#读书分享 day242
21、为你的下半生创造机会
从身体条件上来说，知识工作者能够一直工作到老年，要比任何传统的退休年龄还要晚。但是，他们面临着一个新的风险：他们的心理寿命即将终结。这就是通常所说的“职业枯竭”，可谓40岁出头的知识工作者最常见的苦恼，但是很少是由于压力造成的。常见或者最普通不过的原因就是对工作的厌倦。
所以，自我管理要求你为自己的下半生做好准备。
——彼得·德鲁克《卓有成效的管理者》
【问题】
我已经开始为自己的下半生做准备了吗？我是否需要挑战自己，尝试做新的不同的事情呢？我是否在工作上已经取得了成功，但是现在感觉到没有什么挑战了呢？我是在寻找领导权力、成功和尊重等新的机会吗？为了给下半生做好准备，我现在能够做些什么？我是否因为自己已经取得的成功，而感受到了“回报”社会的需要呢？
人生下半场知识工作者的寿命比组织更长，他们的流动性更强。因此，人对自我管理的需要正在创造人力资源管理上的一场革命。
✅ 【行动】
考虑寻找一个能够满足你更大需要的第二职业，或者考虑一个你认同其价值的非营利组织，从事与以前相类似的工作。
考虑建立或者经营一个社会组织，来满足社会的需要。
列出你想在职业发展中努力实现的目标清单，除了本职工作以外，或者可能是第二职业。
21、为你的下半生创造机会
从身体条件上来说，知识工作者能够一直工作到老年，要比任何传统的退休年龄还要晚。但是，他们面临着一个新的风险：他们的心理寿命即将终结。这就是通常所说的“职业枯竭”，可谓40岁出头的知识工作者最常见的苦恼，但是很少是由于压力造成的。常见或者最普通不过的原因就是对工作的厌倦。
所以，自我管理要求你为自己的下半生做好准备。
——彼得·德鲁克《卓有成效的管理者》
【问题】
我已经开始为自己的下半生做准备了吗？我是否需要挑战自己，尝试做新的不同的事情呢？我是否在工作上已经取得了成功，但是现在感觉到没有什么挑战了呢？我是在寻找领导权力、成功和尊重等新的机会吗？为了给下半生做好准备，我现在能够做些什么？我是否因为自己已经取得的成功，而感受到了“回报”社会的需要呢？
人生下半场知识工作者的寿命比组织更长，他们的流动性更强。因此，人对自我管理的需要正在创造人力资源管理上的一场革命。
✅ 【行动】
考虑寻找一个能够满足你更大需要的第二职业，或者考虑一个你认同其价值的非营利组织，从事与以前相类似的工作。
考虑建立或者经营一个社会组织，来满足社会的需要。
列出你想在职业发展中努力实现的目标清单，除了本职工作以外，或者可能是第二职业。
人生成长之路：阅己，越己，悦己！
杨绛说：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”人生，归根结底是一个人的成长之路，与他人毫无关系。活着，要学会与自己相处，学会了如何与自己相处，也就学会了如何与这个世界相处。阅己，成长的开始法国哲学家萨特说：“如果想要试图改变一些东西，首先应当理解许多东西”。阅己，认识自己的内心，是成长的开始，是学会与自己相处的前提。我们赤裸裸来到这个世界，也将两手空空地离开，兜兜转转，费尽心思，无非为了追求内心的平和安然、生命的无悔无憾。只有认识了自己的内心，听从了内心的声音，做到坚持和笃定，才能拥有所谓的心安与坦然。认识自己，需要勇气，也需要一番心思，因为我们的内心，何其复杂，并不是随时敞开的，很多时候是关闭的。走在人生路上，要边走变看，边走边思。看过往，思当下；看别人，省自身。过往，是认识自己的一条线索。如果过往没有遵循自己的内心，它将永远不会被完全放下，它会像一粒烦恼的种子被深埋在心底，只要有一丝土壤，烦恼就会不请自来。适时地看向过去的自己，为什么说了不该说的话，为什么做了不该做的事；又为什么想做该做的事没有做，想说该说的话没有说；那些言不由衷、欲言又止，是内心的真实与伪装在博弈。看清内心，接纳过往，理解自己。世间所有人，看似各不同，其实都只是走在属于自己的路上，每个人看向另一个人，都只是一个旁观者。不评判他人，也不受他人评判的干扰，尊重自己的感受和想法。
认识自己，听从内心，成长从此开始。
越己，是成长的关键
越己，就是不断超越自我的过程。
生命在成长的过程中，由弱小到强大。为了生存，不可避免地受着外界的影响。原生家庭、童年经历造就了最初的自己。那个自己，有太多的被动，也许是缺爱的，也许是脆弱的，但如果这个被动的自己不是真正的自我，生命就无法体会到发自内心的快乐与放松。被动地生活着，也许一切按部就班，看起来岁月静好，但一旦有风吹草动，内心则波澜四起，无法安宁。在找到真实的自我之前，心是脆弱的，没有一份笃定，容易被世俗牵制，被他人影响，也就常常犹豫和迷茫。试着听从内心的声音，梳理过往的纠结，弥补过往的遗憾。让现在的自己给内心多一些力量，从这个当下开始，勇敢地听从内心的声音，重塑自己。抛弃顾虑，排除干扰，坚定信仰，坚持初衷，诚实地做真实的自己，就实现了超越自我。悦己，是成长的终极目标一个人最大的能力，不是取得成功，而是能让自己快乐。快乐是内心的一种感受，是内心的一种状态，不是外界任何事物带来的任何东西。古人把快乐分成了三个层次：一是从与别人的对比中得到的优越感，也就是某一方面的成绩，或某种获得，这种快乐是最低级的，也是最不安全的。因为这种优越感与获得随时可能失去。第二种快乐是从自我对比中获得的，发现今天的自己比昨天进步了，这种快乐比第一种快乐要高级，但也是无法持久的，因为我们不可能各方面一直处于进步中，总有时要面临退步或静止。第三种快乐是能享受当下的快乐，不管是顺境逆境，都能满足于自己当下的生命状态。这种快乐是做真实的自己带来的快乐，是来源于自性的快乐，是最高层次的快乐。只有做真实的自己，活在属于自己的生命轨道和节奏里，有属于自己的一份坚持和笃定，才能满足于当下的生命状态，体会到真心的快乐。不管顺境逆境，不管得到失去，不管成功失败，都是成长之路上的一道风景，不同的滋味而已。只要目标是明确的，信仰是坚定的，内心是强大的，则每一个当下就都是可以享受的，是快乐的了。哲学家维特根斯坦在生命最后一刻，穷尽毕生之功力说了最后一句话：“告诉他们，我度过了幸福的一生”，这就是幸福人生的样子。“悦己”，是开启幸福大门的一把钥匙。是否幸福，唯有自己的内心可以评判。生命，就是一场与自我相处的成长之路，阅己，越己，悦己，如此而已。
杨绛说：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”人生，归根结底是一个人的成长之路，与他人毫无关系。活着，要学会与自己相处，学会了如何与自己相处，也就学会了如何与这个世界相处。阅己，成长的开始法国哲学家萨特说：“如果想要试图改变一些东西，首先应当理解许多东西”。阅己，认识自己的内心，是成长的开始，是学会与自己相处的前提。我们赤裸裸来到这个世界，也将两手空空地离开，兜兜转转，费尽心思，无非为了追求内心的平和安然、生命的无悔无憾。只有认识了自己的内心，听从了内心的声音，做到坚持和笃定，才能拥有所谓的心安与坦然。认识自己，需要勇气，也需要一番心思，因为我们的内心，何其复杂，并不是随时敞开的，很多时候是关闭的。走在人生路上，要边走变看，边走边思。看过往，思当下；看别人，省自身。过往，是认识自己的一条线索。如果过往没有遵循自己的内心，它将永远不会被完全放下，它会像一粒烦恼的种子被深埋在心底，只要有一丝土壤，烦恼就会不请自来。适时地看向过去的自己，为什么说了不该说的话，为什么做了不该做的事；又为什么想做该做的事没有做，想说该说的话没有说；那些言不由衷、欲言又止，是内心的真实与伪装在博弈。看清内心，接纳过往，理解自己。世间所有人，看似各不同，其实都只是走在属于自己的路上，每个人看向另一个人，都只是一个旁观者。不评判他人，也不受他人评判的干扰，尊重自己的感受和想法。
认识自己，听从内心，成长从此开始。
越己，是成长的关键
越己，就是不断超越自我的过程。
生命在成长的过程中，由弱小到强大。为了生存，不可避免地受着外界的影响。原生家庭、童年经历造就了最初的自己。那个自己，有太多的被动，也许是缺爱的，也许是脆弱的，但如果这个被动的自己不是真正的自我，生命就无法体会到发自内心的快乐与放松。被动地生活着，也许一切按部就班，看起来岁月静好，但一旦有风吹草动，内心则波澜四起，无法安宁。在找到真实的自我之前，心是脆弱的，没有一份笃定，容易被世俗牵制，被他人影响，也就常常犹豫和迷茫。试着听从内心的声音，梳理过往的纠结，弥补过往的遗憾。让现在的自己给内心多一些力量，从这个当下开始，勇敢地听从内心的声音，重塑自己。抛弃顾虑，排除干扰，坚定信仰，坚持初衷，诚实地做真实的自己，就实现了超越自我。悦己，是成长的终极目标一个人最大的能力，不是取得成功，而是能让自己快乐。快乐是内心的一种感受，是内心的一种状态，不是外界任何事物带来的任何东西。古人把快乐分成了三个层次：一是从与别人的对比中得到的优越感，也就是某一方面的成绩，或某种获得，这种快乐是最低级的，也是最不安全的。因为这种优越感与获得随时可能失去。第二种快乐是从自我对比中获得的，发现今天的自己比昨天进步了，这种快乐比第一种快乐要高级，但也是无法持久的，因为我们不可能各方面一直处于进步中，总有时要面临退步或静止。第三种快乐是能享受当下的快乐，不管是顺境逆境，都能满足于自己当下的生命状态。这种快乐是做真实的自己带来的快乐，是来源于自性的快乐，是最高层次的快乐。只有做真实的自己，活在属于自己的生命轨道和节奏里，有属于自己的一份坚持和笃定，才能满足于当下的生命状态，体会到真心的快乐。不管顺境逆境，不管得到失去，不管成功失败，都是成长之路上的一道风景，不同的滋味而已。只要目标是明确的，信仰是坚定的，内心是强大的，则每一个当下就都是可以享受的，是快乐的了。哲学家维特根斯坦在生命最后一刻，穷尽毕生之功力说了最后一句话：“告诉他们，我度过了幸福的一生”，这就是幸福人生的样子。“悦己”，是开启幸福大门的一把钥匙。是否幸福，唯有自己的内心可以评判。生命，就是一场与自我相处的成长之路，阅己，越己，悦己，如此而已。
容易被别人的情绪所影响，这样的人内心自卑
1容易被别人的情绪所影响，其实就是一种边界不清的现象，心理学上这叫做为别人的情绪去负责，那为什么会这样呢？是因为一个人的自我虚弱，他需要和别人“共生”，翻译过来就是因为他的内心太自卑，他觉得自己和别人是紧密关联的。
2容易被别人的情绪所影响，其实就是我们经常说的内心敏感，敏感地觉察到他人的情绪，再经过自己的臆想、加工，来影响自己，这种心理和行为会让自己心累，心累了，就会回避关系，不愿意建立和维持关系了。敏感其实也是一种心理防御，是一种自我保护方式，那为什么要时刻自我保护呢，因为他感知到自己的虚弱。
3容易被别人的情绪所影响，必定是在过往的关系中，特别是在原生家庭的关系中，孩子不止一次需要围绕着父母等抚养者的情绪来满足自己的需求，常见的讨好，太听话、懂事都是这种状况。
想要不被别人的情绪所影响，我们就要记住，别人和你自己是有边界的，特别是心理层面的边界，哪怕是你自己身边的亲人、家人，其他关系的人，更是如此，他们对我们的看法和态度其实没有那么重要。
在日常生活中，在人与人的关系中，有很多人容易被别人的情绪所影响，被别人的情绪所影响，一个人就容易失去自我，变得不开心、不快乐。
这样的状况，就说明一个人的自我不稳定，就好比一艘船在大海上，可以随意被风浪吹动，而我们期望的是一个人的自我强大且厚重，能坚定站立在那里，给自己足够的安全感。
无论你会不会被别人的情绪所影响，你都应该有一个理性认知，你是你，别人是别人，你和别人是不一样的，相互独立的存在，你们之间有边界。
我们的身体的细胞和组织尚且有边界，我们和别人怎么能没有边界呢？为别人的情绪所影响，为别人的情绪去负责，这就是边界不清的现象。
当然当你不开心、不快乐的时候，也不要轻易归咎于别人，因为你的情绪感受不好，不需要别人来负责。
我们要分清楚哪些事情是自己的事情，哪些情绪是自己的情绪，而哪些事情是别人的事情，哪些情绪是别人的情绪。
这在心理学上这叫做课题分离，不要为别人的课题去负责，也不要让别人为自己的课题去负责。
每一个人的生命都是由无数个小课题组成的，我们终究不能为别人的生命去负责，我们只能为自己的人生负责。
1容易被别人的情绪所影响，其实就是一种边界不清的现象，心理学上这叫做为别人的情绪去负责，那为什么会这样呢？是因为一个人的自我虚弱，他需要和别人“共生”，翻译过来就是因为他的内心太自卑，他觉得自己和别人是紧密关联的。
2容易被别人的情绪所影响，其实就是我们经常说的内心敏感，敏感地觉察到他人的情绪，再经过自己的臆想、加工，来影响自己，这种心理和行为会让自己心累，心累了，就会回避关系，不愿意建立和维持关系了。敏感其实也是一种心理防御，是一种自我保护方式，那为什么要时刻自我保护呢，因为他感知到自己的虚弱。
3容易被别人的情绪所影响，必定是在过往的关系中，特别是在原生家庭的关系中，孩子不止一次需要围绕着父母等抚养者的情绪来满足自己的需求，常见的讨好，太听话、懂事都是这种状况。
想要不被别人的情绪所影响，我们就要记住，别人和你自己是有边界的，特别是心理层面的边界，哪怕是你自己身边的亲人、家人，其他关系的人，更是如此，他们对我们的看法和态度其实没有那么重要。
在日常生活中，在人与人的关系中，有很多人容易被别人的情绪所影响，被别人的情绪所影响，一个人就容易失去自我，变得不开心、不快乐。
这样的状况，就说明一个人的自我不稳定，就好比一艘船在大海上，可以随意被风浪吹动，而我们期望的是一个人的自我强大且厚重，能坚定站立在那里，给自己足够的安全感。
无论你会不会被别人的情绪所影响，你都应该有一个理性认知，你是你，别人是别人，你和别人是不一样的，相互独立的存在，你们之间有边界。
我们的身体的细胞和组织尚且有边界，我们和别人怎么能没有边界呢？为别人的情绪所影响，为别人的情绪去负责，这就是边界不清的现象。
当然当你不开心、不快乐的时候，也不要轻易归咎于别人，因为你的情绪感受不好，不需要别人来负责。
我们要分清楚哪些事情是自己的事情，哪些情绪是自己的情绪，而哪些事情是别人的事情，哪些情绪是别人的情绪。
这在心理学上这叫做课题分离，不要为别人的课题去负责，也不要让别人为自己的课题去负责。
每一个人的生命都是由无数个小课题组成的，我们终究不能为别人的生命去负责，我们只能为自己的人生负责。
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