#JamFilm[超话]##泰剧深宅绅士[超话]#
记录人生第一次看MV哭的稀里哗啦的……
开头没几秒当天真的真的看到九写满天的那张纸我就开始崩不住了哇啊啊啊啊啊啊啊
此后泪水决堤到最后已不知不觉泪流满面
我本来泪点就低
然后还极度迷恋前世今生
在此感谢之前剪过九天前世今生视频的姐妹
觉得过去的遗憾增添了弥补的诗意
生离好过死别
回忆是蜜也是刀….
不管结局如何
我们都能肯定的是
九天在另一个平行世界永世相爱
缘分注定且温存
记录人生第一次看MV哭的稀里哗啦的……
开头没几秒当天真的真的看到九写满天的那张纸我就开始崩不住了哇啊啊啊啊啊啊啊
此后泪水决堤到最后已不知不觉泪流满面
我本来泪点就低
然后还极度迷恋前世今生
在此感谢之前剪过九天前世今生视频的姐妹
觉得过去的遗憾增添了弥补的诗意
生离好过死别
回忆是蜜也是刀….
不管结局如何
我们都能肯定的是
九天在另一个平行世界永世相爱
缘分注定且温存
人與人的相遇 如此撲朔又迷離
歲月悠悠容顏兀自更改 為誰徘徊
人世間的風景 總是柳暗又花明
聚聚散散的人海 誰是今生最愛
萍水相逢 是否擁有一樣的夢
靈魂曾經漂泊如此之久 生命裡都是寂寞
萍水相逢 是否你我靈犀相通
付出所有青春為愛等候 等候心中最深最真的夢。人世間的遭遇 處處充滿了驚奇
經過漫長的等待 終於找到我的愛
萍水相逢(雖然萍水相逢)
你我擁有一樣的夢(兩顆心靈犀相通)
飛向夢的那頭 尋找彩虹
一起擁抱 一整個的宇宙
萍水相逢你我擁有一樣的夢
飛向夢的那頭尋找彩虹
跟著我遨遊整個的宇宙
萍水相逢(萍水相逢)
我們都擁有一樣的夢
飛向夢的那頭尋找彩虹,真心穿越時空。
萍水相逢(從此不再寂寞)
我們擁有一樣的夢(結束所有漂泊)
牽著我請跟著我,手牽手一起自由遨遊。
歲月悠悠容顏兀自更改 為誰徘徊
人世間的風景 總是柳暗又花明
聚聚散散的人海 誰是今生最愛
萍水相逢 是否擁有一樣的夢
靈魂曾經漂泊如此之久 生命裡都是寂寞
萍水相逢 是否你我靈犀相通
付出所有青春為愛等候 等候心中最深最真的夢。人世間的遭遇 處處充滿了驚奇
經過漫長的等待 終於找到我的愛
萍水相逢(雖然萍水相逢)
你我擁有一樣的夢(兩顆心靈犀相通)
飛向夢的那頭 尋找彩虹
一起擁抱 一整個的宇宙
萍水相逢你我擁有一樣的夢
飛向夢的那頭尋找彩虹
跟著我遨遊整個的宇宙
萍水相逢(萍水相逢)
我們都擁有一樣的夢
飛向夢的那頭尋找彩虹,真心穿越時空。
萍水相逢(從此不再寂寞)
我們擁有一樣的夢(結束所有漂泊)
牽著我請跟著我,手牽手一起自由遨遊。
问:这一生修念佛法门修得很好,可是临终业障现前,不要人来助念,请问这时候怎么办?
师父上人答:只好随他去了,还能怎么办!我也曾经见过,平时念佛念得很好,临命终时贪生怕死,不肯让人助念,听到“阿弥陀佛”就讨厌,这种人确实有,但他还是死了;这种人死了之后,我们晓得,依旧搞六道轮迴。这桩事情要在平时办,临命终时就来不及了。所以念佛人对于教理不能不通达,这个很重要;换句话说,对于宇宙人生真相,人决定不是只有这一生,有过去、未来,生死是一种自然现象,我们今天讲自然的新陈代谢的现象。
明瞭这个现象,生也没有什么好高兴,死也没有什么恐怖。真正了解事实真相的人,我们都明瞭,生死就像换一件衣服一样,那么样的自在,一丝毫恐怖都没有,捨身受身就跟穿衣服、脱衣服没有两样。
因此,我们希望来生比这一生生活环境更好、日子过得更好,你就要懂得断恶修善的道理。一个人生活为什么很痛苦、艰难?恶业感招。
有些人在一生当中过得很幸福、很快乐,那是善业感招。因多半是过去生中种的,过去生中种的因,佛讲:“欲知前世因”,前世我们干些什么?“今生受者是。”我们这一生的受用是果报;过去生中种的因,这一生受果报。
“欲知来世果,今生作者是。”你要想像:我来世会怎么样?你就想你这一生的造作,你的思想、你的言行;这一生造作的,来生果报现前。果然懂得这个道理,我们就要清楚,纵然这一生受尽苦难,知道前生没有造善因。
这个不要紧,现在受一些苦报,现在懂得了,我从今以后,断一切恶,修一切善,来生殊胜、好的果报就会现前。如果我们断恶修善做得很积极、很努力、很认真的在做,往往这一生后半世的命运就改变了。
了凡先生是一个很好的例子。他遇到云谷禅师之后,听云谷禅师的开示,他觉悟了,他明白了:命确实是自己造的,所以他从事于改造命运的修学法,他真的改过来了。
他命裡没有功名,用现在话说,他命中没有学位,结果他考中了举人、进士。中国过去举人、进士是学位的名称,进士是最高的学位,相当于现在的博士,举人相当于硕士。命裡没有功名的,他得到了,这是靠这一生的努力。
他的修行是用功过格,著相修行,每天做的善事、恶事都记载下来。这个方法虽然很笨拙,对于初学的人特别有效。我们是凡夫,我们不是圣人,不可以好高骛远,用功过格天天反省、天天改过,会收到殊胜的效果。
如果不用这个办法,学不著相、学不分别,最后没有一个不堕落;那个办法太高了,不是普通人能做到。自己一定要晓得自己的根性,要晓得自己的程度,那个笨拙的方法,往往产生不思议的效果。
我们不妨用这个办法修,修个十年、二十年再往上提升,渐渐“离一切相,即一切法”,那个成就就无比殊胜。可是自己一定要明瞭,自己境界是不是真的提升到这一个阶层,如果不是真的,后果适得其反,这个道理要懂,非常非常的重要!
师父上人答:只好随他去了,还能怎么办!我也曾经见过,平时念佛念得很好,临命终时贪生怕死,不肯让人助念,听到“阿弥陀佛”就讨厌,这种人确实有,但他还是死了;这种人死了之后,我们晓得,依旧搞六道轮迴。这桩事情要在平时办,临命终时就来不及了。所以念佛人对于教理不能不通达,这个很重要;换句话说,对于宇宙人生真相,人决定不是只有这一生,有过去、未来,生死是一种自然现象,我们今天讲自然的新陈代谢的现象。
明瞭这个现象,生也没有什么好高兴,死也没有什么恐怖。真正了解事实真相的人,我们都明瞭,生死就像换一件衣服一样,那么样的自在,一丝毫恐怖都没有,捨身受身就跟穿衣服、脱衣服没有两样。
因此,我们希望来生比这一生生活环境更好、日子过得更好,你就要懂得断恶修善的道理。一个人生活为什么很痛苦、艰难?恶业感招。
有些人在一生当中过得很幸福、很快乐,那是善业感招。因多半是过去生中种的,过去生中种的因,佛讲:“欲知前世因”,前世我们干些什么?“今生受者是。”我们这一生的受用是果报;过去生中种的因,这一生受果报。
“欲知来世果,今生作者是。”你要想像:我来世会怎么样?你就想你这一生的造作,你的思想、你的言行;这一生造作的,来生果报现前。果然懂得这个道理,我们就要清楚,纵然这一生受尽苦难,知道前生没有造善因。
这个不要紧,现在受一些苦报,现在懂得了,我从今以后,断一切恶,修一切善,来生殊胜、好的果报就会现前。如果我们断恶修善做得很积极、很努力、很认真的在做,往往这一生后半世的命运就改变了。
了凡先生是一个很好的例子。他遇到云谷禅师之后,听云谷禅师的开示,他觉悟了,他明白了:命确实是自己造的,所以他从事于改造命运的修学法,他真的改过来了。
他命裡没有功名,用现在话说,他命中没有学位,结果他考中了举人、进士。中国过去举人、进士是学位的名称,进士是最高的学位,相当于现在的博士,举人相当于硕士。命裡没有功名的,他得到了,这是靠这一生的努力。
他的修行是用功过格,著相修行,每天做的善事、恶事都记载下来。这个方法虽然很笨拙,对于初学的人特别有效。我们是凡夫,我们不是圣人,不可以好高骛远,用功过格天天反省、天天改过,会收到殊胜的效果。
如果不用这个办法,学不著相、学不分别,最后没有一个不堕落;那个办法太高了,不是普通人能做到。自己一定要晓得自己的根性,要晓得自己的程度,那个笨拙的方法,往往产生不思议的效果。
我们不妨用这个办法修,修个十年、二十年再往上提升,渐渐“离一切相,即一切法”,那个成就就无比殊胜。可是自己一定要明瞭,自己境界是不是真的提升到这一个阶层,如果不是真的,后果适得其反,这个道理要懂,非常非常的重要!
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