云何为如来？
1、实语者
如来于过去．未来．现在。应时语．实语．义语．利语．法语．律语。无有虚也。佛于初夜成最正觉。及末后夜。于其中间有所言说。尽皆如实。故名如来。
复次。如来所说如事。事如所说。故名如来。
--长阿含经17经清净经
2、只是如而已
诸比丘！天、魔、梵天、世间之沙门、婆罗门、天、人众之所见、所闻、所觉 ，所了别、所得、所求、于意所伺察之一切，如来皆已觉了，故名如来。
诸比丘！又，如来自觉悟之日，至于如来般涅槃日，于其中间，所说一切、所谈，乃至所解说者，只是如而已，而非不如，故名如来。
诸比丘！
如来行如所说，言如所行，唯行如所言，言如所行，故名如来。
诸比丘！于天、魔、梵天、世间之沙门、婆罗门、天、人之众，如来为胜，无能胜者，是徧见，转于自在，故名如来。
与一切世之一切 世间之事无违失
了知一即离一切世一切世间无取着
彼坚固人之一切 胜之了解一切结
彼是最后寂安稳觉悟无畏之涅槃
尽于诸漏彼佛陀断绝疑惑无粗暴
得以尽了一切业 所依灭尽成解脱
彼即是此佛世尊彼即是无上师子
大转梵轮于天人 如斯人天之群类
虔敬归依于彼佛 敬礼伟大无畏者
调者之中最上调寂止者中寂止仙
解脱者中上解脱度脱者中最度脱
如斯于彼致敬礼 最是伟大无畏者
天中亦于人之中 犹无与之等至尊
--增支部 A.4.23 世间经
3、不离如者
世尊告曰: 婆私吒。彼族姓子入我正法．律中。受我正法．律。得至彼岸。断疑度惑。无有犹豫。于世尊法得无所畏。是故彼应作是说: 我等梵志是梵天子。从彼口生。梵梵所化。
婆私吒。彼梵天者。是说如来．无所著．等正觉。梵是如来。冷是如来。无烦无热。不离如者。是如来也。
--中阿含经154经婆罗婆堂经
4、彼一切是真谛
世尊告诸比丘: 如来从昔夜觉无上正尽之觉。至于今日夜。于无余涅槃界。当取灭讫。于其中间。若如来口有所言说。有所应对者。彼一切是真谛。不虚。不离于如。亦非颠倒。真谛审实。
若说师子者。当如说如来。所以者何。如来在众有所讲说。谓师子吼。
一切世间。天及魔．梵．沙门．梵志。从人至天。如来是梵有。如来至冷有。无烦亦无热。真谛不虚有。
于是。世尊说此颂曰:
知一切世间 出一切世间
说一切世间 一切世如真
彼最上尊雄 能解一切缚
得尽一切业 生死悉解脱
是天亦是人 若有归命佛
稽首礼如来 甚深极大海
知已亦修敬 诸天香音神
彼亦稽首礼 谓随于死者
稽首礼智士 归命人之上
无忧离尘安 无碍诸解脱
是故当乐禅 住远离极定
当自作灯明 无我必失时
失时有忧戚 谓堕地狱中
--中阿含经137经世间经
5、如实知之
佛告梵志: 或有沙门．婆罗门言。一切世间。梵自在天所造。我问彼言: 一切世间实梵自在天所造耶? 彼不能报。还问我言: 瞿昙。此事云何?我报彼言:或有此世间初坏败时。。（梵天的来历）
佛告梵志: 梵志。造此世界者。非彼所及。唯佛能知。又过此事。佛亦尽知。虽知不着。苦．集．灭．味．过．出要。如实知之。以平等观无余解脱。名曰如来。
--长阿含经15经阿冕夷经
6、真谛者
比丘。此解脱住真谛。得不移动。真谛者。谓如法也。妄言者。谓虚妄法。比丘。〔彼比丘成就法故〕成就彼第一真谛处。
--中阿含经162经分别六界
7、缘起法
若佛出世。若未出世。此法常住。法住法界。彼如来自所觉知。成等正觉。为人演说。开示显发。谓缘无明有行。乃至缘生有老死。
若佛出世。若未出世。此法常住。法住法界。彼如来自觉知。成等正觉。为人演说。开示显发。谓缘生故。有老．病．死．忧．悲．恼苦。
此等诸法。法住．法空．法如．法尔。法不离如。法不异如。审谛真实．不颠倒。如是随顺缘起。
是名缘生法。谓无明．行．识．名色．六入处．触．受．爱．取．有．生．老．病．死．忧．悲．恼苦。是名缘生法。
--杂阿含经296经因缘经
1、实语者
如来于过去．未来．现在。应时语．实语．义语．利语．法语．律语。无有虚也。佛于初夜成最正觉。及末后夜。于其中间有所言说。尽皆如实。故名如来。
复次。如来所说如事。事如所说。故名如来。
--长阿含经17经清净经
2、只是如而已
诸比丘！天、魔、梵天、世间之沙门、婆罗门、天、人众之所见、所闻、所觉 ，所了别、所得、所求、于意所伺察之一切，如来皆已觉了，故名如来。
诸比丘！又，如来自觉悟之日，至于如来般涅槃日，于其中间，所说一切、所谈，乃至所解说者，只是如而已，而非不如，故名如来。
诸比丘！
如来行如所说，言如所行，唯行如所言，言如所行，故名如来。
诸比丘！于天、魔、梵天、世间之沙门、婆罗门、天、人之众，如来为胜，无能胜者，是徧见，转于自在，故名如来。
与一切世之一切 世间之事无违失
了知一即离一切世一切世间无取着
彼坚固人之一切 胜之了解一切结
彼是最后寂安稳觉悟无畏之涅槃
尽于诸漏彼佛陀断绝疑惑无粗暴
得以尽了一切业 所依灭尽成解脱
彼即是此佛世尊彼即是无上师子
大转梵轮于天人 如斯人天之群类
虔敬归依于彼佛 敬礼伟大无畏者
调者之中最上调寂止者中寂止仙
解脱者中上解脱度脱者中最度脱
如斯于彼致敬礼 最是伟大无畏者
天中亦于人之中 犹无与之等至尊
--增支部 A.4.23 世间经
3、不离如者
世尊告曰: 婆私吒。彼族姓子入我正法．律中。受我正法．律。得至彼岸。断疑度惑。无有犹豫。于世尊法得无所畏。是故彼应作是说: 我等梵志是梵天子。从彼口生。梵梵所化。
婆私吒。彼梵天者。是说如来．无所著．等正觉。梵是如来。冷是如来。无烦无热。不离如者。是如来也。
--中阿含经154经婆罗婆堂经
4、彼一切是真谛
世尊告诸比丘: 如来从昔夜觉无上正尽之觉。至于今日夜。于无余涅槃界。当取灭讫。于其中间。若如来口有所言说。有所应对者。彼一切是真谛。不虚。不离于如。亦非颠倒。真谛审实。
若说师子者。当如说如来。所以者何。如来在众有所讲说。谓师子吼。
一切世间。天及魔．梵．沙门．梵志。从人至天。如来是梵有。如来至冷有。无烦亦无热。真谛不虚有。
于是。世尊说此颂曰:
知一切世间 出一切世间
说一切世间 一切世如真
彼最上尊雄 能解一切缚
得尽一切业 生死悉解脱
是天亦是人 若有归命佛
稽首礼如来 甚深极大海
知已亦修敬 诸天香音神
彼亦稽首礼 谓随于死者
稽首礼智士 归命人之上
无忧离尘安 无碍诸解脱
是故当乐禅 住远离极定
当自作灯明 无我必失时
失时有忧戚 谓堕地狱中
--中阿含经137经世间经
5、如实知之
佛告梵志: 或有沙门．婆罗门言。一切世间。梵自在天所造。我问彼言: 一切世间实梵自在天所造耶? 彼不能报。还问我言: 瞿昙。此事云何?我报彼言:或有此世间初坏败时。。（梵天的来历）
佛告梵志: 梵志。造此世界者。非彼所及。唯佛能知。又过此事。佛亦尽知。虽知不着。苦．集．灭．味．过．出要。如实知之。以平等观无余解脱。名曰如来。
--长阿含经15经阿冕夷经
6、真谛者
比丘。此解脱住真谛。得不移动。真谛者。谓如法也。妄言者。谓虚妄法。比丘。〔彼比丘成就法故〕成就彼第一真谛处。
--中阿含经162经分别六界
7、缘起法
若佛出世。若未出世。此法常住。法住法界。彼如来自所觉知。成等正觉。为人演说。开示显发。谓缘无明有行。乃至缘生有老死。
若佛出世。若未出世。此法常住。法住法界。彼如来自觉知。成等正觉。为人演说。开示显发。谓缘生故。有老．病．死．忧．悲．恼苦。
此等诸法。法住．法空．法如．法尔。法不离如。法不异如。审谛真实．不颠倒。如是随顺缘起。
是名缘生法。谓无明．行．识．名色．六入处．触．受．爱．取．有．生．老．病．死．忧．悲．恼苦。是名缘生法。
--杂阿含经296经因缘经
《关于航丝多方面想碰瓷我们那些事》
最近以来无妄之灾频发，在我们一致对外的过程中，下家航丝利用空子频频想方设法、三番四次碰瓷我方。可是高墙岂是你心血来潮或者肆意谋划想碰就碰的⁉️⁉️
今日就细数最近蠢蠢欲动的下家丝无故碰瓷、随意按头、意图挑起极家与其他家争端的【无用计划】‼️
1⃣️夹缝谋划，是谁在按头❓
航丝表面波澜不惊，内里却利用无人时间按头th（搜狗输入法）为极丝。此人早已在专组被挂黑记录，航丝这一波操作纯粹蓄意而为之，紧接着暗嘲极家无人，引发争端。开黑帖、顶往期黑帖、挑战、碰瓷一来二去可谓打得第一手牌；
2⃣️根本无人在意你，是谁又钻空子刷存在感❓
在时间线澄清帖中，我们专注自家澄清，无关人员皆不在意。明确澄清帖中无提及他人情况后，个别航丝在带领下莫名其妙开始集中恶意攻击，黑帖刷屏蜂拥而至，此为第二手牌；
3⃣️目的不纯，又是谁想把争端扩大化❓
野心显露，意图明显。碰瓷可不是航丝的第一要务，碰瓷途中还不断尝试带偏话题，曲解主意，意图把其他家拉入加入他们方进行混战。将自己对顽胎野心强加于整个三楼？不知道三楼何时何地轮到你们这些下家人为代表，有资格来讨教上位了？/除此之外，在13号事件澄清贴中有一位人物关注超话属性无极却依旧被按头，航丝以ta作为cp粉为由几百条微博选出仅有的几张含极截图试图引发cp粉与唯粉的对立，不断在粉籍上扯头花，试图给极丝扣上莫须有的罪名。不必多说，这就是第二手牌的途中仍想打的第三副牌。
此间种种，当吵架开始发酵，航丝转头提及各类无关事情，速速顶上往期黑帖，这究竟是计划的一部分还是刚好看见❓
多方面的碰瓷是以为自己能够上位吗❓你搞错了，那么多年来还没搞明白吗❓你在这里碰的根本不是瓷。
拉瓜踩瓜抄袭种种你是只字不提，罚款罚进自家腰包也闻所未闻。请问航丝是自家数据组抄袭的事情没解决还不嫌乱吗？盯着你触摸不到极家是想蹭热度还是舔着脸硬陪笑呢？吸血吸了几口不满意了到头来还来怪罪被吸的人？虽然平视一眼望不到你，但究竟是谁给你的误区自信？
实在是可笑，21世纪的第☝️盲目自信大笑话，拿着这个奖能走多远就多远吧，浪费时间，恕不奉陪‼️‼️
最近以来无妄之灾频发，在我们一致对外的过程中，下家航丝利用空子频频想方设法、三番四次碰瓷我方。可是高墙岂是你心血来潮或者肆意谋划想碰就碰的⁉️⁉️
今日就细数最近蠢蠢欲动的下家丝无故碰瓷、随意按头、意图挑起极家与其他家争端的【无用计划】‼️
1⃣️夹缝谋划，是谁在按头❓
航丝表面波澜不惊，内里却利用无人时间按头th（搜狗输入法）为极丝。此人早已在专组被挂黑记录，航丝这一波操作纯粹蓄意而为之，紧接着暗嘲极家无人，引发争端。开黑帖、顶往期黑帖、挑战、碰瓷一来二去可谓打得第一手牌；
2⃣️根本无人在意你，是谁又钻空子刷存在感❓
在时间线澄清帖中，我们专注自家澄清，无关人员皆不在意。明确澄清帖中无提及他人情况后，个别航丝在带领下莫名其妙开始集中恶意攻击，黑帖刷屏蜂拥而至，此为第二手牌；
3⃣️目的不纯，又是谁想把争端扩大化❓
野心显露，意图明显。碰瓷可不是航丝的第一要务，碰瓷途中还不断尝试带偏话题，曲解主意，意图把其他家拉入加入他们方进行混战。将自己对顽胎野心强加于整个三楼？不知道三楼何时何地轮到你们这些下家人为代表，有资格来讨教上位了？/除此之外，在13号事件澄清贴中有一位人物关注超话属性无极却依旧被按头，航丝以ta作为cp粉为由几百条微博选出仅有的几张含极截图试图引发cp粉与唯粉的对立，不断在粉籍上扯头花，试图给极丝扣上莫须有的罪名。不必多说，这就是第二手牌的途中仍想打的第三副牌。
此间种种，当吵架开始发酵，航丝转头提及各类无关事情，速速顶上往期黑帖，这究竟是计划的一部分还是刚好看见❓
多方面的碰瓷是以为自己能够上位吗❓你搞错了，那么多年来还没搞明白吗❓你在这里碰的根本不是瓷。
拉瓜踩瓜抄袭种种你是只字不提，罚款罚进自家腰包也闻所未闻。请问航丝是自家数据组抄袭的事情没解决还不嫌乱吗？盯着你触摸不到极家是想蹭热度还是舔着脸硬陪笑呢？吸血吸了几口不满意了到头来还来怪罪被吸的人？虽然平视一眼望不到你，但究竟是谁给你的误区自信？
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印光大师：生死大事，须当预办，若待临终方修，恐怕被业力所夺。
【印光大师开示】
1、光阴迅速，时序更迁。刹那刹那，一念不住。此殆造物出广长舌，普为尔我一切众生说人命无常，荣华不久，急寻归路，免受沉沦之无上妙法耳。
2、生死大事，须当预办。若待临行方修，恐被业力所夺。
3、生死事大，无常迅速。耳闻者之惊惧，远不如身历者之痛切也。
4、古语云：“聪明不能敌业，富贵岂免轮回。”生死到来，一无所靠。唯阿弥陀佛，能为恃怙。惜世人知者甚少，知而真信实念者更少也。
以是之故，未来现在善男女等，闻健自修，分分己获。无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。——《地藏菩萨本愿经》利益存亡品第七
普贤菩萨警众偈：“是日已过，命亦随减，如鱼少水，斯有何乐？（大众）当勤精进，如救头然（燃），但念无常，慎勿放逸。”
【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】可得极长生，寿乐无有极。--《佛说无量寿经》
【印光大师开示】
1、光阴迅速，时序更迁。刹那刹那，一念不住。此殆造物出广长舌，普为尔我一切众生说人命无常，荣华不久，急寻归路，免受沉沦之无上妙法耳。
2、生死大事，须当预办。若待临行方修，恐被业力所夺。
3、生死事大，无常迅速。耳闻者之惊惧，远不如身历者之痛切也。
4、古语云：“聪明不能敌业，富贵岂免轮回。”生死到来，一无所靠。唯阿弥陀佛，能为恃怙。惜世人知者甚少，知而真信实念者更少也。
以是之故，未来现在善男女等，闻健自修，分分己获。无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。——《地藏菩萨本愿经》利益存亡品第七
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