道教的“清心寡欲”
清”清静、无污也;“心”心灵、心态;“寡欲”克制、减少欲望。
《道德经》说:“见素抱朴,少私寡欲”。意即抱守淳真素朴,减少私心和欲望。又说:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”。人的罪恶、祸患,没有比贪欲和不知足更大的了。所以说“欲”比什么都可怕。诚然,如能淡泊处世,宁静心辕,做到“不欲以静”,自然将“自正”。也只有“知足心常乐,无求品自高”。
人在欲海之中,难免受到各种企求、奢望、情感等影响。而这些欲望的产生和纵欲的行为,又会给自己的身体和心灵以至社会带来严重影响。故对于修道信道的人来说,这些欲望就是大魔,是修真进业的绊脚石,如不即时扳除,就很难清静身心,得道成真。
故“少私寡欲”、“淡泊心志”是修道得道的基石,也是常人对名利、声色、财货等祈求成功,幸福的一剂良药。
清”清静、无污也;“心”心灵、心态;“寡欲”克制、减少欲望。
《道德经》说:“见素抱朴,少私寡欲”。意即抱守淳真素朴,减少私心和欲望。又说:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”。人的罪恶、祸患,没有比贪欲和不知足更大的了。所以说“欲”比什么都可怕。诚然,如能淡泊处世,宁静心辕,做到“不欲以静”,自然将“自正”。也只有“知足心常乐,无求品自高”。
人在欲海之中,难免受到各种企求、奢望、情感等影响。而这些欲望的产生和纵欲的行为,又会给自己的身体和心灵以至社会带来严重影响。故对于修道信道的人来说,这些欲望就是大魔,是修真进业的绊脚石,如不即时扳除,就很难清静身心,得道成真。
故“少私寡欲”、“淡泊心志”是修道得道的基石,也是常人对名利、声色、财货等祈求成功,幸福的一剂良药。
#学佛修行[超话]#
生活中 ,请保持这四种心态
第一,以善良为营养素
人的一举一动都会影响到身体的损益存亡。很多养生学家提醒人们要“慎微”,一切从小做起,对身体有益的事就做,不利则不做。
身体虚弱的人,每养一份精神便可多增一份生机。心存善良的人会始终保持泰然自若的心理状态,这种心理状态能把血液的流量和神经细胞的兴奋度调至最佳状态,从而提高机体的免疫力。
第二,以宽容为调节阀
人在社会交往中,吃亏、被误解、受委屈的事总是不可避免的。面对这些,最明智的选择是学会宽容。
一个不会宽容,只知苛求别人的人,其心理往往处于紧张状态,从而导致神经兴奋、血管收缩、血压升高,使心理、生理进入恶性循环。
学会宽容,就会严以律己、宽以待人,这等于在自己的心理上安装了调节阀,可以及时排泄掉愤怒、仇恨、委屈等不良情绪。
第三,乐观是不老丹
常言道“天有不测风云,人有旦夕祸福。”面对逆境,尤其要保持乐观。
第四,淡泊是免疫剂
淡泊,即恬淡寡欲,不追求名利。俗话说“人到无求品自高”,有了淡泊的心志,就不会在世欲中随波逐流、追名逐利,就不会对身外之物得而大喜、失而大悲。
生活中 ,请保持这四种心态
第一,以善良为营养素
人的一举一动都会影响到身体的损益存亡。很多养生学家提醒人们要“慎微”,一切从小做起,对身体有益的事就做,不利则不做。
身体虚弱的人,每养一份精神便可多增一份生机。心存善良的人会始终保持泰然自若的心理状态,这种心理状态能把血液的流量和神经细胞的兴奋度调至最佳状态,从而提高机体的免疫力。
第二,以宽容为调节阀
人在社会交往中,吃亏、被误解、受委屈的事总是不可避免的。面对这些,最明智的选择是学会宽容。
一个不会宽容,只知苛求别人的人,其心理往往处于紧张状态,从而导致神经兴奋、血管收缩、血压升高,使心理、生理进入恶性循环。
学会宽容,就会严以律己、宽以待人,这等于在自己的心理上安装了调节阀,可以及时排泄掉愤怒、仇恨、委屈等不良情绪。
第三,乐观是不老丹
常言道“天有不测风云,人有旦夕祸福。”面对逆境,尤其要保持乐观。
第四,淡泊是免疫剂
淡泊,即恬淡寡欲,不追求名利。俗话说“人到无求品自高”,有了淡泊的心志,就不会在世欲中随波逐流、追名逐利,就不会对身外之物得而大喜、失而大悲。
别把自己太当一回事
在匆匆人生行程中
你只不过是一个过客
在人类历史长河中
甚至还比不上一粒砂石的分量
不把自己看得太重
是一种修养
一种风度
一种高尚的境界
一种达观的处世姿态
是心态上的一种成熟
是心志上的一种淡泊
用这种心态做人,可以使自己更健康,更大度;
用这种心态做事,可以使生活更轻松,更踏实;
用这种心态处世,可以让身边的人更喜欢与你相处。
在匆匆人生行程中
你只不过是一个过客
在人类历史长河中
甚至还比不上一粒砂石的分量
不把自己看得太重
是一种修养
一种风度
一种高尚的境界
一种达观的处世姿态
是心态上的一种成熟
是心志上的一种淡泊
用这种心态做人,可以使自己更健康,更大度;
用这种心态做事,可以使生活更轻松,更踏实;
用这种心态处世,可以让身边的人更喜欢与你相处。
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