《杂阿含经》云：“舍于寿暖。诸根悉坏。身命分离。是名为死。”
“吾人生死关头，唯二种力。一者心绪多端，重处偏坠，此心力也。二者如人负债，强者先牵，此业力也。业力最大，心力尤大。以业无自性，全依于心。心能造业，心能转业。故心力唯重，业力唯强，乃能牵生。若以重心而修净业，净业则强。心重业强，唯西方是趋。则他日报终命尽，定往西方，不生余处矣。如大树大墙，寻常向西而歪。他日若倒，决不向余处也。”（《彻悟禅师语录》）
【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】闻此事已，寻即命终。譬如壮士，屈伸臂顷，即生西方极乐世界。——《佛说观无量寿佛经》
“吾人生死关头，唯二种力。一者心绪多端，重处偏坠，此心力也。二者如人负债，强者先牵，此业力也。业力最大，心力尤大。以业无自性，全依于心。心能造业，心能转业。故心力唯重，业力唯强，乃能牵生。若以重心而修净业，净业则强。心重业强，唯西方是趋。则他日报终命尽，定往西方，不生余处矣。如大树大墙，寻常向西而歪。他日若倒，决不向余处也。”（《彻悟禅师语录》）
【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】闻此事已，寻即命终。譬如壮士，屈伸臂顷，即生西方极乐世界。——《佛说观无量寿佛经》
《杂阿含经》云：“舍于寿暖。诸根悉坏。身命分离。是名为死。”
“吾人生死关头，唯二种力。一者心绪多端，重处偏坠，此心力也。二者如人负债，强者先牵，此业力也。业力最大，心力尤大。以业无自性，全依于心。心能造业，心能转业。故心力唯重，业力唯强，乃能牵生。若以重心而修净业，净业则强。心重业强，唯西方是趋。则他日报终命尽，定往西方，不生余处矣。如大树大墙，寻常向西而歪。他日若倒，决不向余处也。”（《彻悟禅师语录》）
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你如初日暖阳，缓缓升起，在我心中荡起涟漪，愿此后余生，我度朝，你度暮，共度朝朝暮暮。
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