和大家分享件搞笑事，老家死党告诉我的，老家居委会那捉了个不法分子，这人极有可能是行走的五十万，因为什么暴露的呢？下楼做核酸这句话，因为老家居委会管理范围内，不是和大家说过没什么电梯建筑么，商品房也不多，两只手数得过来，顶多四五层那种，百分之九十九的常住人口，都是住自建房的，包括外来人口租的，也是本地人的自建房
so我们那，不是下楼做核酸，都是说出街/落街做核酸，这不法分子造谣传谣，被居民举报了，结果一不小心，钓了条大鱼[doge]
希望这五十万，我老乡能顺利到手吧，说起来这被捉的也挺蠢的，造谣什么不好，造谣老家封控状况，因为大家基本是住自建房，so还真没什么一人传染几十邻居的事情发生，单家独户，居家隔离也有大白准时上门做核酸，这种状况下，我们那边还真没什么本土感染案例，都是在非本市感染的多，而且附近好几个居委会也是差不多的居民居住环境，结果被造谣说居民阳性后求助无门，一小区几百人感染，其实老家居委会，目前一个小区都没……是真的没，这也算是五十万的自投罗网了[笑cry][笑cry][笑cry]
而且老家的封控，是从来不禁止出门的，禁止堂食，菜市场买菜得24小时，学校停课，学生在家网课，其他的毫无改变，就连做早茶的酒楼，都可以外卖早茶了[doge][doge][doge]
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希望这五十万，我老乡能顺利到手吧，说起来这被捉的也挺蠢的，造谣什么不好，造谣老家封控状况，因为大家基本是住自建房，so还真没什么一人传染几十邻居的事情发生，单家独户，居家隔离也有大白准时上门做核酸，这种状况下，我们那边还真没什么本土感染案例，都是在非本市感染的多，而且附近好几个居委会也是差不多的居民居住环境，结果被造谣说居民阳性后求助无门，一小区几百人感染，其实老家居委会，目前一个小区都没……是真的没，这也算是五十万的自投罗网了[笑cry][笑cry][笑cry]
而且老家的封控，是从来不禁止出门的，禁止堂食，菜市场买菜得24小时，学校停课，学生在家网课，其他的毫无改变，就连做早茶的酒楼，都可以外卖早茶了[doge][doge][doge]
【#北青快评# ｜网络售药进入强监管时代，哪些错误观念需纠正】#12月1日起网络售药迎来强监管时代# 在网上哪些药能买哪些不能买？处方药怎么买？卖药网站都真实可信吗？药品安全监管严格吗？将于12月1日起正式实施的《药品网络销售监督管理办法》（下称《办法》）对上述问题作出了解答。此次《办法》透露出监管态度趋向严格和规范化，同时遵循了经营监管“线上线下一致性”原则，对网售处方药分开展示、先方后药、确保处方真实性等规定更加严格具体。随着《办法》的正式施行，网络售药将真正迎来强监管时代。（11月29日《法治日报》）
网络售药模式能否不生乱象、行稳致远，取决于推动力和阻力这两种力量的相互影响。推动力越大、阻力越小，网络售药的发展就会越稳健快速，反之亦然。最强监管、有法可依、有章可循，构成网络售药走向规范化的主要推动力。在《办法》正式实施之后，推动力将实现最大化。
另一方面，当平台普遍支持和遵守《办法》、民众普遍理解和配合时，阻力就会变小，甚至达到最小化，执法监督就可以花最少的力气，产生最好的效果。反之，阻力越大，执法监督的成本就越大，当阻力大到一定程度后，就可能导致执法监督事倍功半和疲于应对。由此看来，减少阻力，对于规范网络售药至关重要。
减少阻力最重要的手段，是让平台和民众更加理解和支持网络售药的相关规则，而理解和支持的一个基本前提是，要彻底消除一些错误观念。比如，有不少人认为，网络处方药放开之后，可以像其它商品一样，轻松下单购买处方药了，电商给生活带来的诸多便捷将在网络售药方面得以重现，下单买药将变得轻而易举。然而，药品决非普通商品，处方药更是如此。网络售药应摒弃电商思维，在平台促销、消费下单等方面针对普通商品的一些做法，如打折销售、捆绑促销等，决不能照搬到药品尤其是处方药的网络销售上。
此外，还有不少人认为，医是为药服务的，体现在下单购买处方药前没有处方，然后通过事后补方，或者临时寻找处方等方式进行购买。这种现象在过去比较常见，它简化了程序，让购药变得十分便捷，平台则能够提升药品销量。但处方药是为医疗服务的，可以无药，但不能无医，先经过诊疗，再开处方，然后凭处方网购处方药，才是正确的次序。只要颠倒了这个次序，无论是处方走到诊疗前面，还是购药走到了处方前面，就会导致相应乱象，处方药的有效性与安全性将大受影响。
因此，在《办法》正式实施之后，有很多内容需要广为宣传。比如《办法》的一些重要规定，如疫苗、血液制品、麻醉药品、精神药品、医疗用毒性药品、放射性药品、药品类易制毒化学品等国家实行特殊管理的药品不得在网络上销售等，这些需要大幅提升民众的知晓率。更重要的是，要帮助民众消除一些常见的错误观念。只有学会正确看待网络售药，方能大幅提升配合的积极性与自觉性，进而降低《办法》执行的难度，最终将网络售药打造成民众求医问药既安全又便捷的通道。（文/罗志华 图源/视觉中国）
网络售药模式能否不生乱象、行稳致远，取决于推动力和阻力这两种力量的相互影响。推动力越大、阻力越小，网络售药的发展就会越稳健快速，反之亦然。最强监管、有法可依、有章可循，构成网络售药走向规范化的主要推动力。在《办法》正式实施之后，推动力将实现最大化。
另一方面，当平台普遍支持和遵守《办法》、民众普遍理解和配合时，阻力就会变小，甚至达到最小化，执法监督就可以花最少的力气，产生最好的效果。反之，阻力越大，执法监督的成本就越大，当阻力大到一定程度后，就可能导致执法监督事倍功半和疲于应对。由此看来，减少阻力，对于规范网络售药至关重要。
减少阻力最重要的手段，是让平台和民众更加理解和支持网络售药的相关规则，而理解和支持的一个基本前提是，要彻底消除一些错误观念。比如，有不少人认为，网络处方药放开之后，可以像其它商品一样，轻松下单购买处方药了，电商给生活带来的诸多便捷将在网络售药方面得以重现，下单买药将变得轻而易举。然而，药品决非普通商品，处方药更是如此。网络售药应摒弃电商思维，在平台促销、消费下单等方面针对普通商品的一些做法，如打折销售、捆绑促销等，决不能照搬到药品尤其是处方药的网络销售上。
此外，还有不少人认为，医是为药服务的，体现在下单购买处方药前没有处方，然后通过事后补方，或者临时寻找处方等方式进行购买。这种现象在过去比较常见，它简化了程序，让购药变得十分便捷，平台则能够提升药品销量。但处方药是为医疗服务的，可以无药，但不能无医，先经过诊疗，再开处方，然后凭处方网购处方药，才是正确的次序。只要颠倒了这个次序，无论是处方走到诊疗前面，还是购药走到了处方前面，就会导致相应乱象，处方药的有效性与安全性将大受影响。
因此，在《办法》正式实施之后，有很多内容需要广为宣传。比如《办法》的一些重要规定，如疫苗、血液制品、麻醉药品、精神药品、医疗用毒性药品、放射性药品、药品类易制毒化学品等国家实行特殊管理的药品不得在网络上销售等，这些需要大幅提升民众的知晓率。更重要的是，要帮助民众消除一些常见的错误观念。只有学会正确看待网络售药，方能大幅提升配合的积极性与自觉性，进而降低《办法》执行的难度，最终将网络售药打造成民众求医问药既安全又便捷的通道。（文/罗志华 图源/视觉中国）
赫伯特 · 马尔库塞语录
1，在一个商品社会，人们在其商品中认出自己，在他们的汽车、高保真音响和错层式住宅、厨房设备中找到自己的灵魂。
2，当人类被剥夺了反思与沉痛的思考后，他们所剩无几。
3，任何一种潮流呈现压倒态势的情况，都会对人的感觉、精神构成侵害。
4，工业社会是极权社会，压制了反对声音，产生了单向度的人和社会，在这种环境下所产生的个体大都是缺乏否定、批判和想像能力的人。
5，人们面临很多虚假的需求，人们每天为了虚妄的幸福而奔波忙碌，身子太忙，脑子太闲。
6，当社会的富裕日益取决于不断地生产和消费无用的垃圾货、不实用的小玩艺、故意制造的易耗品等低劣手段时，个体就决不能仅以传统的方式适应这些要求。
7，当一个社会按照它自己的组织方式，似乎越来越能满足个人的需要时，独立思考、意志自由和政治反对权的基本的批判功能就逐渐被剥夺。
8，直接经验的世界——我们发现自己生活于其中的世界——必须被理解、改变，以便显露出它的实际面目。
9，辩证思想和既定现实之间是矛盾的而不是一致的；真正的判断不是从现实自己的角度，而是从展望现实覆灭的角度来判断这种现实的。在这种覆灭中现实达到其自身的真理。
10，在工业技术的媒介作用中， 文化、政治和经济都并入了一种无所不在的制度，这一制度吞没或拒斥所有历史替代性选择。这一制度的生产效率和增长潜力稳定了社会，并把技术进步包容在统治的框架内。技术的合理性已经变成政治的合理性。
11，非存在并不就是虚无：它是存在的一种潜能，是对存在的一种威胁，是另一种可能。
12，人，好像什么也没有了，变成了全面的奴隶。人们所谓的自由，是自由选择主人的自由，却改变不了主人与奴隶的身份。主人是什么？主人就是奇怪的生产和消费，永无止境的生产和消费。
13，单向度的人即所谓的丧失否定、批判和超越能力的人。这样的人不仅不再有能力去追求，甚至也不再有能力去想象与现实生活不同的另一种生活。
14，我们社会的突出之处是，在压倒一切的效率和日益提高的生活水准这双重的基础上，利用技术而不是恐怖去压服那些离心的社会力量。以前是革命，现在是技术。
15，发达工业文明的一个最令人烦恼的方面，即它的不合理中的合理性。……把个人束缚于社会的机制已经改变，而社会控制就是它所产生的新的需要中得以稳定的。
16，归根到底，什么是真实的需要和虚假的需要？这一问题必须由一切个人自己来回答，但只是归根到底才是这样；也就是说，只要他们仍处于不能自治的状态，只要他们接受灌输和操纵，他们对这一问题的回答就不能认为是他们自己的。
17，思想和行为在多大程度上同既定现实相符合，它们就在多大程度上表达着一种对维护事实虚假秩序的任务所作出的响应和贡献，而这种响应和贡献是一种虚假意识，是一种对社会制度的献媚。
18，为真理而斗争即是从破坏中‘拯救’现实的意义上，真理制约和担保着人类存在。
19，自由选择并没有使主人和奴隶归于消失。
20，实证主义哲学为自己建立起一个自足的世界，一个封闭的、对引起动乱的外部因素防守严密的世界。
21，对现存制度来说，技术成了社会控制和社会团结的新的、更有效的、更令人愉快的形式。
1，在一个商品社会，人们在其商品中认出自己，在他们的汽车、高保真音响和错层式住宅、厨房设备中找到自己的灵魂。
2，当人类被剥夺了反思与沉痛的思考后，他们所剩无几。
3，任何一种潮流呈现压倒态势的情况，都会对人的感觉、精神构成侵害。
4，工业社会是极权社会，压制了反对声音，产生了单向度的人和社会，在这种环境下所产生的个体大都是缺乏否定、批判和想像能力的人。
5，人们面临很多虚假的需求，人们每天为了虚妄的幸福而奔波忙碌，身子太忙，脑子太闲。
6，当社会的富裕日益取决于不断地生产和消费无用的垃圾货、不实用的小玩艺、故意制造的易耗品等低劣手段时，个体就决不能仅以传统的方式适应这些要求。
7，当一个社会按照它自己的组织方式，似乎越来越能满足个人的需要时，独立思考、意志自由和政治反对权的基本的批判功能就逐渐被剥夺。
8，直接经验的世界——我们发现自己生活于其中的世界——必须被理解、改变，以便显露出它的实际面目。
9，辩证思想和既定现实之间是矛盾的而不是一致的；真正的判断不是从现实自己的角度，而是从展望现实覆灭的角度来判断这种现实的。在这种覆灭中现实达到其自身的真理。
10，在工业技术的媒介作用中， 文化、政治和经济都并入了一种无所不在的制度，这一制度吞没或拒斥所有历史替代性选择。这一制度的生产效率和增长潜力稳定了社会，并把技术进步包容在统治的框架内。技术的合理性已经变成政治的合理性。
11，非存在并不就是虚无：它是存在的一种潜能，是对存在的一种威胁，是另一种可能。
12，人，好像什么也没有了，变成了全面的奴隶。人们所谓的自由，是自由选择主人的自由，却改变不了主人与奴隶的身份。主人是什么？主人就是奇怪的生产和消费，永无止境的生产和消费。
13，单向度的人即所谓的丧失否定、批判和超越能力的人。这样的人不仅不再有能力去追求，甚至也不再有能力去想象与现实生活不同的另一种生活。
14，我们社会的突出之处是，在压倒一切的效率和日益提高的生活水准这双重的基础上，利用技术而不是恐怖去压服那些离心的社会力量。以前是革命，现在是技术。
15，发达工业文明的一个最令人烦恼的方面，即它的不合理中的合理性。……把个人束缚于社会的机制已经改变，而社会控制就是它所产生的新的需要中得以稳定的。
16，归根到底，什么是真实的需要和虚假的需要？这一问题必须由一切个人自己来回答，但只是归根到底才是这样；也就是说，只要他们仍处于不能自治的状态，只要他们接受灌输和操纵，他们对这一问题的回答就不能认为是他们自己的。
17，思想和行为在多大程度上同既定现实相符合，它们就在多大程度上表达着一种对维护事实虚假秩序的任务所作出的响应和贡献，而这种响应和贡献是一种虚假意识，是一种对社会制度的献媚。
18，为真理而斗争即是从破坏中‘拯救’现实的意义上，真理制约和担保着人类存在。
19，自由选择并没有使主人和奴隶归于消失。
20，实证主义哲学为自己建立起一个自足的世界，一个封闭的、对引起动乱的外部因素防守严密的世界。
21，对现存制度来说，技术成了社会控制和社会团结的新的、更有效的、更令人愉快的形式。
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