#红原新闻# #时政要闻# 【县委副书记、县长阿江陪同州财政局党组书记、局长刘俊调研红原项目建设情况】

11月23日，县委副书记、县长阿江陪同州财政局党组书记、局长刘俊调研红原项目建设情况。

阿江、刘俊一行先后前往县藏医院、红原县看守所、安曲应急联勤基地、白河安曲段堤防工程等地，通过实地察看、听取汇报、现场询问等方式，详细了解了项目建设的资金投入、资金使用、运营管理、后续运维等情况及存在的问题和困难。

阿江要求，要把项目前期工作做足、做充分，加强统筹协调，解决好项目建设的相关要件，科学规划、充分论证，优化细化设计施工方案，严格按照时间节点推进项目建设。要进一步加快资金拨付，严格按照项目建设进度拨付项目资金，做到“应拨尽拨”。要严格做好政府投资项目和资金的管理，让政府投入的每一分钱都用得其所，发挥应有效应。要认真分析形势、研究政策，加强财政资源资金统筹，系统谋划推进财政工作，坚持开源节流、量入为出，努力挖掘增收节支潜力，保持预算平衡和财政稳定运行。

调研中，阿江对州财政局长期以来对红原的关心与支持表示了感谢，希望州财政局继续在项目和资金上对红原大力支持。他表示，红原将紧盯目标任务、抢抓施工建设、严把工程质量，加快后续工作推进，全力打造民生工程、良心工程、精品工程，确保把好事办好、把实事办实，经得起历史和人民的检验。

县委常委、常务副县长余贵雄，副县长、公安局局长倪勇及相关部门负责同志陪同调研。

【一天一句《楞严经》62】打一个比方。有时候一个人在那里傻傻呆呆的，好像别人看了觉得他有点不正常，然后一拍：「嗳，老伙计，你在想什么？」他醒来了，想了下：「我刚才什么也没有想啊！」有没有这样的情况？告诉大家，这个时候就是「如是我闻」的「如」，就是「阿弥陀佛」的「阿」。你这个时候心里什么都没有。如果始终保持这种状态，你永远也不会老，永远也不会小，永远也不会生病，你就是停止在这种状态，这就是真空。
在日常生活中，各种各样的蛛丝马迹都可以提示我们开智慧。比如，当人家准备叫醒你的时候，「你在干什么？」你听到人家叫你后：「嗯？」动了一下，一个念，这个时候就是《楞严经》讲的「一念业相无明」，产生了第一念。此时已经产生了虚空的感觉，首先第一念感觉有一个空间了。阿赖耶识形成，真心和妄心已经和合在一起。将来在讲《楞严经》168个字的时候，还会详细地开示这个法。有了这第一个念，然后就有了第二个念、第三个念，一个念以后的无量念都作为第二念，这就叫「转相无明」，叫「见分」。就想着：「哦，时间不早了，要回去烧饭了。」当你想到要回去烧饭的时候，脑子里已经出现了米相、水相，这就是三细无明里的「现相无明」。你这个时候眼睛看不到，但心里知道，在心里已经有这些相了，叫「胜义色法」。等到最后眼睛看到了米啊、水啊等等，就已经变成了六粗之相。以上这些过程就是：「无明不觉有三细，境界为缘长六粗」。六种粗相使你开始造种种业。我们的心法不可思议啊！就是这样在千变万化。糊涂了，你就在六道里轮回。一念、二念、三念，过去、现在、未来是不是有了？这就是时间的产生。时间一产生，与空间是同步进行。

人的良知一旦被腐蚀，那他的心就给了魔鬼，腐败能打通很多渠道，但用腐败的钱，兑换的不是阳光，而是丑恶。如果人人都泯灭良知，用坏良心的钱去交换，那社会也交换的是邪恶丑恶的东西，那人类活在地狱，人人要不被暂时的利益腐蚀，失去了良知良能，有佛性的人不自私自利，而是拥有良知升华良知。为良知正义而战，勇于牺牲灵魂仍然光明。 保持正义升华正义，为世为道为子孙。虽然讲空，但是还有佛性，要开显佛性开显智慧正觉，慈悲心就是圆觉的一种，直到成为了一个觉悟了的人，如果到处是光明正义，那我们活在天堂。当你向邪恶低头的时候，你的灵魂伸手不见五指，那是邪恶的深渊。生活中到处考验我们良知的地方，希望大家看清看懂珍惜宝贵的良知良能，真善美的地方。不义之财不可取，害人终害己，损人不利己的低智商行为。亏良心，是最不利己的行为，「都摄六根，净念相继」的意思是说，如果我们平常能够照顾好我们的六根，能够念念都能生起清净的心。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。””须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。如来所说法，皆以无为法而有差别，

所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。

​​​不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。

如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。

此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。

神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，​你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真

。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。

存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空，要心无挂碍，持〈楞严咒〉，能得清净智慧。经上说：“能令破
戒之人，戒根清净；未得戒者，令其得戒；未精进者，令得精进；无智慧者，令得智慧；不清净者，速得清净；不持斋戒，自成斋戒。” ​​​

初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体，他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了，
。我去太惊险了，如来说一切诸相即为非相一切心既为非心，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相，离一切相既名诸佛。金刚经 般若心经归命三世如来海众，种子无垢极净，大轮金刚三昧，勇猛极勇猛，坚固极坚固，大乘及大乘，智思维，正破坏，三慧成就。