说阴
三年半前，我讲《道德经》，一位女博士后问我，老子负阴抱阳，现实的讲，为什么要崇阴？我想举个生动实例，一时没找到，便敷衍说：阳有其优，阴具其长，过些时我们再具化这个话题。说曹操，他儿子就到。几个月后爆发新冠，一瞬阳死许多人，搞得人心惶惶，国无宁日，天昏地暗。昨日做核酸，又遇到那个女博士后，我笑问：你是阴是阳？博士后急答：我这么注意，怎么会阳。我见缝插针：知道老子为什么崇阴了吧。博士后微微一愣，可能想起昔问，思片刻，眉头舒展，莞尔一笑，回赠我一句：阴阳交合，我更希望老公怕老婆。
离开核酸点，我的思绪围绕阴阳继续翻飞。毒阳已大大弱化，致死率低于流感，奥密克戎变成了奥密可容。戎乃兵器，刚开始，病毒利于刀枪，属阳。我认为，这是上苍在清洁地球，一如当年的大洪水。人太坏，核酸都搞假。清扫三年，慈天并合扫帚撮箕，已收手，从阴。但病毒不会消失，将与人类共存。我们体内已潜隐几十个病毒，我们都是某个病毒的无症状感染者，为何单单扭着奥密可容。要彰显制度的优越性，只用具体确切改善民生，比如免费就医，定期加薪。时刻已到，且丢掉开初的恐惧，归返正常，阴阳相克又相生。
在“负阴抱阳”之后，老子续说“冲气以为和”。为了守阴，我们曾大规模封堵，清-0一度势在必行。却要与时俱进，听取先贤。“和”拆开为“禾口”，禾即米、那是一口饭。当被封的人饭都吃不上，冲天的怒气会捣毁社稷。在病毒已从良的当今，“和”又说：不要再封再闭了，春和景明（范仲淹），容于众和于身（战国策）。最后和友，和比，和居，和愉，和喜。依循《道德经》指的路，我们可以冲出困境，走向孔子倡导的大同。老子的话不知那些成天嚷嚷要光大华夏文化的头领能听懂几句。
—- 杜青钢，2022年11月27日。
三年半前，我讲《道德经》，一位女博士后问我，老子负阴抱阳，现实的讲，为什么要崇阴？我想举个生动实例，一时没找到，便敷衍说：阳有其优，阴具其长，过些时我们再具化这个话题。说曹操，他儿子就到。几个月后爆发新冠，一瞬阳死许多人，搞得人心惶惶，国无宁日，天昏地暗。昨日做核酸，又遇到那个女博士后，我笑问：你是阴是阳？博士后急答：我这么注意，怎么会阳。我见缝插针：知道老子为什么崇阴了吧。博士后微微一愣，可能想起昔问，思片刻，眉头舒展，莞尔一笑，回赠我一句：阴阳交合，我更希望老公怕老婆。
离开核酸点，我的思绪围绕阴阳继续翻飞。毒阳已大大弱化，致死率低于流感，奥密克戎变成了奥密可容。戎乃兵器，刚开始，病毒利于刀枪，属阳。我认为，这是上苍在清洁地球，一如当年的大洪水。人太坏，核酸都搞假。清扫三年，慈天并合扫帚撮箕，已收手，从阴。但病毒不会消失，将与人类共存。我们体内已潜隐几十个病毒，我们都是某个病毒的无症状感染者，为何单单扭着奥密可容。要彰显制度的优越性，只用具体确切改善民生，比如免费就医，定期加薪。时刻已到，且丢掉开初的恐惧，归返正常，阴阳相克又相生。
在“负阴抱阳”之后，老子续说“冲气以为和”。为了守阴，我们曾大规模封堵，清-0一度势在必行。却要与时俱进，听取先贤。“和”拆开为“禾口”，禾即米、那是一口饭。当被封的人饭都吃不上，冲天的怒气会捣毁社稷。在病毒已从良的当今，“和”又说：不要再封再闭了，春和景明（范仲淹），容于众和于身（战国策）。最后和友，和比，和居，和愉，和喜。依循《道德经》指的路，我们可以冲出困境，走向孔子倡导的大同。老子的话不知那些成天嚷嚷要光大华夏文化的头领能听懂几句。
—- 杜青钢，2022年11月27日。
【戴口罩会提高颜值你敢信？】
这种美颜效果主要体现在“冻龄”，而且女性戴口罩比男性更显年轻！
现在口罩常态化，门诊看病对病人的年龄越来越把握不足了。
有时候戴着口罩进来的人明明感觉只有30多岁，可病历上怎么却是50多？等她拿下口罩看舌苔的时候，才发觉的确差不多了。
“红颜易老”、“美人迟暮”说得没错，女性确实比男性更容易衰老。
首先就表现在面部。女性的面容确实比男性更容易衰老。在对比了克罗地亚地区88名男女的面容后，维也纳大学的研究人员发现，女性的面容衰老速度普遍要高于男性，在50-60岁期间，甚至可以达到3倍多的差距。
女性在绝经前后（52-55岁左右），面部的衰老速度会突然大幅提升。面部变得更扁平，皱纹增多，眼睑下垂，正如许多年轻时风华绝代的大美人，在步入老年后，都成了慈祥的宽脸老太太。
与之相对，许多男性的外貌，从40岁到60岁退休前，衰老速度相对缓慢，脸垮得没那么明显。不过，男性面容在63岁后，也会出现以上衰老特征的明显加速。
虽然我们常说，真正的“美人在骨不在皮”，但事实上，衰老同样也会反映在骨骼上。
更年期后，女性体内的雌激素大量下降，这会导致下颌骨的吸收。再也没有比人生规划还要清晰的下颌角，绝经后的女性下巴尺寸就此收缩变小。
复旦大学表型组研究院曾开发一款「人脸表型自动阅读软件」，采用这个软件，在全国6000张人脸照片和公开数据集的300万张人脸照片，共同挖掘人脸照片中所反映的特征。通过对人脸照片（正脸侧脸）的识别，可以辨识出24种主要特征。
然后再通过对年龄标注和人脸照片特征提取，不断训练AI通过人脸特征辨识年龄的能力。可视化结果表明，
❗️眼睛和嘴角附近的皱纹，对人脸感知年龄比较重要。
研究最后还设计了一个小实验，依次遮挡5个面部区域（额头、眼睛、鼻子、脸颊和嘴巴），计算遮挡前后AI估计年龄的差别，差别越大就表示该遮挡区域的特征对年龄估计的权重越大。反映了该区域感知年龄具有独有的信息量。结果显示：
❗️脸颊和嘴巴对年龄估计的权重最大，这点也和上述克罗地亚的研究相一致。
当戴着口罩把嘴巴和下巴全部遮住之后，如果眼角皱纹差别不大的话，看起来年龄差距就不会那么大了。
因为女性下巴和脸颊随着年龄改变的程度更大，因此口罩遮挡后的效果更好。
#微博新知博主##颜值##口罩#
这种美颜效果主要体现在“冻龄”，而且女性戴口罩比男性更显年轻！
现在口罩常态化，门诊看病对病人的年龄越来越把握不足了。
有时候戴着口罩进来的人明明感觉只有30多岁，可病历上怎么却是50多？等她拿下口罩看舌苔的时候，才发觉的确差不多了。
“红颜易老”、“美人迟暮”说得没错，女性确实比男性更容易衰老。
首先就表现在面部。女性的面容确实比男性更容易衰老。在对比了克罗地亚地区88名男女的面容后，维也纳大学的研究人员发现，女性的面容衰老速度普遍要高于男性，在50-60岁期间，甚至可以达到3倍多的差距。
女性在绝经前后（52-55岁左右），面部的衰老速度会突然大幅提升。面部变得更扁平，皱纹增多，眼睑下垂，正如许多年轻时风华绝代的大美人，在步入老年后，都成了慈祥的宽脸老太太。
与之相对，许多男性的外貌，从40岁到60岁退休前，衰老速度相对缓慢，脸垮得没那么明显。不过，男性面容在63岁后，也会出现以上衰老特征的明显加速。
虽然我们常说，真正的“美人在骨不在皮”，但事实上，衰老同样也会反映在骨骼上。
更年期后，女性体内的雌激素大量下降，这会导致下颌骨的吸收。再也没有比人生规划还要清晰的下颌角，绝经后的女性下巴尺寸就此收缩变小。
复旦大学表型组研究院曾开发一款「人脸表型自动阅读软件」，采用这个软件，在全国6000张人脸照片和公开数据集的300万张人脸照片，共同挖掘人脸照片中所反映的特征。通过对人脸照片（正脸侧脸）的识别，可以辨识出24种主要特征。
然后再通过对年龄标注和人脸照片特征提取，不断训练AI通过人脸特征辨识年龄的能力。可视化结果表明，
❗️眼睛和嘴角附近的皱纹，对人脸感知年龄比较重要。
研究最后还设计了一个小实验，依次遮挡5个面部区域（额头、眼睛、鼻子、脸颊和嘴巴），计算遮挡前后AI估计年龄的差别，差别越大就表示该遮挡区域的特征对年龄估计的权重越大。反映了该区域感知年龄具有独有的信息量。结果显示：
❗️脸颊和嘴巴对年龄估计的权重最大，这点也和上述克罗地亚的研究相一致。
当戴着口罩把嘴巴和下巴全部遮住之后，如果眼角皱纹差别不大的话，看起来年龄差距就不会那么大了。
因为女性下巴和脸颊随着年龄改变的程度更大，因此口罩遮挡后的效果更好。
#微博新知博主##颜值##口罩#
我们读《道德经》是读活的书，上古祖先的智慧，都是从生活历炼来的！！！
生命的智慧是“以身观身”，从自己身体里面的玄机来观察自己，找出生命的源头！！！
所以重要的在一个“观”字。
这个“观”，在《道德经》第一章、第十六章及二十六章都曾提到，特别是第二十六章“虽有荣观，燕处超然”，这里的“观”字，读音近于“灌”！
我们中国字有两个很妙的，一个是“寺”，佛家称出家人住的庙为寺。
另一个是“观”，道教的庙子叫“观”。
实际上“寺”与“观”这两种地方，在中国古文化中，是政FU机构的所在地。
佛教在汉明帝传入中国时，有两个印度和尚前来，汉朝的政FU把他们安置在白马寺。
那时白马寺并不是和尚庙，而是政FU机关，像现在的国FAN部或联勤总部或外JIAO部所属的一个招待所。
因为汉朝最初安置印度和尚住在白马寺，后来沿用下来，和尚住的地方便称做“寺”。
唐朝开始有了道教，道教的寺庙便称为“观”。
我们读《礼记》，都知道其中有《礼运·大同篇》，这是孔子在参加一次重大典礼后所产生的思想。
典礼就是在一个叫“观”的建筑物里举行。
大典后，孔子对历史产生很大的感叹，他在这个叫“观”的走廊中，思涌出了大同思想。
“虽有荣观，燕处超然”，是说生在最好的环境时，不被环境迷惑，超脱于环境之外。
纵然有功名富贵，生活优裕，居华屋，多财富，但不被这些物质迷惑。这就是“虽有荣观，燕处超然”的高级心境！！！
进一步升级就是“收视返听”，把我们向外面看的视线收回来。
现代的青年学生们，为了应付联考拼命读书，读成近视眼，因为两眼睛张开，像手电筒一样，往外放射，注意书本，结果书没有读通，眼睛都读坏了。
读书要下意识的“收视”，把精神从视线中收回来。
“返听”，耳朵不向外听，把声音像录音机一样收录回到里面来，只收听外面的声音，而不去分别声音的内容。
普通一个人，一定把耳朵对着外面去听别人讲话，听到好的会高兴，听到坏的会伤感。
智者则不是，别人的话音自然回入耳内，不会因为声音的内容而扰乱了自己的心灵。
“收视返听”的修养工夫，就是这样巧妙！！！
做到能够“以身观身”就可以发现自己的生命是如何走向衰老，如何走向死亡，会看得特别清楚，进一步甚至可以找到生命的源头！！！
生命的智慧是“以身观身”，从自己身体里面的玄机来观察自己，找出生命的源头！！！
所以重要的在一个“观”字。
这个“观”，在《道德经》第一章、第十六章及二十六章都曾提到，特别是第二十六章“虽有荣观，燕处超然”，这里的“观”字，读音近于“灌”！
我们中国字有两个很妙的，一个是“寺”，佛家称出家人住的庙为寺。
另一个是“观”，道教的庙子叫“观”。
实际上“寺”与“观”这两种地方，在中国古文化中，是政FU机构的所在地。
佛教在汉明帝传入中国时，有两个印度和尚前来，汉朝的政FU把他们安置在白马寺。
那时白马寺并不是和尚庙，而是政FU机关，像现在的国FAN部或联勤总部或外JIAO部所属的一个招待所。
因为汉朝最初安置印度和尚住在白马寺，后来沿用下来，和尚住的地方便称做“寺”。
唐朝开始有了道教，道教的寺庙便称为“观”。
我们读《礼记》，都知道其中有《礼运·大同篇》，这是孔子在参加一次重大典礼后所产生的思想。
典礼就是在一个叫“观”的建筑物里举行。
大典后，孔子对历史产生很大的感叹，他在这个叫“观”的走廊中，思涌出了大同思想。
“虽有荣观，燕处超然”，是说生在最好的环境时，不被环境迷惑，超脱于环境之外。
纵然有功名富贵，生活优裕，居华屋，多财富，但不被这些物质迷惑。这就是“虽有荣观，燕处超然”的高级心境！！！
进一步升级就是“收视返听”，把我们向外面看的视线收回来。
现代的青年学生们，为了应付联考拼命读书，读成近视眼，因为两眼睛张开，像手电筒一样，往外放射，注意书本，结果书没有读通，眼睛都读坏了。
读书要下意识的“收视”，把精神从视线中收回来。
“返听”，耳朵不向外听，把声音像录音机一样收录回到里面来，只收听外面的声音，而不去分别声音的内容。
普通一个人，一定把耳朵对着外面去听别人讲话，听到好的会高兴，听到坏的会伤感。
智者则不是，别人的话音自然回入耳内，不会因为声音的内容而扰乱了自己的心灵。
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做到能够“以身观身”就可以发现自己的生命是如何走向衰老，如何走向死亡，会看得特别清楚，进一步甚至可以找到生命的源头！！！
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