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故事是这样的：同事喜迎解封，连夜回公司拿et5出去换电，结果出bug，换不了电还出一堆故障码。随之收到后台服务热线，大半夜顶着寒风在夜里等待蔚来服务人员上门检修（换电站和匹配车机）。
如果二代换电站需要有专员服务，现场就应该有人看守，特殊时期无人则关闭换电站，不营业才对。不过广州今晚也算是特殊时期，无人站岗可以理解。但按道理二代站是可全自动，大半夜全自助，那这次就是个小概率bug。
现在就看上门检修，诊断具体原因。蔚来服务还是到位：无论是后台反应、主动联系、还是检修人员出动都很高效，但大半夜的，多少有点心疼现场同事……
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现在就看上门检修，诊断具体原因。蔚来服务还是到位：无论是后台反应、主动联系、还是检修人员出动都很高效，但大半夜的，多少有点心疼现场同事……
#道文化[超话]#
杞人忧天真的有那么可笑吗？
杞人见天无支撑，遂忧天坠地陷，惶惶不可终日。后遇同样忧天者安慰他说:“天乃气体聚集而成，没有地方没有气，故天是不会坠落的；地是由土块构成，没有地方没有土块，故地也是不会陷落的，你大可不必担心。”杞人连同来人于是转忧为喜。
后来这件事情被长庐子听说了，他笑着说:“虹蜺、云雾、风雨、四时，的确是由气聚而成；山岳、河海、金石、火木，的确也是由有形之物聚成，既然知道天是聚气而成，地是聚土而成，那么，就应该知道有形的天地终究是会坏的，只有无形的才不会坏。可见，担忧天地会坏的，其实是一种更为长远的担忧，而那个说天地不会坏的，就未必正确了。既然天地会坏，那怎么能不忧愁呢？
列子也听说了这件事，他笑着说:“说天地会坏是不正确的，说天地不会坏也是不正确的，到底能不能坏，我不清楚。即便是这样，我还想说的是，会坏是一种可能，不会坏也是一种可能，这就如死了的不知道活着的情况，活着的不知道死后的情况，出生不知道终结，终结不知道出生。因此，会坏和不会坏，我们根本不必放在心上。”
【原文】
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者；又有忧彼之所忧者，因往晓之曰:“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？其人曰:“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰:“日月星宿，亦积气中之有光耀者；只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰:“奈地坏何？”晓者曰:“地积块耳充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜晓之者亦舍然大喜。
长庐子闻而笑曰:“虹也，云雾也，风雨也，四时也，此积气之成乎天者也山岳也，河海也，金石也，火木也，此积形之成乎地者也。知积气也，知积块也，谓不坏？夫天地，空中之一细物，有中之最巨者。难终难穷，此固然矣；难测难识，此固然矣。忧其坏者，诚为大远；言其不坏者，亦为未是。天地不得不坏，则会归于坏。遇其坏时，为不忧哉？
子列子闻而笑曰:“言天地坏者亦谬，言天地不坏者亦谬。坏与不坏，吾所不能知也。虽然，彼一也，此一也。故生不知死，死不知生；来不知去，去不知来。坏与不坏，吾何容心哉？”
【注释】
杞国：周朝时的一个诸侯国，其都城为雍丘，今天的河南开封地区杞县，公元445年杞国为楚国所灭。
亡处亡气：亡，通“无”，“亡处亡气”的意思是没有任何地方没有气。
躇步跐蹈：躇，通“踱”，踱步；步，行走；跳，踩蹈，跳。“躇步跳蹈”指的是四种行走的样子:踱步、行走、踩踏、跳跃。
虹：蜺，通“霓”；“虹蜆”即彩虹。
虽然，彼一也，此一也：张湛《列子注》曰:“彼一谓不坏者也，此一谓坏者也。若其不坏，则与人全；若其坏也，则与人偕亡。”《列子这句话的意思是，说天地会坏的，荒谬；说天地不会坏的，同样荒谬。天地坏与不坏，我不知道。即使这样，坏是一种可能，不坏也是一种可能。
吾何容心哉:我何必放在心中呢？
杞人忧天真的有那么可笑吗？
杞人见天无支撑，遂忧天坠地陷，惶惶不可终日。后遇同样忧天者安慰他说:“天乃气体聚集而成，没有地方没有气，故天是不会坠落的；地是由土块构成，没有地方没有土块，故地也是不会陷落的，你大可不必担心。”杞人连同来人于是转忧为喜。
后来这件事情被长庐子听说了，他笑着说:“虹蜺、云雾、风雨、四时，的确是由气聚而成；山岳、河海、金石、火木，的确也是由有形之物聚成，既然知道天是聚气而成，地是聚土而成，那么，就应该知道有形的天地终究是会坏的，只有无形的才不会坏。可见，担忧天地会坏的，其实是一种更为长远的担忧，而那个说天地不会坏的，就未必正确了。既然天地会坏，那怎么能不忧愁呢？
列子也听说了这件事，他笑着说:“说天地会坏是不正确的，说天地不会坏也是不正确的，到底能不能坏，我不清楚。即便是这样，我还想说的是，会坏是一种可能，不会坏也是一种可能，这就如死了的不知道活着的情况，活着的不知道死后的情况，出生不知道终结，终结不知道出生。因此，会坏和不会坏，我们根本不必放在心上。”
【原文】
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者；又有忧彼之所忧者，因往晓之曰:“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？其人曰:“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰:“日月星宿，亦积气中之有光耀者；只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰:“奈地坏何？”晓者曰:“地积块耳充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜晓之者亦舍然大喜。
长庐子闻而笑曰:“虹也，云雾也，风雨也，四时也，此积气之成乎天者也山岳也，河海也，金石也，火木也，此积形之成乎地者也。知积气也，知积块也，谓不坏？夫天地，空中之一细物，有中之最巨者。难终难穷，此固然矣；难测难识，此固然矣。忧其坏者，诚为大远；言其不坏者，亦为未是。天地不得不坏，则会归于坏。遇其坏时，为不忧哉？
子列子闻而笑曰:“言天地坏者亦谬，言天地不坏者亦谬。坏与不坏，吾所不能知也。虽然，彼一也，此一也。故生不知死，死不知生；来不知去，去不知来。坏与不坏，吾何容心哉？”
【注释】
杞国：周朝时的一个诸侯国，其都城为雍丘，今天的河南开封地区杞县，公元445年杞国为楚国所灭。
亡处亡气：亡，通“无”，“亡处亡气”的意思是没有任何地方没有气。
躇步跐蹈：躇，通“踱”，踱步；步，行走；跳，踩蹈，跳。“躇步跳蹈”指的是四种行走的样子:踱步、行走、踩踏、跳跃。
虹：蜺，通“霓”；“虹蜆”即彩虹。
虽然，彼一也，此一也：张湛《列子注》曰:“彼一谓不坏者也，此一谓坏者也。若其不坏，则与人全；若其坏也，则与人偕亡。”《列子这句话的意思是，说天地会坏的，荒谬；说天地不会坏的，同样荒谬。天地坏与不坏，我不知道。即使这样，坏是一种可能，不坏也是一种可能。
吾何容心哉:我何必放在心中呢？
#经济独立的女生很要强吗# 那些久久驻足在心里的诗词句子~
1、把酒祝东风，且共从容。
2、我有一壶酒，足以慰风尘。
3、往事不知多少梦，夜来和酒一时醒。
4、情不敢至深恐大梦一场，卦不敢算尽畏天道无常。
5、靡不有初，鲜克有终。
6、花开满城，明灯三千，所向披靡。
7、欲买桂花携载酒，终不似，少年游。
8、人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥。
9、既见君子，云胡不喜。
10、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
11、胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华。
12、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
13、君子如兰，思之可追。
14、此生合是诗人未，细雨骑驴入剑门。
15、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
16、纵然万劫不复，纵然相思入骨。我也待你眉眼如初，岁月如故。
17、同心一人去，顿觉长安空。
18、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
19、梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。
20、那一天的你，容颜一往如昔，归来时一袭白衣曳地。
21、小舟从此逝，江海寄余生。
22、世间安得双全法，不负如来不负卿。
23、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
24、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕。一蓑烟雨任平生。
25、我自倾怀，君且随意。
26、此情不过烟雨碎，挫骨扬灰终不悔。
27、不堪盈手赠，还寝梦佳期。
28、对话对酒，落梅成愁，何日梅花落，送我归家。
29、醒时风拂衣，情动忽提笔。
30、一朝红颜老，花落人亡两不知。
31、初见只一回，余生来世都幸会。
32、举手望月月不语，垂首思汝汝不知。
33、欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
1、把酒祝东风，且共从容。
2、我有一壶酒，足以慰风尘。
3、往事不知多少梦，夜来和酒一时醒。
4、情不敢至深恐大梦一场，卦不敢算尽畏天道无常。
5、靡不有初，鲜克有终。
6、花开满城，明灯三千，所向披靡。
7、欲买桂花携载酒，终不似，少年游。
8、人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥。
9、既见君子，云胡不喜。
10、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
11、胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华。
12、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
13、君子如兰，思之可追。
14、此生合是诗人未，细雨骑驴入剑门。
15、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
16、纵然万劫不复，纵然相思入骨。我也待你眉眼如初，岁月如故。
17、同心一人去，顿觉长安空。
18、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
19、梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。
20、那一天的你，容颜一往如昔，归来时一袭白衣曳地。
21、小舟从此逝，江海寄余生。
22、世间安得双全法，不负如来不负卿。
23、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
24、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕。一蓑烟雨任平生。
25、我自倾怀，君且随意。
26、此情不过烟雨碎，挫骨扬灰终不悔。
27、不堪盈手赠，还寝梦佳期。
28、对话对酒，落梅成愁，何日梅花落，送我归家。
29、醒时风拂衣，情动忽提笔。
30、一朝红颜老，花落人亡两不知。
31、初见只一回，余生来世都幸会。
32、举手望月月不语，垂首思汝汝不知。
33、欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
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