有那么一点恍惚
那哥们儿离开后
看着对面空空的椅子
竟然不确定
刚刚
就是刚刚
有人来过
还坐在自己面前聊了半天
也就是那么转身的一个刹那
他消失在门后
门关上了
自己又煮了咖啡喝着
翻着杂志
在一个人的室内
似乎
什么都没有发生过一样
……
很神奇
无论这世界正在发生着什么
一个转身的离别或相聚
可能
在脑图的思维中
就是前世与今生的距离
而朋友的来过或离去
在记忆的印象中
只有两个选项:
要么留存
要么清空
……
醍醐灌顶似的
突然理解了古人
为什么对生死会有那么多的看法与态度:
孔老二曰“杀身成仁”
孟子说“舍身取义”
司马迁则直接嚷嚷着:
“人固有一死
死有重于泰山
或轻于鸿毛”
而庄子却大彻大悟地说道:
“生是偶然
而死是必然
不必过于悲哀”
……
确实
不必过于悲哀
对人对事
去留一恍惚
得失一瞬间
生死一转身
……
于是
蓦然间
好奇于
那些
罹患了阿尔茨海默症的人们
他们眼中与脑中的
这个世界
到底
是什么样子的……
那哥们儿离开后
看着对面空空的椅子
竟然不确定
刚刚
就是刚刚
有人来过
还坐在自己面前聊了半天
也就是那么转身的一个刹那
他消失在门后
门关上了
自己又煮了咖啡喝着
翻着杂志
在一个人的室内
似乎
什么都没有发生过一样
……
很神奇
无论这世界正在发生着什么
一个转身的离别或相聚
可能
在脑图的思维中
就是前世与今生的距离
而朋友的来过或离去
在记忆的印象中
只有两个选项:
要么留存
要么清空
……
醍醐灌顶似的
突然理解了古人
为什么对生死会有那么多的看法与态度:
孔老二曰“杀身成仁”
孟子说“舍身取义”
司马迁则直接嚷嚷着:
“人固有一死
死有重于泰山
或轻于鸿毛”
而庄子却大彻大悟地说道:
“生是偶然
而死是必然
不必过于悲哀”
……
确实
不必过于悲哀
对人对事
去留一恍惚
得失一瞬间
生死一转身
……
于是
蓦然间
好奇于
那些
罹患了阿尔茨海默症的人们
他们眼中与脑中的
这个世界
到底
是什么样子的……
#董宇辉[超话]#
打卡《走在人生边上》
我们的正义感也是出于本性的。一代又一代的志士仁人,为了维持正义,不怕和暴力斗争。尽管有权有势的人以权谋私,贪污腐败;尽管推翻了一代暴君,又产生一代暴君,例如法国十八世纪推翻路易王朝的罗伯斯庇尔(Robespierre, 1758—1794)高呼自由、平等、博爱,掌权得势后杀人如麻,称为“恐怖的统治”,随后自己也上了断头台;贪污腐败的官吏清除了一批,又会滋生一批,但是清廉的官,终究是老百姓希望而又爱戴的“青天大老爷”。我国的包拯不就成了“包青天”吗?敢对当朝暴行提出抗议的还代代有人,不惜杀身成仁。
打卡《走在人生边上》
我们的正义感也是出于本性的。一代又一代的志士仁人,为了维持正义,不怕和暴力斗争。尽管有权有势的人以权谋私,贪污腐败;尽管推翻了一代暴君,又产生一代暴君,例如法国十八世纪推翻路易王朝的罗伯斯庇尔(Robespierre, 1758—1794)高呼自由、平等、博爱,掌权得势后杀人如麻,称为“恐怖的统治”,随后自己也上了断头台;贪污腐败的官吏清除了一批,又会滋生一批,但是清廉的官,终究是老百姓希望而又爱戴的“青天大老爷”。我国的包拯不就成了“包青天”吗?敢对当朝暴行提出抗议的还代代有人,不惜杀身成仁。
【禅悟人生】
佛语禅心:哲人哲言
话糙理不糙:
莫向人前夸大口:强中更有强中手
莫学蜘蛛各牵网:要学蜜蜂共采花
莫言春色无人赏:野菜花开蝶也来
莫遭草庐无俊杰:须知山泽起英雄。
日中则移:月满则亏
柔能制刚:弱能胜强
若争小可:便失大道
塞翁失马:焉知非福
三十六计:走为上计
三思是益:一忍为谋
杀人偿命:欠债还钱
杀人者死:伤人者刑
杀身成仁:舍生取义。
[鲜花]
佛语禅心:哲人哲言
话糙理不糙:
莫向人前夸大口:强中更有强中手
莫学蜘蛛各牵网:要学蜜蜂共采花
莫言春色无人赏:野菜花开蝶也来
莫遭草庐无俊杰:须知山泽起英雄。
日中则移:月满则亏
柔能制刚:弱能胜强
若争小可:便失大道
塞翁失马:焉知非福
三十六计:走为上计
三思是益:一忍为谋
杀人偿命:欠债还钱
杀人者死:伤人者刑
杀身成仁:舍生取义。
[鲜花]
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