诸佛菩萨的愿力，龙天护法的愿力，是愿不虚发的。世间过了十年、一百年，对他们来说就一天而已。他们要保护我们，那是很简单事。只要我们前行在正确的道路上，龙天护法就会倾其全力地护佑着我们。

我们的命运是掌握在天神手里吗？不是。我们的命运掌握在自己手里。实际上是因为我们选择了正确的道路，他们才来保佑我们，让我们的路走得顺一点。如果我们选了一条错误的道路，他们就会离我们远去。天人是非常有道德的，这是真实不虚的。

——三参法师

这个世间有很多浪漫，例如与自己心爱的人，一起看电影，旅行，喝一杯彼此都喜欢的咖啡等等…这些美丽的场景想想都让人甜蜜，但讽刺的是，这些状态你会在你们的蜜月期全部消耗掉，为什么呢？因为我们所处的世界就是这样的无常，电影会散场，旅行会约束，咖啡会用完，假期会耗尽，人身会消亡…这是非常真切，而我们最不愿面对当下的当下“真谛”…那么我们是否就应该感到沮丧呢……并非如此…因为我们还可以做一件超越这一切的浪漫，那就是拉着你心爱之人的手，一起走出这个无常的世界，或许你们这辈子不能完成这项旅程，那么你们可以彼此立下永恒“不离”的誓言：生生世世无论命运万般回转，漂泊流离，你们都能彼此找到彼此，并携手一起走向那个叫“轮回”的出口… https://t.cn/A6fsPPBn

观世音菩萨留下的妙法，最难时不妨试一试

观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修，

三十二应遍尘刹，百千万劫化阎浮，

瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋，

千处祈求千处应，苦海常作度人舟。

观世音菩萨在佛教里，占很重要的地位。观世音菩萨也不一定是男身，也不一定是女身，他也是男身，也是女身，不过都是变化的。

观世音菩萨的本体，是如如不动的，和佛是一样。并且观世音菩萨在很久以前，就已经成佛，佛号为“正法明如来”。

他是尽虚空、遍法界，哪个地方都是他，哪个地方也都不是他。

他是随类应现，众生应该以什么身得度的，他就示现什么身而为说法。他也示现佛身来度一切应该成佛的众生，也现菩萨身来度一切应该成菩萨的众生，也现天上的天王身来度一切众生。

总而言之，这个众生应该以什么身得度的，观世音菩萨就示现什么身，来给这一类的众生说法。

“观世音菩萨”这几个字，“观”是一种观智，能观的智慧；“世音”是所观的境界。这能观的智慧，观这个所观的境界，观这个世间所有一切的境界、所有一切的音声。

这音声，有苦声、乐声，有善声、恶声，有好声、坏声，观世音菩萨观看世界种种的音声，他就遂心满愿──众生无论求什么，向观世音菩萨祈求，观世音菩萨一定会遂心满愿。

所谓“一切众生若干种音，菩萨悉知悉见”，无论有什么声音，这一位菩萨都知道。

“世”有过去世、现在世、未来世。观世音菩萨观一切众生过去世的因缘、现在世的因缘、未来世的因缘，观看这三世的因缘，然后应该用什么方法去救度和教化这个众生。

观世音菩萨，用他所修行成就的神通救度众生，所以这叫“观世音”。

他为什么要管这么多闲事呢？一天到晚就观“世音”，这又有什么用呢？因为观世音菩萨放不下── 放不下你，放不下我，放不下他，放不下一切众生。

他看这一切众生，就好像他的小孩一样！

观世音，看见哪一个众生有什么痛苦，他就要解除这个众生的痛苦；看见哪一类的众生有灾难，他就要解除那一类众生的灾难。

所谓“寻声救苦”，你若有苦，只要念“南无观世音菩萨”，就会逢凶化吉，遇难呈祥，一切一切都遂心如意。

但是这个妙法，一般人都不知道，所以在最危险的时候，也都想不起来念观世音菩萨。

你要是能在最危险的时候，想起念观世音菩萨，观音菩萨一定会来救度你；但是你要有信心，不要将信将疑。

“菩萨”是半梵语，具足叫“菩提萨埵”。“菩提”就是觉，“萨埵”就是有情。菩提萨埵，就是觉有情──觉悟一切的有情；凡是你有这个情的，他都会令你得到觉悟。

又有一种讲法，是有情觉──有情里边的一个觉悟者。有情，就是一切有知觉性的，有感觉的，有气血的，这一些个有生命的东西，都叫有情。

观世音菩萨，他还没有成道前和我们是一样来着，因为他不怕这苦难去修行而觉悟了，是有情的众生里边的一个觉悟者。也就是他以他这个觉悟的这种智慧，再来觉悟我们这一切的众生，所以叫菩萨。

菩萨，另一个名称，叫大道心的众生。大道心，他的道心最大了。有大道心的众生，这就叫菩萨。又有一个名称，叫开士，又叫有上士，名字很多，观世音菩萨也就是这一类的众生。

在没有成佛以前，所有的菩萨也都叫众生，不过他是众生里边一个觉悟的众生，而不是迷昧的一个众生。迷昧的众生，他遇着一切境界就执迷不悟，遇着一切的事也都看不破、放不下。

观世音菩萨对一切的事，也都看得破、放得下，无所执著了，所以他觉悟。不单自己觉悟，而且又觉悟其他一切没有觉悟的众生，所以叫做“观世音菩萨”。