《中美展开高层对话,美国打算继续“包围”中国?》据悉,日前,布林肯在国会作证的时候依旧在“秀强硬”,试图向拉拢盟国和伙伴与中国进行对抗。https://t.cn/A6t1aALK
祈祷全世界和平。
人类有什么事情,商量着来,以平和的心态来,求真丶务实丶向善,用仁爱的思想丶行动,求生存丶求发展,才能得人心,才能互利互惠,切莫在对中国搞出,伤天害理丶劳民伤财丶不得人心之事。
也只有人心净化的好啦,这个世界才能有好。
人过留名,雁过留声。
春天,文津,弘利,大承德夜。
公元2021年3月17号。
祈祷全世界和平。
人类有什么事情,商量着来,以平和的心态来,求真丶务实丶向善,用仁爱的思想丶行动,求生存丶求发展,才能得人心,才能互利互惠,切莫在对中国搞出,伤天害理丶劳民伤财丶不得人心之事。
也只有人心净化的好啦,这个世界才能有好。
人过留名,雁过留声。
春天,文津,弘利,大承德夜。
公元2021年3月17号。
“爱之执念教焚诗摔坛,但求玉碎;恨之执念生顽心痴骨,不得往生。”
-Staff-
原著:《往生河畔》
策划/编剧:归宁【权音庭】@深度睡眠3
作者/导演:冷虞【权音庭】@冷虞诈尸机
剧后:君明【画音社】@君明在等待吖
画师:无月@无月
美工:归宁【权音庭】@深度睡眠3
-Cast-
灵溪:零酱今天没吃药丶【BS中文配音社】@零酱今天没吃药丶
山青:冰霜墨菊@冰霜墨菊
摆渡人(沐风):不可思议的猕猴桃【辞归社】@不可思议的猕猴桃
山木(阿南):月上岚@月上岚
山衍:雪落京洲【梦始之初工作室】@雪落京洲
濛禾:烟染染【声御轩】@烟染染叽咕叽咕
画瓷:绒芷【吼猴网络配音组】@绒芷
城主:大海@困意盎然
侍女:拾酒【更漏子制作组】@拾酒Kiki
报幕:冰霜墨菊@冰霜墨菊
路人甲:冰霜墨菊@冰霜墨菊
路人乙:聆枫【弥庄未暖工作室】@聆枫公子很无奈
路人丙:阿则【贰零配音组】@阿则
路人丁:衍珩【DF聚众搞事工作室】@衍老师叫衍珩
【猫耳FM】https://t.cn/A6t8F4JF
【B站】https://t.cn/A6t8F4Je
【5sing】https://t.cn/A6t8F4JD
【网易云】https://t.cn/A6t8F4iP
-Staff-
原著:《往生河畔》
策划/编剧:归宁【权音庭】@深度睡眠3
作者/导演:冷虞【权音庭】@冷虞诈尸机
剧后:君明【画音社】@君明在等待吖
画师:无月@无月
美工:归宁【权音庭】@深度睡眠3
-Cast-
灵溪:零酱今天没吃药丶【BS中文配音社】@零酱今天没吃药丶
山青:冰霜墨菊@冰霜墨菊
摆渡人(沐风):不可思议的猕猴桃【辞归社】@不可思议的猕猴桃
山木(阿南):月上岚@月上岚
山衍:雪落京洲【梦始之初工作室】@雪落京洲
濛禾:烟染染【声御轩】@烟染染叽咕叽咕
画瓷:绒芷【吼猴网络配音组】@绒芷
城主:大海@困意盎然
侍女:拾酒【更漏子制作组】@拾酒Kiki
报幕:冰霜墨菊@冰霜墨菊
路人甲:冰霜墨菊@冰霜墨菊
路人乙:聆枫【弥庄未暖工作室】@聆枫公子很无奈
路人丙:阿则【贰零配音组】@阿则
路人丁:衍珩【DF聚众搞事工作室】@衍老师叫衍珩
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浅谈传统文化
一一中美文化对比
传统文化既是一个国家的基因密碼,又是內在长期修为成果,它朔造了一个国家的性格。其表現出來的对內部是团体(包括民族丶政党丶宗派丶商会丶企业)与个人,对外部是与別国相处的共同的基本原則丶立场和哲学。
美国从社会发展中认识到,不论国家丶团体都是由人组成的,人是根本。一切权力的源头来自个人权力,人们根据社会运行需要向政府部门和社会团体分配权力。权力必须分散,让权力相互制约平衡,以防止权力的被滥用。所以在文化上特别祟尚个人权利与自由,视政府为必要的"恶"。其名言:国家是为了人而设立,而人不是为了国家生存。
中国人在两千多年皇权专制的社会历史发展中认识到,权力是社会构成与维持运行的必要条件,又从官本位社会价值系统中领悟权力的多寡是个人价值的体现。权力也是可以传承买卖的,是可以以暴力获得。从高度集权的制度中,体验到国家权力至大,而个人权力仅来自国家的允许。
中国权力机构以金字塔形式,向上集中,层层下压。精神领域又借儒教的纲常,道家的反智,官本位价值系统对民众反复加持,恩威并举,让民众愚昧恐惧而顺服。在法治与人治并行的社会中,前狼后虎,不知所措,人人自危,极度缺乏安全感。既不敢奢求自由,又不得攀附权贵。为求自保常表现为奴颜婢膝丶欺上瞒下丶贪得无厌。
人与人的最大差別是思想认识上差别,国与国的最大差別在主流思想之差別。一个是为己而活,以钱为本。一个是祟尚自由,以人为本。
以上个人愚见,望君指正。
一一中美文化对比
传统文化既是一个国家的基因密碼,又是內在长期修为成果,它朔造了一个国家的性格。其表現出來的对內部是团体(包括民族丶政党丶宗派丶商会丶企业)与个人,对外部是与別国相处的共同的基本原則丶立场和哲学。
美国从社会发展中认识到,不论国家丶团体都是由人组成的,人是根本。一切权力的源头来自个人权力,人们根据社会运行需要向政府部门和社会团体分配权力。权力必须分散,让权力相互制约平衡,以防止权力的被滥用。所以在文化上特别祟尚个人权利与自由,视政府为必要的"恶"。其名言:国家是为了人而设立,而人不是为了国家生存。
中国人在两千多年皇权专制的社会历史发展中认识到,权力是社会构成与维持运行的必要条件,又从官本位社会价值系统中领悟权力的多寡是个人价值的体现。权力也是可以传承买卖的,是可以以暴力获得。从高度集权的制度中,体验到国家权力至大,而个人权力仅来自国家的允许。
中国权力机构以金字塔形式,向上集中,层层下压。精神领域又借儒教的纲常,道家的反智,官本位价值系统对民众反复加持,恩威并举,让民众愚昧恐惧而顺服。在法治与人治并行的社会中,前狼后虎,不知所措,人人自危,极度缺乏安全感。既不敢奢求自由,又不得攀附权贵。为求自保常表现为奴颜婢膝丶欺上瞒下丶贪得无厌。
人与人的最大差別是思想认识上差别,国与国的最大差別在主流思想之差別。一个是为己而活,以钱为本。一个是祟尚自由,以人为本。
以上个人愚见,望君指正。
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