今天这波跳水一点都不意外，一切尽在意料之中，本月预判全对，很多人担心明天会不会出现大跳水，这里我给大家说一个明确的观点，不管你是谁，请认真看完。
首先恭喜每天认真看我发文并跟上节奏的朋友，完美的避开了今天的这波跳水，因为在周末很多人都在说牛市要来，我今天盘前分紧急发文提醒大盘会被砸来，今天有高点就走一点，现在来看预判正确。
放心不下大家，担心很多没有看到我昨晚发文的老铁今天乱动，甚至在早上10点07分我又再次提醒：今天95%的概率冲高回落，所以管住手不要去乱追。不知道有多少朋友听进去了。
其实在周六的时候我就明确的告诉大家，大盘上方有60均线和3150压着，所以想直接上去会很难，果然这两天的高点就是正好打在了60均线这里，是不是判断很准？这些都是实实在在的提前预判，没有半点夸张，相信老粉们都是有目共睹。
大家都知道我判断大盘非常的厉害，大盘今天又是收了一根高开低走的阴线，后面该怎么办，我来给大家说一个明确的预判，话不多说，直接讲重点。
1、自从周五大盘出现跳空缺口后，这两天是典型的二八现象，很多人只赚了吆喝没吃到肉，所以指数一口气突破上去那又如何呢，还不如下来权重搭台题材唱戏，这样百花齐放不好吗，现在调下来要比硬往上拉好，大家说对不对？
2、今天有一个细节可能大多数的散户没有发现，就是今天北向资金流入了160多亿，都没有把大盘撑起来，足以说明现在这里的调整压力很大，接下来一两天都不要抱有太高的预期，管住手看看戏也挺好，我就问问大家多久没空过仓了。
3、从大盘的震荡指标KD的小时级别来看，今天出现了si叉走势了，今天上午就跟大家说过，如果是稳健的散户，一定要打下20附近再出手，如果是偏激进一点的散户，也要等小时级别的KD下20再出手，如果不信，留下来一起见证。
说了这么多，其实就是想告诉大家，花开有时花落亦有时，春播，夏长，秋收，冬藏，各有时。大自然如此，股市亦如此，你乱了节奏，踏不准情绪周期，你就是韭菜的命。
时间是一个很好的朋友，我对股市预判的准确率老朋友都有目共睹。这次大家可以看一周，看看这次是不是如我预判一样走，还是那句话，到时候看我摔杯子，看一看我是否值得一路相随。
最后再给大家说一声抱歉，因为最近复盘熬夜太晚，今天眼睛红肿有点不适，中午休息了一下所以很多老铁的留言没有回复实在抱歉，晚点补上敬请谅解。话毕，我这里只讲干货，带你看清股市，踏准节奏。
首先恭喜每天认真看我发文并跟上节奏的朋友，完美的避开了今天的这波跳水，因为在周末很多人都在说牛市要来，我今天盘前分紧急发文提醒大盘会被砸来，今天有高点就走一点，现在来看预判正确。
放心不下大家，担心很多没有看到我昨晚发文的老铁今天乱动，甚至在早上10点07分我又再次提醒：今天95%的概率冲高回落，所以管住手不要去乱追。不知道有多少朋友听进去了。
其实在周六的时候我就明确的告诉大家，大盘上方有60均线和3150压着，所以想直接上去会很难，果然这两天的高点就是正好打在了60均线这里，是不是判断很准？这些都是实实在在的提前预判，没有半点夸张，相信老粉们都是有目共睹。
大家都知道我判断大盘非常的厉害，大盘今天又是收了一根高开低走的阴线，后面该怎么办，我来给大家说一个明确的预判，话不多说，直接讲重点。
1、自从周五大盘出现跳空缺口后，这两天是典型的二八现象，很多人只赚了吆喝没吃到肉，所以指数一口气突破上去那又如何呢，还不如下来权重搭台题材唱戏，这样百花齐放不好吗，现在调下来要比硬往上拉好，大家说对不对？
2、今天有一个细节可能大多数的散户没有发现，就是今天北向资金流入了160多亿，都没有把大盘撑起来，足以说明现在这里的调整压力很大，接下来一两天都不要抱有太高的预期，管住手看看戏也挺好，我就问问大家多久没空过仓了。
3、从大盘的震荡指标KD的小时级别来看，今天出现了si叉走势了，今天上午就跟大家说过，如果是稳健的散户，一定要打下20附近再出手，如果是偏激进一点的散户，也要等小时级别的KD下20再出手，如果不信，留下来一起见证。
说了这么多，其实就是想告诉大家，花开有时花落亦有时，春播，夏长，秋收，冬藏，各有时。大自然如此，股市亦如此，你乱了节奏，踏不准情绪周期，你就是韭菜的命。
时间是一个很好的朋友，我对股市预判的准确率老朋友都有目共睹。这次大家可以看一周，看看这次是不是如我预判一样走，还是那句话，到时候看我摔杯子，看一看我是否值得一路相随。
最后再给大家说一声抱歉，因为最近复盘熬夜太晚，今天眼睛红肿有点不适，中午休息了一下所以很多老铁的留言没有回复实在抱歉，晚点补上敬请谅解。话毕，我这里只讲干货，带你看清股市，踏准节奏。
“对对，就是这个感觉，小雫滑的很不错呢！”
“原来我幻想中的冰之泉的精灵……就是侑学姐啊。”
寒冬中的森林深处，严寒令人呼出白气。
泉水上的精灵们将我带向那冰之舞台。
“好！”
感觉相当稳当。应该能够顺利滑起来。
我不假思索地迈出了滑冰的第一步。
“……哇！”
“没事吧小雫！？”
果然刚开始并不会如此顺利。
我不经意间就失去了平衡。
“其实…滑冰还没完全熟练……”
“这样啊！那就跟我一起滑吧！”
看着对方向我伸出来的那只手，我紧紧握住了它
侑与同好会成员的两人出行企划本月来到侑与小雫的滑冰！
次回将由果林陪伴侑出行！在大自然中放松的两人将会有着什么样的故事呢♪
详细内容均在本月发售的Lovelive!系列综合杂志，不要错过哦～
“原来我幻想中的冰之泉的精灵……就是侑学姐啊。”
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“好！”
感觉相当稳当。应该能够顺利滑起来。
我不假思索地迈出了滑冰的第一步。
“……哇！”
“没事吧小雫！？”
果然刚开始并不会如此顺利。
我不经意间就失去了平衡。
“其实…滑冰还没完全熟练……”
“这样啊！那就跟我一起滑吧！”
看着对方向我伸出来的那只手，我紧紧握住了它
侑与同好会成员的两人出行企划本月来到侑与小雫的滑冰！
次回将由果林陪伴侑出行！在大自然中放松的两人将会有着什么样的故事呢♪
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打卡3年又38
终于可以读书
苏轼在大赦返回之时，登金山寺，见到李公麟所作自己画像，回顾自己的一生，苏轼写下平生最后一首诗《自题金山画像》
心似已灰之木
身如不系之舟
问汝平生功绩
黄州惠州儋州
这首诗闻名遐迩，都知道是苏轼一生面对逆境的旷达的体现。但仔细读读，未免有点伤感。
已灰之木和不系之舟，好似身心都在无能为力的状态中。直到我知道这来源自庄子《齐物论》
子游看到子綦，不禁问他，为何今天状态不一样。形固可使如槁木，而心固可使如死灰？
其实形如槁木，心如死灰这是形容人身心放松的状态。拂去了自我，就将自己完全融入到了大自然之中，形体就像是立着的枯木，心里就像烧过的灰土一样，无感无觉，没有主观意识。
形如槁木是稳定，
心如死灰是平静，
不系之舟是自由。
也许不系便不能掌控，但那是自由。也许现实无法如意，但心可以是自由的。因为自由，所以心就大了，人就豁达了。
正好今天在自我观察，做一件事，不被控制，才是自由的去做。不去控制，也不被控制，才是自由，不管是得失，宠辱，外在发生的一切….
好友发来消息问我如何，我说不重要，自由和快乐是重要的。
她回我:自由无用，复旦校训。
她是复旦博士，但这是我这个外人第一次听说这句校训，赶忙去查了一下。自由而无用，是复旦的民间校训。继而看了好几篇关于此的文章。有人追溯来源，有人阐释其中的哲理，也有人通过一个个老师们是如何蕴大道于无形中，润物细无声的言传身教，什么是自由，什么是无用。
复旦有个校友的理解是“所谓‘自由’，是思想与学术、甚至生活观念，能在无边的时空中恣意游走；‘无用’，则是对身边现实功利的有意疏离。”
而我对此也是深受震撼。因为想到无问西东里面，静坐听雨的气度。也因为早就读过，在庄子•人世间中，无用之用的典故。
一棵大树，之所以能够心无旁骛的茁壮成长，也许因为它没有果实，有果实容易被折断；也许因为它不适合做器具，不然早被砍伐。在木匠认为它是无用之树，没有一点用处时，它长成可以了颗参天神树。
“使予也而有用，且得有比大也邪？”
无用之能正是大用，还有比这更大的用途吗？
我又想到了<<道德经>>里: 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
有了车轱辘中空的地方，才有车的作用。有了器具中空的地方，才有器皿装物的空间。有之以为利，无之以为用。
“有”给了人便利，“无”发挥了它的作用。“无用之用”常常胜于“有用之用”，正是无用，给了更大的空间。
所以不执着于有，有无相生，无也很好，不为相生，只为体验。体验出自由和无用的好，这很不易，也很自由。
终于可以读书
苏轼在大赦返回之时，登金山寺，见到李公麟所作自己画像，回顾自己的一生，苏轼写下平生最后一首诗《自题金山画像》
心似已灰之木
身如不系之舟
问汝平生功绩
黄州惠州儋州
这首诗闻名遐迩，都知道是苏轼一生面对逆境的旷达的体现。但仔细读读，未免有点伤感。
已灰之木和不系之舟，好似身心都在无能为力的状态中。直到我知道这来源自庄子《齐物论》
子游看到子綦，不禁问他，为何今天状态不一样。形固可使如槁木，而心固可使如死灰？
其实形如槁木，心如死灰这是形容人身心放松的状态。拂去了自我，就将自己完全融入到了大自然之中，形体就像是立着的枯木，心里就像烧过的灰土一样，无感无觉，没有主观意识。
形如槁木是稳定，
心如死灰是平静，
不系之舟是自由。
也许不系便不能掌控，但那是自由。也许现实无法如意，但心可以是自由的。因为自由，所以心就大了，人就豁达了。
正好今天在自我观察，做一件事，不被控制，才是自由的去做。不去控制，也不被控制，才是自由，不管是得失，宠辱，外在发生的一切….
好友发来消息问我如何，我说不重要，自由和快乐是重要的。
她回我:自由无用，复旦校训。
她是复旦博士，但这是我这个外人第一次听说这句校训，赶忙去查了一下。自由而无用，是复旦的民间校训。继而看了好几篇关于此的文章。有人追溯来源，有人阐释其中的哲理，也有人通过一个个老师们是如何蕴大道于无形中，润物细无声的言传身教，什么是自由，什么是无用。
复旦有个校友的理解是“所谓‘自由’，是思想与学术、甚至生活观念，能在无边的时空中恣意游走；‘无用’，则是对身边现实功利的有意疏离。”
而我对此也是深受震撼。因为想到无问西东里面，静坐听雨的气度。也因为早就读过，在庄子•人世间中，无用之用的典故。
一棵大树，之所以能够心无旁骛的茁壮成长，也许因为它没有果实，有果实容易被折断；也许因为它不适合做器具，不然早被砍伐。在木匠认为它是无用之树，没有一点用处时，它长成可以了颗参天神树。
“使予也而有用，且得有比大也邪？”
无用之能正是大用，还有比这更大的用途吗？
我又想到了<<道德经>>里: 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
有了车轱辘中空的地方，才有车的作用。有了器具中空的地方，才有器皿装物的空间。有之以为利，无之以为用。
“有”给了人便利，“无”发挥了它的作用。“无用之用”常常胜于“有用之用”，正是无用，给了更大的空间。
所以不执着于有，有无相生，无也很好，不为相生，只为体验。体验出自由和无用的好，这很不易，也很自由。
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