来之后都是梦幻泡影。凡是立命，都要回到原点，就是我们人生的原点，要在本上发力。大部分人就是本末倒置，只追求表面的东西，想着走捷径，这是问题的所在。无思无虑是什么状态，无是那个“诚”的状态，至诚如神，没有诚，什么都解决不了。不要有分别心，就像我们很多人一样，在难受的时候，会觉得时间过得慢，度日如年。在快乐的时候，越想留住时间，觉得时间过的太快。这就是相对论。都是同样的一天，只是不同的人，站在不同的角度去思考而已。世间的一切都是相对的，无有分别，无分别就是无相的一种。想要改变命运的过程中必须“修身以俟之”何为修身?就是修好自己，把自己的毛病，傲慢与偏见，轻慢心，都改正。何为俟之？是等待的意思，是无相的等，不迎不盼的等，不求任何目的的等，没有期望的等，却还在一直等。这就是真正的实学。周老师还形象的比喻，念咒就如书法，需要一气呵成，不能有心下笔，顺境归属于无心的人。无心才是最大的有心，时间可以验证一切。大道至简，简单就是智慧。
第三十-三十三节自译：袁了凡先生听了云谷禅师的道理和观点后，深信他说的立命的看法，把自己的号从学海改成了现在的了凡。自此以后，整天小心谨慎的做事，以前可都是无拘无束的放任自己。每天开始学会礼敬拜佛，安然接受别人对他的一切态度。第二年去礼部考科举，按照之前推算是第三名，结果竟然是第一名，并在秋后考试中，了凡先生直接中举人。了凡先生经过自我反思，感觉自己在行善积德的时候没有一个纯粹的心理。有时候不够勇敢，有时侯有疑虑，有时候还乱说话，有时候还喝酒放纵自己。用自己以前经常犯的过失来折算自己的功劳，这样的日子有什么意义呢，虚度光阴了。
周老师开示我们:了凡即是脱俗，改名字也是为了改命，万事唯有俗字不可救，无药可医。希望同学们可以做一个不俗的人，不去做一个庸庸碌碌的人。人生需要小心谨慎，不断提高自己的高度。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。不和解不沉沦，时刻反思自己，抬头三尺有神明，生危惧心，要慎独。改变性格就是改变命运，日行一善，不断精进。

​第三十四-四十节自译:袁了凡先生经过十多年的时间，许下的三千件善事做完了。过了一段时间请大师做了善事的回向。又开始重新许愿求子，也是做三千件善事，每次做完就记录下来，有时候给穷人送食物，有时候放生，最多一天能做十几件，像这样做完又做了回向，果然得到一个男孩，取名叫天启。又到了一段时间，了凡先生想考进士，又许愿做一万件善事。到了丙戌年，果然中考了进士，做了宝坻知县。准备了一个叫“治心篇”的小册子，放到办公桌上，把每天做的善事和恶事都记在上面，每天晚上在院子里向上天祷告。母亲见其每天做的善事太少就很犯愁，什么时候才能完成呢?有一天袁了凡先生就梦见了，高人指点他做成一万件事的方法。真诚恳切的为了当地的百姓减税降税，全县的农民都收到了他的恩惠，这样一万件善事也做完了，接着就拿着自己的工资请大师做了功德回向。经过自己的经历，袁了凡先生觉得，孔先生的推算是不对的，命运也不是一直不变的。福祸都是自己求来的，才是圣人的本意。了凡先生对自己的孩子说，不知道你的命运未来会怎么样?不管贫穷还是富贵，不管顺境还是逆境，都要学会积福惜福，一心向善，时刻如履薄冰，战战兢兢，家庭的福德才会绵远。

周老师开示我们:行善是需要机缘的，伪善，都是没有功德的。需根据自己的不同条件，去做力所能及的事。谈到一些好的企业家，能够养活好自己的员工，也是行善。谈到当官的“身在官门好修行”。万法唯心造，这是圣言。信仰生命的价值所在，时刻居安思危，生于忧患，死于安乐。穷人最怕穷，富人最怕福，反者道之洞。富人当穷人过，穷人当富人过，做人必须要有骨气。#春风社学堂[超话]##春风社[超话]#

1、庸人败于惰，能人败于傲

世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。

2、不必一味讨好别人

讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。

3、好心境是自己创造的

我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。

4、用心做自己该做的事

人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。

5、别总是自己跟自己过不去

学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。

6、不要追逐世俗的荣誉

终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。

7、极端不可取

有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常；有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。

8、每个人都有自己的活法

自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。

9、喜欢自己才会拥抱生活

盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗？喜欢自己吧！

10、福中有祸，祸中有福

莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。

11、重要的是活得充实

把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。

12、愉悦的根基在自己身上

一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。

13、感觉幸福就是幸福

许多人都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福，知足者常乐！

14、别人的恩泽要牢记

目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。

15、凡事要留有余地

每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。

16、己所不欲勿施于人

把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。

17、得意不忘形，失意不失态

身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。

18、人生应当欢乐有度

适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。

19、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

20、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记：凡事都不能太冲动！不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

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[心]哪有什么岁月静好，只是有人替你负重前行。没有上班的第4年，即将踏入第五年结束。（如无意外，明年年中能回归职场啦）其实也迷茫，能再从事什么工作~老韩的这段话，应该是今年听到最暖心的话了。我其实真的没什么事业心，我只想安逸的做个平平凡凡的打工人…[笑cry]然后能有大部分的时间，能陪孩子。谢谢你把生活的压力扛去~希望我们彼此，越来越好…都要健康的，快乐的…[羞嗒嗒]苦尽甘来啊~~~