30岁前实现财务自由的人，都做对了哪些事？
所有的成功者基本上都是找到了“借势”这把密匙，顺势而为才可以做大事。自己的努力和勤奋和聪明相对势能来说，其实都很小。
其实很多事情很多人可以成功，无非就是因为这一真理：顺势而为。吾辈岂是池中物，一遇风云便化龙，风云就是说的借势。
在2016年年中之时，没有几个人会觉得“pdd”能成为电商的第三极，几乎所有人都以为电商版图帝国之战尘埃落定。但pdd绕开了重点防线，强渡大渡河，硬生生地撕开了一角未来，如今大有三分天下之势。
我一直认为读书是世界上性价比最高的成长方式，书很便宜但分量很重，是让我们摆脱平庸走向卓越的方式之一。
冯仑也有一句金句：学先进傍大款走正道。冯仑说的学先进其实就是读书！控制消费欲望、尽快建立人生第二收入、把工作当作一种投资、不断提升认知，打工人很苦很累，打工人并不容易逆袭，有人会抱怨社会残酷、资本家冷血。但真正能依赖的，永远只有你自己，改变从现在开始。
财务自由不是说你能赚多少钱，无论赚多少钱，总有能花完它的方法。身价几百亿，你也能一次几百亿的花，你会觉得这么多钱肯定花不完，是因为你没花这么多钱的命。
所以财务自由其实就是，你赚的钱和你的欲望能够匹配就好了，想着30岁前实现财务自由，无非是想着，30岁前赚大钱。赚大钱，不是财务自由。心态那么急，赚多少钱你都不觉得满足的。
所有的成功者基本上都是找到了“借势”这把密匙，顺势而为才可以做大事。自己的努力和勤奋和聪明相对势能来说，其实都很小。
其实很多事情很多人可以成功，无非就是因为这一真理：顺势而为。吾辈岂是池中物，一遇风云便化龙，风云就是说的借势。
在2016年年中之时，没有几个人会觉得“pdd”能成为电商的第三极，几乎所有人都以为电商版图帝国之战尘埃落定。但pdd绕开了重点防线，强渡大渡河，硬生生地撕开了一角未来，如今大有三分天下之势。
我一直认为读书是世界上性价比最高的成长方式，书很便宜但分量很重，是让我们摆脱平庸走向卓越的方式之一。
冯仑也有一句金句：学先进傍大款走正道。冯仑说的学先进其实就是读书！控制消费欲望、尽快建立人生第二收入、把工作当作一种投资、不断提升认知，打工人很苦很累，打工人并不容易逆袭，有人会抱怨社会残酷、资本家冷血。但真正能依赖的，永远只有你自己，改变从现在开始。
财务自由不是说你能赚多少钱，无论赚多少钱，总有能花完它的方法。身价几百亿，你也能一次几百亿的花，你会觉得这么多钱肯定花不完，是因为你没花这么多钱的命。
所以财务自由其实就是，你赚的钱和你的欲望能够匹配就好了，想着30岁前实现财务自由，无非是想着，30岁前赚大钱。赚大钱，不是财务自由。心态那么急，赚多少钱你都不觉得满足的。
《我坚信：病毒终将消灭阴霾终将散去》
强子｜文
图片｜来自网络，侵删
今晨跑在路上
城市仍是一片沉寂
所有的小区都封闭了大门
戴着红袖标的保安在寒风中伫立
商铺都拉下了卷帘
包括刚开业的“外婆面馆”“关中美食”
开业的花篮 鲜花还在盛开
店主人都不知在哪里 悲伤地啜泣
校园 大门落锁
很久听不到孩子们的读书声了
环卫大哥大姐在低头
清扫着街路
绿化工人在为灌木穿上过冬的
绿色新衣
大型超市里还亮着灯光
配送员们在穿梭往返 忙碌无比
烟酒店也在开张营业
是人们终于有时间吞云吐雾了
还是苦闷的时候
能用酒精麻醉一下自己？
常去的理发店
已经几天不见胖胖的理发师的身影
总不开张
他一妻两女 一家四口
刚交完半年的房租
不经营生意 又将如何维持生计？
奥密克戎也感到困惑
心里一阵阵着急
往常车水马龙 饭店中座无虚席
人们呼朋唤友 大快朵颐
原本随随便便就可以完成传播
可如今
连个人影都难寻觅
就连早晨出来遛狗的大爷大妈
戴上了N95口罩
不再用来压着箱底
更有夸张的年轻人竟然戴上防毒面具
对我严加防范
让我在病毒界成了笑话
没了用武之地
时间已到正午
小区里依然空无一人
一家老小 都在斗室里蜗居
孩子们还没下网课
家长们看着空荡荡的冰箱发愣
油盐酱醋竟然也成了问题
什么时候孩子们能够再次在操场追逐嬉戏
什么时候晚餐之后
男女老少都能加入广场跳舞的行列
释放激情 畅谈花边新闻
倾听美妙的乐曲
我相信
人类才是真正的万物之灵
曾经无数次考验之后
在废墟上站起 在苦难中屹立
无数次跋涉之后 都能在拼搏中奋发
在黑暗之后 迎来曙光 迎接晨曦
我坚信
小小的病毒终将跪在人类脚下
脱下神秘的外衣 罪恶的画皮
到那时 马路上
又将车来车往
天地间 又是一片阳光 晴空万里
到那时 那个胖胖的理发师又该开了分店吧
到那时 每一个门市都行情看涨 每位经营者脸上都挂着笑意
到那时 人们不用再保持两米的间距
到那时 封控弹窗静默这些词汇
都将成为久远的记忆
到那时 每一列高铁都在神州大地上奔驰
到那时 我们可以在世界任一个角落留下足迹
到那时 沉舟侧畔千帆竞渡
到那时 神州必将走出黎明前的沉沉黑夜
开辟出新的天地
请你相信 病毒将被消灭 阴霾终将散去
美好的未来就在不远的地方
张开双臂
迎接着我和你
END
强子｜文
用脚步丈量世界
用文笔描绘人生
强子｜文
图片｜来自网络，侵删
今晨跑在路上
城市仍是一片沉寂
所有的小区都封闭了大门
戴着红袖标的保安在寒风中伫立
商铺都拉下了卷帘
包括刚开业的“外婆面馆”“关中美食”
开业的花篮 鲜花还在盛开
店主人都不知在哪里 悲伤地啜泣
校园 大门落锁
很久听不到孩子们的读书声了
环卫大哥大姐在低头
清扫着街路
绿化工人在为灌木穿上过冬的
绿色新衣
大型超市里还亮着灯光
配送员们在穿梭往返 忙碌无比
烟酒店也在开张营业
是人们终于有时间吞云吐雾了
还是苦闷的时候
能用酒精麻醉一下自己？
常去的理发店
已经几天不见胖胖的理发师的身影
总不开张
他一妻两女 一家四口
刚交完半年的房租
不经营生意 又将如何维持生计？
奥密克戎也感到困惑
心里一阵阵着急
往常车水马龙 饭店中座无虚席
人们呼朋唤友 大快朵颐
原本随随便便就可以完成传播
可如今
连个人影都难寻觅
就连早晨出来遛狗的大爷大妈
戴上了N95口罩
不再用来压着箱底
更有夸张的年轻人竟然戴上防毒面具
对我严加防范
让我在病毒界成了笑话
没了用武之地
时间已到正午
小区里依然空无一人
一家老小 都在斗室里蜗居
孩子们还没下网课
家长们看着空荡荡的冰箱发愣
油盐酱醋竟然也成了问题
什么时候孩子们能够再次在操场追逐嬉戏
什么时候晚餐之后
男女老少都能加入广场跳舞的行列
释放激情 畅谈花边新闻
倾听美妙的乐曲
我相信
人类才是真正的万物之灵
曾经无数次考验之后
在废墟上站起 在苦难中屹立
无数次跋涉之后 都能在拼搏中奋发
在黑暗之后 迎来曙光 迎接晨曦
我坚信
小小的病毒终将跪在人类脚下
脱下神秘的外衣 罪恶的画皮
到那时 马路上
又将车来车往
天地间 又是一片阳光 晴空万里
到那时 那个胖胖的理发师又该开了分店吧
到那时 每一个门市都行情看涨 每位经营者脸上都挂着笑意
到那时 人们不用再保持两米的间距
到那时 封控弹窗静默这些词汇
都将成为久远的记忆
到那时 每一列高铁都在神州大地上奔驰
到那时 我们可以在世界任一个角落留下足迹
到那时 沉舟侧畔千帆竞渡
到那时 神州必将走出黎明前的沉沉黑夜
开辟出新的天地
请你相信 病毒将被消灭 阴霾终将散去
美好的未来就在不远的地方
张开双臂
迎接着我和你
END
强子｜文
用脚步丈量世界
用文笔描绘人生
什么是你心目中的雅致生活？
“雅致生活”是“闲爱孤云静爱僧”，是“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”，是“笑看风轻云淡，闲听花静鸟喧”，是“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞”，
是“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，是“琴拨幽静处，茶煮溪桥边，书约黄昏后，剑拔不平时”，是“行到水穷处，坐看云起时”，是“高卧丘壑中，逃名尘世外”……
“中国式雅致生活”，是中国人所特有的一种以智慧、闲适和觉醒为主要特征的艺术的人生态度。
“中国式雅致生活”是对“乡土中国”的一种历史追忆，是对农耕时代田园牧歌生活的一种向往，是对抱朴守真、心灵生活的一种回归。
“中国式雅致生活”是中国传统文化所孕育出的一种古典的生活方式。
“中国式雅致生活”在精神层面有几个特征。
首先是简约。“中国式雅致生活”追求的是一种精致的生活态度，而非奢华的生活方式。
不是一掷千金、醉生梦死，不去追求香车、豪宅、权力，所谓的“成功生活”都不在此列。“中国式雅致生活”更多的是一种精神和文化。
其次是闲适。闲适是一种优雅，闲适是一种从容，闲适是一种境界，闲适是一种智慧。
“中国式雅致生活”里日子简单却充实，举手投足都是内在丰盈富足的外现。而不是整日如陀螺般忙个不停，到头来却不知道自己在忙什么。
最后是智慧。“中国式雅致生活”是一种智慧的活法。
拥有这种智慧的人，高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅。
能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，独处时不寂寞，独行时不孤单。
所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重，自强自立，不卑不亢，不俗不谄。
周作人先生在《北京的茶食》中说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。
我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”这就是——“中国式雅致生活”。
如今的我们已进入一个高度发达的工商社会。人心普遍浮躁、功利，人们总是步履纷杂、行色匆匆。
这是一个人头攒动、惜时如金的社会，人们总是很忙——忙得心力交瘁，忙得长嘘短叹，忙得精神萎缩，忙得心灵苍白。
我们甚至来不及去想我们为什么而忙，为了这重重叠叠的一日三餐？为了塞的满满当当甚至来不及穿的衣裳？为了给未来的自己一个衣食无忧的保障？
这时我们多么希望自己能慢下来，过一种田园的、艺术的、诗意的“中国式雅致生活”。
慢下来、空下来，让我们有时间、有心力去寻找艺术的、诗意的美。
不空也不满，不过劳也不过闲，施施然持中道而行，时时有情趣地过日子，就是我们特有的“中国式雅致生活”。
“雅致生活”是“闲爱孤云静爱僧”，是“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”，是“笑看风轻云淡，闲听花静鸟喧”，是“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞”，
是“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，是“琴拨幽静处，茶煮溪桥边，书约黄昏后，剑拔不平时”，是“行到水穷处，坐看云起时”，是“高卧丘壑中，逃名尘世外”……
“中国式雅致生活”，是中国人所特有的一种以智慧、闲适和觉醒为主要特征的艺术的人生态度。
“中国式雅致生活”是对“乡土中国”的一种历史追忆，是对农耕时代田园牧歌生活的一种向往，是对抱朴守真、心灵生活的一种回归。
“中国式雅致生活”是中国传统文化所孕育出的一种古典的生活方式。
“中国式雅致生活”在精神层面有几个特征。
首先是简约。“中国式雅致生活”追求的是一种精致的生活态度，而非奢华的生活方式。
不是一掷千金、醉生梦死，不去追求香车、豪宅、权力，所谓的“成功生活”都不在此列。“中国式雅致生活”更多的是一种精神和文化。
其次是闲适。闲适是一种优雅，闲适是一种从容，闲适是一种境界，闲适是一种智慧。
“中国式雅致生活”里日子简单却充实，举手投足都是内在丰盈富足的外现。而不是整日如陀螺般忙个不停，到头来却不知道自己在忙什么。
最后是智慧。“中国式雅致生活”是一种智慧的活法。
拥有这种智慧的人，高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅。
能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，独处时不寂寞，独行时不孤单。
所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重，自强自立，不卑不亢，不俗不谄。
周作人先生在《北京的茶食》中说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。
我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”这就是——“中国式雅致生活”。
如今的我们已进入一个高度发达的工商社会。人心普遍浮躁、功利，人们总是步履纷杂、行色匆匆。
这是一个人头攒动、惜时如金的社会，人们总是很忙——忙得心力交瘁，忙得长嘘短叹，忙得精神萎缩，忙得心灵苍白。
我们甚至来不及去想我们为什么而忙，为了这重重叠叠的一日三餐？为了塞的满满当当甚至来不及穿的衣裳？为了给未来的自己一个衣食无忧的保障？
这时我们多么希望自己能慢下来，过一种田园的、艺术的、诗意的“中国式雅致生活”。
慢下来、空下来，让我们有时间、有心力去寻找艺术的、诗意的美。
不空也不满，不过劳也不过闲，施施然持中道而行，时时有情趣地过日子，就是我们特有的“中国式雅致生活”。
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